Библиотека
Урок 38: 2 Нефий 28

Урок 38

2 Нефий 28

Введение

Нефий пророчествовал о некоторых сложностях, которые возникнут в последние дни, включая ложные учения и гордыню многих появившихся церквей. Он учил распознавать ложные доктрины и мирские умозрения и предостерегал против действий сатаны, посредством которых тот будет пытаться отвлечь нас от праведности.

Методические указания

2 Нефий 28:1–19

Нефий описывает ложные церкви и ошибочные представления наших дней

На доске изобразите предупредительные знаки, распространенные в вашей стране. Например, можно нарисовать дорожный знак либо обозначение ядовитого вещества или опасности.

  • Для чего нужны эти знаки?

Изображение
Президент Эзра Тафт Бенсон

Объясните, что Книга Мормона может помочь нам увидеть знаки, предупреждающие о духовно опасных влияниях. Президент Эзра Тафт Бенсон объяснил, что одно из назначений Книги Мормона состоит в том, чтобы показать, как действуют искуситель и другие враги Христа в последние дни. Предложите одному из студентов прочитать следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона:

«Книга Мормона разоблачает противников Христа. Она развенчивает ложные доктрины… Она укрепляет смиренных последователей Христа против злых измышлений, планов и учений дьявола в наши дни. Тип отступников, описанный в Книге Мормона, существует и в наше время» («The Book of Mormon Is the Word of God,» Ensign, Jan. 1988, 3).

  • Каким образом Книга Мормона разоблачает противников Христа? (В ней приводятся рассказы о людях, которые пытались увести народ от веры во Христа. Она позволяет нам увидеть их ошибки и ложные представления.)

  • Каким образом Книга Мормона укрепляет нас против искусителя?

Свидетельствуйте о том, что Книга Мормона разоблачает ложные представления дьявола и укрепляет нас против его злых замыслов. Объясните, что пример этого студенты увидят в 2 Нефий 28. В этой главе содержится одно из пророчеств Нефия о последних днях. В этом пророчестве Нефий предупреждает о ложных учениях, которые будут распространены в наше время.

Предложите студентам молча изучить 2 Нефий 28:3–9 и найти предупреждения Нефия о ложных учениях. Обратите внимание студентов на то, что 2 Нефий 28:7–9 входит в список отрывков для углубленного изучения. Вы можете предложить студентам особым образом выделить этот отрывок в тексте, чтобы его легко можно было найти. Предоставьте студентам достаточно времени для изучения этого отрывка, а затем попросите нескольких студентов выйти к доске. Пусть каждый из них напишет одно ложное учение или представление из этого отрывка, указав стих, в котором оно находится. После этого спросите остальных студентов, заметили ли они другие ложные учения или мысли в этом отрывке. Если да, то предложите им дополнить список на доске.

Чтобы помочь студентам обсудить некоторые из найденных лжеучений и ошибочных представлений, дайте им следующие указания:

  • Приведите современный пример одного из таких ошибочных представлений. (Проследите, чтобы, отвечая на этот вопрос, участники занятия не использовали названия конкретных церквей.)

  • Как это ложное представление мешает людям следовать плану нашего Небесного Отца?

Попросите одного из студентов прочитать вслух 2 Нефий 28:12–14. Предложите участникам занятия найти предупреждения Нефия о том, что произойдет со многими церквами и людьми в последние дни из-за гордыни и ложных учений.

  • Как гордыня и ложные учения влияют на людей?

  • Почему «смиренны[х] последовател[ей] Христа» невозможно увлечь с истинного пути с помощью гордыни и нечестия? Как можно не поддаваться обману «поучени[й] людских»? (Вам может понадобиться объяснить, что выражение «поучения людские» относится к учениям людей – в противоположность учениям Господа.)

Предложите студентам молча прочитать 2 Нефий 28:15–16, 19 и выяснить, к каким последствиям приводят ложные учения.

  • Какие слова или фразы, описывающие последствия гордыни и ложных учений, вы нашли в этих стихах?

2 Нефий 28:20–32

Нефий предупреждает о том, как сатана пытается обмануть нас

Прочитайте студентам следующий рассказ:

Исполняя церковное поручение в Африке, Президент Бойд К. Пэкер отправился посмотреть животных в заповеднике. Он заметил, что животные, стоявшие возле мелкого водоема, были чем-то обеспокоены. Когда он спросил проводника, почему животные не пьют, тот ответил: «Из-за крокодилов». Президент Пэкер вспоминает:

«Мне показалось, что он шутит, и я спросил его серьезно: ‘А все-таки?’ И получил тот же ответ: ‘Крокодилы’…

Он понял, что я ему не верю, и, видимо, решил преподать мне урок. Мы поехали к другому месту, и машина очутилась на насыпи над илистым прудом, откуда можно было посмотреть вниз. ‘Вон там, – сказал он. – Убедитесь сами’.

Мне удалось разглядеть только грязь, немного воды и беспокойных животных вдали. И вдруг я увидел его! Огромный крокодил зарылся в ил, ожидая, что какое-нибудь ничего не подозревающее животное, измученное жаждой, подойдет к воде.

Изображение
Президент Бойд К. Пэкер

В один миг я поверил! Когда он увидел, что я готов его слушать, он продолжил свой урок. ‘Крокодилы в заповеднике повсюду, – сказал он, – и не только в реках. Здесь нет такой лужи, чтобы поблизости не было крокодила, и я советую вам иметь это в виду’…

Во время следующей поездки в Африку я рассказал об этом случае работнику другого заповедника…

В ответ он показал мне место, где однажды разыгралась трагедия. Один молодой человек из Англии приехал сюда на время, чтобы поработать в гостинице. Несмотря на неоднократные, постоянные предупреждения, он пролез через ограду, желая что-то разглядеть, и ступил в мелкую лужицу, вода в которой даже не доходила до верха его теннисных туфель.

‘Он и двух шагов не ступил, – сказал работник, – как крокодил схватил его, и мы уже ничего не смогли сделать, чтобы его спасти’ («Spiritual Crocodiles,» Ensign, May 1976, 30–31).

  • Из-за чего этот юноша пал жертвой крокодила? Как можно было избежать трагедии? (Надо было послушаться полученных предупреждений.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующий совет Президента Пэкера:

«Те, кто жили прежде вас, уже исследовали водоемы и теперь стараются предупредить вас о крокодилах – не только о больших, серых ящерах, способных растерзать вас, но и о духовных крокодилах, куда более опасных, более коварных и еще менее заметных, чем эти хорошо маскирующиеся африканские рептилии.

Эти духовные крокодилы могут погубить или искалечить вашу душу. Они могут лишить душевного покоя вас самих и тех, кто вас любит. О них нужно предупреждать, ибо на всем свете едва ли найдется место, где их нет» («Spiritual Crocodiles,» 31).

  • В чем сходство между крокодилами из рассказа Президента Пэкера и искушениями и методами сатаны? Какие мы получаем предупреждения, помогающие нам избежать духовной опасности?

Прочитайте вслух 2 Нефий 28:19, попросив студентов следить по тексту. Затем напишите на доске: Сатана стремится подчинить нас своей власти…

Объясните, что, продолжая пророчествовать, Нефий рассказал о методах, которые сатана может задействовать против нас в последние дни. Разделите студентов на пары. Предложите каждой паре прочитать 2 Нефий 28:20–29 и найти способы завершить предложение, написанное на доске.

Подождите несколько минут, а затем попросите напарничества сообщить, каким образом они закончили бы высказывание на доске. В ходе обсуждения убедитесь, что студенты понимают: сатана использует самые разные методы, стараясь одолеть нас, например, возбуждает в нас гнев, умиротворяет нас, внушает нам ощущение благополучия и льстит нам.

  • Приведите несколько примеров того, как сатана старается «пробуждать [людей] ко гневу на то, что благо». Как гнев заставляет людей путать добро и зло?

  • Как вы считаете, почему опасно быть «беспеч[ными] в Сионе», думая, что совершенствоваться нам больше не в чем? Как вы думаете, почему сатане удается «осторожно низводит[ь таких людей] в ад»?

  • Что значит льстить кому-либо? (Неискренне хвалить и делать комплименты.) Как вы считаете, почему лесть способна отдалить некоторых людей от Господа?

  • Для чего сатана старается убедить людей, будто его не существует?

  • Назовите несколько способов не поддаваться гневу. Как мы можем не поддаваться ощущению, будто все хорошо? Как можно не поддаваться лести?

Завершая урок, скажите студентам, что заключительная часть 2 Нефий 28 содержит последнее предупреждение и обещание Господа. Попросите студентов молча прочитать 2 Нефий 28:30–32.

  • Господь уважает нашу свободу воли и стремление больше узнавать о Нем. В 2 Нефий 28:30 говорится, что Он дает нам «строку за строкой, поучение за поучением». Что это значит лично для вас? Что, согласно этому стиху, происходит с теми, кто говорит: «У нас довольно»?

  • В 2 Нефий 28:32 Господь обращается к людям, которые отвергают Его. Что, по вашему мнению, означает Его высказывание в этом стихе: «Я буду простирать на них руку Мою изо дня в день»? (В этом стихе Господь говорит о Своей милости и желании каждый день помогать нам, если мы будем стараться следовать Его воле, даже если в прошлом отвергли Его. Помогите студентам понять, что Господь проявляет милость ко всем людям, которые каются и приходят к Нему.)

Напишите на доске следующее: Благодаря тому, что я сегодня узнал(а), я буду… Предложите студентам завершить это предложение письменно в своих дневниках изучения Священных Писаний или рабочих тетрадях, указав, что они будут делать, изучив пророчества Нефия в 2 Нефий 28. При желании можно предложить нескольким студентам поделиться с остальными тем, что они написали. Однако убедитесь, что они понимают: они не должны чувствовать себя обязанными делиться опытом, который носит сокровенный или глубоко личный характер.

Свидетельствуйте, что, заручившись руководством и силой от Господа, мы можем преодолеть искушение. И даже когда мы согрешим, Господь проявит к нам милость, если мы искренне покаемся.

Углубленное изучение Священных Писаний – 2 Нефий 28:7–9

Объясните, что люди иногда находят рациональное оправдание греха, говоря себе, что так поступают все или что позже они смогут покаяться. Разбейте класс на небольшие группы. Предложите группам вместе прочитать 2 Нефий 28:7–9 и найти слова и фразы, связанные с этими ошибочными представлениями. Предложите студентам обсудить в своих группах следующие вопросы (можно написать их на доске перед началом занятия):

  • Чем мы рискуем, совершая «немного греха»?

  • Сможет ли Бог закрыть глаза на наши незначительные или нечастые грехи? (Попросите студентов обратиться за дополнительными идеями к Учение и Заветы 1:31.)

  • Как можно «возоблада[ть] над кем-нибудь из-за слов его»? Каким образом мы иногда «вык[апываем] яму ближнему своему»?

Попросите каждую группу перевести эти стихи на современный язык, к которому прибегли бы люди в наше время, убеждая молодежь следовать этим нелепым учениям.

Предложите студентам вспомнить случаи, когда они сохранили свою духовную силу, несмотря на ошибочные представления, распространенные в их школе, в СМИ или среди их друзей. Попросите их написать об этих событиях в своих дневниках изучения Священных Писаний или рабочих тетрадях. Предложите нескольким студентам поделиться тем, что они написали.

Примечание. Это упражнение можно выполнить во время урока, в ходе ознакомления с отрывком для углубленного изучения либо в конце урока.

Комментарии и дополнительная информация

2 Нефий 28:7–9. Почему опасно грешить

Нефий показал некоторые из «ложны[х], тщетны[х] и безрассудны[х] учени[й]» (2 Нефий 28:9), которых придерживается сатана и к которым он будет прибегать в дальнейшем. Каждая из фраз, которые содержатся во 2 Нефии 28:7–9, содержит идеи, представляющие духовную опасность. Современные Пророки тоже говорят об этих заблуждениях и выступают против их.

«Ешьте, пейте и веселитесь, ибо завтра мы умрем» (2 Нефий 28:7). Старейшина Нил А. Максвелл, член Кворума Двенадцати Апостолов, предостерег против такого мнения:

«Философия культа расточительства звучит так: ‘ешьте, пейте и веселитесь, … [и] Бог побьет нас немного’. Это циничный и мелочный взгляд на Бога, на самого себя и на жизнь. Бог никогда не оправдает человека, ‘совершающего немного греха’ (стих 8).(2 Нефий 28:8.) Он – Бог Вселенной, а не мелкосортный судья, с которым можно торговаться и заключать сделки!

Конечно же, Бог прощает! Но Он знает намерения наших сердец. Он также знает и то, что хорошего мы можем совершить, пока никто не видит. В любом случае то, что делают другие, не оправдывает ученика Христа, от которого много требуется. (См. Алма 39:4.) Кроме того, на тесном и узком пути просто нет углов, которые можно срезать. (См. У. и З. 82:3.)» («Answer Me», Ensign, Nov. 1988, 33).

«Бог… оправдает совершающего немного греха» (2 Нефий 28:8). В книге «Учение и Заветы» прямо сказано:

«Ибо Я, Господь, не могу смотреть на грех ни с малейшим попущением; тем не менее, тот, кто кается и соблюдает заповеди Господни, прощен будет» (У. и З. 1:31–32).

Старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, прокомментировал нелепость мысли о том, что можно и согрешить ради получения жизненного опыта:

«Идея о том, что человек больше приобретает, согрешив и покаявшись, – дьявольская ложь искусителя. Может ли кто-либо всерьез утверждать, что лучше узнать из первоисточника, что определенный удар сломает кость или что определенная смесь химикатов взорвется и сожжет кожу? Приобретаем ли мы что-нибудь полезное от получения подобного вреда, а затем его устранения? Думаю, всем нам ясно, что лучше внимать предупреждениям мудрых людей, знающих, как это отразится на наших телах» («Sin and Suffering», [выступление на вечере встречи в УБЯ, 5 августа 1990 г.], 6, speeches.byu.edu).

«Солгите немного» (2 Нефий 28:8). Президент Гордон Б. Хинкли призвал нас сопротивляться искушению немного солгать:

«Такими словами Нефий описывает народ своих дней, а также многих из наших современников. Как легко сказать: ‘Мы верим, что нам следует быть честными, верными, целомудренными, благожелательными’!(Символы веры 1:13.) Но насколько же сложно для многих из нас не поддаваться искушению немного лгать, немного обманывать, немного красть, приносить ложное свидетельство, сплетничая об окружающих! Поднимитесь выше всего этого. Будьте сильны в простой добродетели честности» («Building Your Tabernacle», Ensign, Nov. 1992, 52).

«Бог побьет нас немного, и в конце концов мы будем спасены» (2 Нефий 28:8). Президент Джеймс И. Фауст, член Первого Президентства, опроверг это ошибочное мнение:

«[Одно из заблуждений состоит в том], что некоторые ошибочно называют ‘предумышленным покаянием’. В нашей Церкви нет такого учения. Эта идея может показаться безобидной, но на самом деле она пагубна и ложна. Цель такого учения состоит в том, чтобы убедить нас, что мы можем сознательно и преднамеренно грешить, полагая, что скорое покаяние позволит нам наслаждаться всеми благословениями Евангелия, в том числе храмовыми благословениями или служением на миссии. Истинное покаяние – это долгий, болезненный процесс. Это глупое учение было предсказано Нефием:

‘И будут также многие, которые будут говорить: Ешьте, пейте и веселитесь; тем не менее, бойтесь Бога: Он оправдает совершающего немного греха; … в этом нет плохого; и делайте все это, ибо назавтра мы умрем; а если будет так, что мы окажемся виноваты, Бог побьет нас немного, и в конце концов мы будем спасены в Царстве Бога [2 Нефий 28:8] …

«… Все наши заветы должны не только быть заключены через таинства, но и быть вечными. Также они должны быть запечатаны Святым Духом обетования. Эта Божественная печать одобрения скрепляет наши таинства и заветы только при условии нашей верности. Лжеучение о так называемом предумышленном покаянии подразумевает обман, но Святой Дух обетования обмануть невозможно» («Внутренний враг», Лиахона, январь 2001 г., стр. 56).

2 Нефий 28:21–22. «Других же он умиротворит … Других он увлекает лестью»

Епископ Ричард К. Эджли, советник в Председательствующем епископстве, говорил о том, насколько опасно поддаваться чувству умиротворенности и лести:

«Каждый поступок – хороший или плохой – имеет свои последствия. Любой хороший поступок развивает нашу способность совершать хорошие поступки и более твердо противостоять греху или неудаче. Любое согрешение, каким бы мелким оно ни было, делает нас более уязвимыми для влияния сатаны, когда он в следующий раз будет искушать нас. Сантиметр за сантиметром сатана уводит нас, заманивая к последствиям так называемых мелких грехов, пока наконец мы не окажемся в плену серьезных согрешений. Нефий так описывает этот прием: человека успокаивают, убаюкивают и, прельщая, уводят в сторону до тех пор, пока сатана ‘не охватит [нас] своими ужасными цепями, из которых нет избавления’ (2 Нефий 28:22; см. также стих 21)» («That Thy Confidence Wax Strong», Ensign, Nov. 1994, 40).