Библиотека
Урок 34: 2 Нефий 21–24

Урок 34

2 Нефий 21–24

Введение

Многие пророчества Исаии в Книге Мормона посвящены последним дням. Он пророчествовал о Восстановлении Евангелия, Пророке Джозефе Смите, Втором пришествии и истреблении нечестивых. Он предвидел, что Господь «выставит знамя для народов», чтобы собрать Свой народ в последние дни (см. 2 Нефий 21:11–12). Исаия также свидетельствовал о том, что Господь восторжествует над сатаной и возвестит Тысячелетие – эпоху мира и радости.

Методические указания

2 Нефий 21:1–5, 10–12

Исаия предвидит Восстановление Евангелия Иисуса Христа в последние дни

Покажите репродукцию картины «Мороний является Джозефу Смиту в его комнате» (62492; книга «Евангелие в искусстве» [2009], № 91). Объясните, что, явившись Джозефу Смиту в первый раз, Мороний «процитировал одиннадцатую главу из Книги Исаии, сказав, что написанное в ней должно скоро исполниться» (Джозеф Смит – История 1:40). Пророчество из Исаия 11 также приводится в 2 Нефий 21.

Изображение
Мороний является Джозефу Смиту

Попросите студентов молча прочитать 2 Нефий 21:1. Обратите внимание на выражение «отрасль от ствола Иессеева». Затем предложите им молча прочитать 2 Нефий 21:10. Обратите их внимание на выражение «корень Иессеев». Можно предложить им выделить эти слова в тексте. Объясните, что Пророк Джозеф Смит получил откровение об этих выражениях: Предложите студентам обратиться к Учение и Заветы 113:1–6. Прочитайте этот отрывок вслух. Прежде чем начать чтение, попросите их следить по тексту и обратить внимание на значение выражений. При желании можно записать их значение на доске, как показано ниже. Можно предложить студентам выделить эти значения в тексте Священных Писаний.

Ствол Иессея – Иисус Христос

Отрасль – слуга Христа, «на которого возложено много власти»

Корень Иессеев – человек, живущий в последние дни, наделенный священством и «ключ[ами] Царства»

Попросите одного из студентов прочитать следующее высказывание старейшины Брюса Р. Макконки, члена Кворума Двенадцати Апостолов: Пусть остальные участники занятия уловят на слух, кто назван «отраслью» и «корнем Иессеевым».

«Ошибемся ли мы, сказав, что упомянутый здесь Пророк – это Джозеф Смит, к которому пришло священство, который получил ключи Царства и который поднял знамя для собирания Господнего народа в наше устроение? И не он ли также и ‘слуга в руках Христа, который отчасти является потомком Иессеевым, а также и Ефремовым или дома Иосифова, на которого возложено много власти’?» (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], 339–40).

Пусть один из студентов прочитает вслух 2 Нефий 21:10, 12. Попросите участников занятия найти слова и фразы, связанные с Джозефом Смитом и Восстановлением Евангелия и Церкви Господа. Прежде чем студент начнет чтение, можно напомнить им, что знамя – это стяг, флаг или полотно, которым обозначается точка сбора или подается сигнал к собиранию, особенно во время сражения (см. урок 32).

  • Как работа, выполненная Джозефом Смитом, стала исполнением пророчества о корне Иессея?

  • Как сейчас происходит наше собирание как членов Церкви? В каком смысле мы поднимаем знамя, чтобы помочь другим знать, где собираться?

Свидетельствуйте, что Господь восстановил Свое Евангелие и Свою Церковь через Пророка Джозефа Смита и теперь собирает Свой народ в последние дни.

2 Нефий 21:6–9; 22

Исаия описывает Тысячелетие

Попросите студентов представить себе, что их знакомый, верующий из другой конфессии, спросил об их убеждениях, связанных с Тысячелетием. Пусть они молча изучат 2 Нефий 21:6–9 и 22:1–6 и найдут истины, которыми они могли бы поделиться в такой беседе. Предложите им записать свои мысли в дневниках изучения Священных Писаний или в рабочих тетрадях. Чтобы помочь им обсудить найденные принципы, задайте все или некоторые из следующих вопросов:

  • Что говорится в описании из 2 Нефий 21:6–8 об условиях жизни на Земле во время Тысячелетия?

  • Почему, согласно 2 Нефий 21:9, в период Тысячелетия Земля будет местом мира и покоя? (Помогите студентам понять, что во время Тысячелетия Земля будет местом мира и покоя потому, что она будет наполнена знанием о Господе.)

  • Как знание о Господе может помочь ощущать больше мира и покоя в жизни уже сейчас?

  • В 2 Нефий 22:1–6 Исаия описывает дух поклонения Богу, который охватит всех людей во время Тысячелетия. Как мы можем развивать этот дух в себе сегодня?

  • Назовите некоторые отличительные черты Тысячелетия, которые вам хотелось бы видеть в своей жизни уже сейчас. (Призовите студентов поразмышлять над тем, что они могут сделать, чтобы получить некоторые из названных благословений в своей жизни.)

2 Нефий 23–24

Исаия учит, что нечестивые погибнут и что Господь проявит милость к Своему народу

Объясните, что в 2 Нефий 23 Исаия пророчествует о разрушении Вавилона и сравнивает его с истреблением нечестивых при Втором пришествии Спасителя. Предложите студентам прочитать словарную статью «Вавилон» в Руководстве к Священным Писаниям. Объясните, что в некоторых отрывках из Священных Писаний словом Вавилон собирательно обозначается нечестие мира. Исаия пророчествовал, что нечестивых в Вавилоне постигнет великое истребление в последние дни.

Чтобы помочь студентам понять, какие последствия ожидают нечестивых в последние дни, попросите их молча прочитать 2 Нефий 23:1, 5–9, 11, 15, 19 и 22.

Объясните, что Исаия приводит историю о падении Люцифера, или сатаны, показывая, как погибнут нечестивые. Пусть один из студентов прочитает вслух 2 Нефий 24:12–16.

  • Какие выражения указывают на высокомерие сатаны в этих стихах?

  • Как в 2 Нефий 24:16 описаны чувства, которые могли бы возникнуть у нас при виде сатаны в его подлинном обличье?

Предложите одному из студентов прочитать следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона:

«На том Предземном совете Люцифера, ‘сына зари’, погубила гордыня. (2 Нефий 24:12–15; см. также У. и З. 76:25–27; Моисей 4:3.) Во время того совета Люцифер своим предложением попытался состязаться с планом Небесного Отца, который защищал Иисус Христос. (См. Моисей 4:1–3.) Он пожелал, чтобы его почитали выше всех остальных. (См. 2 Нефий 24:13.) Одним словом, его горделивое желание состояло в том, чтобы свергнуть Бога. (См. У. и З. 29:36; 76:28.)» («Beware of Pride,» Ensign, May 1989, 4–5).

Обратите внимание студентов на слова Господа, которыми заканчивается 2 Нефий 23:22: «Я буду милостив к Моему народу, но нечестивые погибнут». Можно предложить студентам выделить это высказывание в тексте Священных Писаний. (Заметьте, что предложения, завершающего этот стих, нет в соответствующем стихе в книге Исаии в Библии. Это говорит о том, что медные листы содержали некоторые сведения, которых нет в Библии.)

  • Что, по вашему мнению, значит быть среди народа Господа?

Попросите нескольких студентов прочитать вслух по цепочке 2 Нефий 24:1–7, 24–27, сменяясь после одного-двух стихов. Предложите классу найти обещания, которые Господь дает Своему народу. Попросите студентов поделиться друг с другом своими наблюдениями. Можно вызвать одного студента к доске, чтобы записать эти наблюдения.

  • Какое послание эти стихи несут тем, кто страдают из-за нечестия других людей?

  • Что в этих стихах вселяет в вас радость и надежду?

Убедитесь, что студенты понимают: Господь будет милостив к Своему народу, но нечестивые погибнут. Помогите студентам понять, что пророчества Исаии в 2 Нефий 21–24 отражают одно из главных посланий Книги Мормона: послушные люди преуспевают, а непокорные погибают. Свидетельствуйте о том, что мы можем жить в праведности и преуспевать уже сегодня, ожидая Тысячелетия.

Комментарии и дополнительная информация

2 Нефий 21:1. «И ветвь произрастет от корней его»

Старейшина Брюс Р. Макконки из Кворума Двенадцати Апостолов объяснил, что значит «отрасль», о которой идет речь во 2 Нефии 21:1:

«‘Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь…’ (Иеремия 23:3–6). Иными словами, Царем, который будет править Землей лично во время Тысячелетия, должна быть Отрасль того, кто вышел из дома Давидова. Он будет судить и вершить правосудие во всей Земле, потому что Он – Господь Иегова, Тот, Кого мы называем Христом. Совершенно очевидно, что отрасль Давида – Христос. Мы увидим, что Его также называют Давидом, что Он – новый Давид, Вечный Давид, Который навеки воцарится на троне Своего древнего предка [см. Иеремия 30:8–9]» (The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 193).