Урок 106

Геламан 1–2

Введение

После смерти Пахорана среди нефийцев возникли разногласия по поводу того, кто станет следующим верховным судьей. Его сын, Пахоран, был назначен голосом народа. Однако этого нового верховного судью убил Кишкумен, член тайного союза. Воспользовавшись возникшим раздором и разногласиями, ламанийцы захватили столицу – город Зарагемля. Нефийцы отвоевали Зарагемлю, а Кишкумен был убит при попытке умертвить Геламана (сына Геламана), нового верховного судью.

Методические указания

Геламан 1

Раздор становится причиной разделения нефийцев и позволяет ламанийцам захватить Зарагемлю

Перед началом занятия напишите на доске следующее:

Геламан 1:1–4. Что стало причиной раздоров и разногласий среди нефийского народа?

Геламан 1:5–8. Кто был назначен верховным судьей, и как это восприняли два его брата?

В начале урока попросите студентов описать разницу между обсуждением какого-либо вопроса и спором о чем-либо. Если потребуется помочь студентам понять это различие, попросите их поразмышлять над следующими ситуациями и выяснить, какие из них служат примером спора, то есть раздора. (Они должны назвать вторую и третью ситуации.)

1. Разъяснение своего мнения, проявляя мягкую настойчивость и опираясь на факты

2. Проявление неуважения к человеку, взгляды которого отличаются от ваших

3. Ощущение, будто победа в разговоре важнее благополучия собеседника

В ходе изучения Геламан 1 предложите студентам выяснить, чем опасны раздоры. Призовите их наедине с самими собой поразмышлять о том, как раздоры проявляются в их жизни.

Попросите студентов молча прочитать отрывки из Священных Писаний, записанные на доске, стараясь найти ответы на соответствующие вопросы. Предложите им поделиться тем, что они нашли.

Нарисуйте на доске тропу и подпишите ее: спор.

тропа

Объясните, что спор можно сравнить с тропой, ведущей к другим грехам и негативным последствиям. Предложите одному из студентов прочитать вслух Геламан 1:9.

Попросите класс выяснить, к чему в конечном итоге привели споры и раздоры среди нефийцев. (К убийству.) Напишите на тропе, изображенной на доске: убийство.

Предложите студентам молча прочитать Геламан 1:10–12 и выяснить, что сделали Кишкумен и те, кто послали его, стараясь скрыть совершенное им убийство.

• Почему Кишкумену и его последователям хотелось сохранить свои действия в тайне?

• Можете ли вы привести несколько современных примеров того, как люди стараются держать свои неправедные поступки в секрете? (В числе ответов могут быть следующие: ложь, сказанная родителям или на собеседовании с епископом либо президентом небольшого прихода.)

• Почему скрывать свои грехи не мудро?

Предложите одному из студентов прочитать вслух Геламан 1:18–21. Попросите класс следить по тексту и найти другие последствия раздора между нефийцами. Когда студенты будут отвечать, просите их записывать свои варианты в разных местах нарисованной тропы. Можно также предложить им назвать и записать другие последствия раздоров, которые им доводилось видеть в жизни.

Кратко изложите Геламан 1:22–30, объяснив, что после того, как ламанийцы захватили Зарагемлю, нефийские войска одолели их в битве, в ходе которой многие были убиты.

Предложите студентам сформулировать принцип, связанный с раздорами, усвоенный ими при изучении Геламан 1. Один из принципов, которые могут назвать студенты, таков: раздоры делают нас уязвимыми для влияния сатаны. Можно записать этот принцип на доске.

Чтобы помочь студентам лучше понять этот принцип и применять его в своей жизни, можно задать им несколько следующих вопросов:

• Если девушка постоянно спорит со своими родителями о своих друзьях, как это может отразиться на ее отношении к советам родителей, связанным с другими сферами ее жизни?

• Если родные братья и сестры постоянно спорят, как их поведение может затронуть их долгосрочные отношения с другими людьми? Как это может отразиться на всей семье?

• Как раздоры в приходе или небольшом приходе делают членов Церкви более уязвимыми к нападкам сатаны?

• Если юноша рассердился на кого-нибудь из членов своего кворума священства, как его чувства могут повлиять на его действия в Церкви? Как это может отразиться на его посещении Церкви?

• Как желание спорить может сделать нас слабее перед лицом искушения?

Предложите студентам обдумать другие ситуации, в которых раздоры могут сделать нас и слабее и более уязвимыми перед замыслами искусителя.

Предоставьте студентам время на размышления над житейскими ситуациями, которые иногда пробуждают в людях желание спорить. Предложите им обдумать одно конкретное действие, которое они будут предпринимать, чтобы удержаться от спора.

Геламан 2

Геламан становится верховным судьей, и его слуга лишает Кишкумена возможности убить его

• Почему всегда лучше навести порядок, чем спрятать беспорядок?

• По какой причине люди стремятся скрывать свои поступки?

Предложите студентам молча прочитать Геламан 2:3–4 и У. и З. 58:43.

• Согласно этим стихам, в чем состоит разница между тем, какого отношения к греху от нас ожидает Господь, и тем, как к греху относились разбойники Гадиантоновы?

Объясните, что в Геламан 2 мы читаем о попытке Кишкумена убить Геламана, верховного судью. Попросите студентов вообразить себя журналистами, которым поручено написать репортаж о покушении на верховного судью. Предложите им прочитать Геламан 2:2–9 вместе с соседом и предложить заголовок, кратко передающий произошедшее. Попросите нескольких студентов прочитать свои заголовки классу.

Предложите студентам молча прочитать Геламан 2:10–11 и найти действие, направленное против разбойников Гадиантона, которое предпринял Геламан. Попросите одного из студентов кратко изложить эти стихи.

Объясните, что шайка Гадиантона служит примером тайного союза. Предложите одному из студентов прочитать вслух Геламан 2:12–14. Попросите класс найти воздействие, которое эти тайные союзы оказали на нефийцев.

• Что мы узнали из этих стихов о том, насколько опасны тайные союзы? (Выслушивая ответы студентов, убедитесь, что им ясна следующая истина: Тайные союзы могут привести к разрушению всего общества. При желании вы можете объяснить, что тайные союзы привели к уничтожению не только нефийцев, но и иаредийцев, о которых студентам предстоит узнать из Книги Ефера (см. Ефер 8:20–21.)

Выявлять учения и принципы

Время от времени студенты сами формулируют доктрины и принципы, отвечая на вопросы или кратко сообщая, о чем они узнали из блока Священных Писаний. Поскольку они иногда не осознают, что выразили фундаментальную истину, нелишним бывает написать ее на доске или призвать студентов записать ее в свои рабочие тетради или дневники изучения Священных Писаний.

Прочитайте вслух следующее высказывание старейшины М. Рассела Балларда, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Попросите студентов уловить на слух примеры современных тайных союзов.

Старейшина М. Рассел Баллард

«Книга Мормона учит, что банды, совершающие преступления, – это серьезная проблема не только для отдельных людей и семей, но и для всей цивилизации. Сегодня мы относим к ним бандитские группировки, наркобизнес, а также преступные семейные кланы…

Стоит нам потерять бдительность, и сегодняшние тайные союзы быстро наберут такую же огромную силу, как и во времена Книги Мормона…

«…[Дьявол] использует тайные союзы, включая банды, ‘из поколения в поколение по мере того, как ему удается овладевать сердцами детей человеческих’ (Геламан 6:30.) Его цель – уничтожать отдельных людей, целые семьи, общины и народы (см. 2 Нефий 9:9). И мы видим, что во времена Книги Мормона он действовал довольно успешно. Однако сегодня он добился еще большего успеха. Вот почему для нас… так важно твердо стоять за истину и праведность и делать все, что от нас зависит, чтобы жизнь в наших общинах была безопасной» («Стоять за истину и праведность», Лиахона, январь 1998 г., стр. 39–40).

Предложите студентам поразмышлять над тем, как они могут применять на практике учения старейшины Балларда. Предложите им написать в рабочих тетрадях или дневниках изучения Священных Писаний, как они будут избегать тайных союзов любого вида и что они будут делать, чтобы «твердо стоять за истину и праведность» в обществе.

Комментарии и дополнительная информация

Геламан 1:1–21. Пагубность раздоров

В Книге Геламана рассказывается о периоде великого нечестия среди нефийцев. Разбойники Гадиантона преуспевали, и народ несколько раз прошел цикл нечестия, истребления и покаяния с последующим возвращением к нечестию. Многие из этих проблем начинались с раздоров, описанных в первой главе Книги Геламана. Некоторые люди считают раздоры незначительным грехом. Однако следующие два высказывания Пророков последних дней подчеркивают серьезность этого греха:

Президент Джеймс И. Фауст, член Первого Президентства, предупреждал: «Когда возникает раздор, Дух Господа удаляется независимо от того, кто виноват» («What I Want My Son to Know before He Leaves on His Mission», Ensign, May 1996, 41).

Старейшина Джозеф Б. Виртлин, член Кворума Двенадцати Апостолов, предостерегал: «Грехи развращенности, непорядочности, бунта, раздора и прочие проявления зла в этом мире возникают не случайно. Они – подтверждение неустанных стараний сатаны и его приспешников. Он использует любые доступные ему уловки и средства, позволяющие ему обманывать, путать и сбивать с пути» («Deep Roots», Ensign, Nov. 1994, 76).

Разрушительному воздействию раздоров Президент Генри Б. Айринг, член Первого Президентства, противопоставил единство и покой, которые приносит Дух Господа:

«Там, где с людьми пребывает этот Дух, мы можем ожидать гармонию. Дух вкладывает в наши сердца свидетельство об истине, объединяющее тех, у кого есть это свидетельство. Дух Божий никогда не побуждает к раздору (см. 3 Нефий 11:29). Он никогда не создает различий между людьми, которые повели бы к борьбе (см. Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 13th ed. [1963], 131). Он приводит к миру в душе и чувству единства с другими людьми. Это объединяет души. Объединенное семейство, объединенная Церковь и мир в мире зависят от объединенных душ» («Дабы мы были едины», Лиахона, июль 1998 г., стр. 67).

Дополнительные предложения для учителей

Геламан 2:3–4. Искуситель хочет, чтобы мы скрывали свои грехи

Предложите студентам молча прочитать Геламан 2:3–4 и Мосия 26:29.

• Согласно этим стихам, в чем состоит разница между тем, как к греху относилась шайка Гадиантона, и тем, какого отношения к греху ожидает от нас Господь?

• Как утаивание грехов ведет людей к духовному разрушению?

Попросите одного из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Ричарда Г. Скотта, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Призовите класс уловить на слух негативные последствия утаивания грехов.

«Если вы совершили тяжкое прегрешение, вы никогда не найдете в содеянном постоянного удовлетворения или покоя. Оправдывание прегрешения, его сокрытие, возможно, и создаст видимость решения проблемы, но на самом деле это не так. Искуситель сделает так, что ваши самые возмутительные поступки предстанут на всеобщее обозрение в самый неподходящий момент. Ложь соткет еще более прочную паутину, ловушку, в которую сатана вас уловит и погубит « («Finding Forgiveness», Ensign, May 1995, 77).

Прочитайте следующую историю, которой поделился старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов:

«Однажды в детстве из-за моей небрежности один из моих младших братьев сильно ушибся. В то время я не нашел в себе силы честно признаться в своей глупости, и никто так и не узнал о моей роли в этой ситуации. Годы спустя я молился, чтобы Бог указал мне на мои ошибки в жизни, которые нужно исправить, чтобы я оказался достойным в Его глазах, и мне на ум пришел этот случай. Я совершенно забыл о нем, но Дух шепнул мне, что это – мое скрытое прегрешение, в котором мне следует признаться. Я позвонил своему брату, извинился и попросил прощения, и мой брат с радостью великодушно простил меня. Мне не пришлось бы переживать такое сильное чувство неловкости и сожаления, извинись я сразу же после этого происшествия.

Мне было полезно и важно узнать, что Господь не забыл о том случае из далекого прошлого, хотя я забыл о нем. Грехи сами по себе не проходят и не исчезают. Грехи невозможно ‘спрятать под ковриком’ в вечном порядке вещей. С грехами нужно разбираться, и самое замечательное, что благодаря искупительной милости Спасителя разбираться с ними намного приятнее и менее болезненно, чем самостоятельно напрямую отвечать перед правосудием» («Всегда помнить Его», Лиахона, апрель 2011 г., стр. 25).

Предложите студентам подумать над возможностью попросить Господа открыть им стороны жизни, в которых им нужно что-то исправить, чтобы Он был доволен. Призовите их покаяться во всех своих грехах, которые откроет им Святой Дух. Объясните, что если им нужно покаяться в серьезных грехах, например, в половых согрешениях или просмотре порнографии, то им необходимо обратиться за помощью к своему епископу или президенту небольшого прихода. Если у них возникли вопросы о таких грехах, им нужно поговорить со своим епископом или президентом небольшого прихода либо со своими родителями. Свидетельствуйте о прощении и покое, которые мы можем получить, признавшись в своих грехах и покаявшись.