Урок 130
3 Нефий 21–22
Введение
Продолжая обучать нефийцев, Иисус Христов объяснил, что появление Книги Мормона в последние дни станет знамением начала собирания Израиля и исполнения Его завета с Его народом. Подчеркивая Свою огромную любовь к Своему заветному народу, Спаситель привел пророчества Исаии о восстановлении заветного народа.
Методические указания
3 Нефий 21:1–11
Иисус Христос учил, что появление Книги Мормона станет знамением собирания Израиля в последние дни
Перед началом урока нарисуйте на доске следующие знаки (или используйте другие знаки, принятые там, где вы живете.).
Попросите студентов объяснить значение каждого знака. Затем задайте следующие вопросы:
-
Для чего нужны знаки? (Чтобы подготовить, предупредить и сообщить сведения.)
-
Почему так важно, чтобы знак находился на правильном месте и его значение было легко понять?
Напомните студентам, что в Священных Писаниях часто говорится о знаках, или знамениях, которые готовят, предупреждают и наставляют нас в связи с исполнением плана Небесного Отца. Предложите студентам просмотреть 3 Нефий 21:1–2, 7 и найти слово знамение. Можно предложить выделить каждый случай употребления этого слова в тексте. Затем попросите их внимательно молча прочитать стих 1.
-
Для чего, по словам Господа, будет дано это знамение? (Чтобы люди узнали, что Он уже собирает дом Израилев.)
Предложите студентам молча прочитать 3 Нефий 21:1–7, найти выражения «все это» и «эти дела» и подумать, что они означают.
-
Обращаясь к нефийцам, Спаситель произнес слова: «все то, что Я возвещаю вам» (3 Нефий 21:2). Где должны были быть записаны Его слова, адресованные нефийцам? (В Книге Мормона.)
-
Согласно этим стихам, назовите один знак, указывающий на исполнение Богом Своих заветов в последние дни. (Помогите студентам сформулировать следующую истину [напишите ее на доске]: Появление Книги Мормона служит знамением того, что Бог исполняет Свой завет, собирая Израиль в последние дни.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Рассела М. Нельсона, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Попросите класс уловить на слух то, каким образом Книга Мормона помогает людям собираться ради выполнения работы Господа.
«Книга Мормона занимает центральное место в этой работе. В ней провозглашено учение о собирании. Она побуждает людей обретать знания об Иисусе Христе, веру в Его Евангелие и присоединиться к Его Церкви. Действительно, если бы не было Книги Мормона, обещанное собирание Израиля не могло бы произойти» («Собирание рассеянного Израиля», Ensign или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 80).
-
В каких ситуациях Книга Мормона помогала вам подобным образом? Когда вам доводилось видеть, как Книга Мормона таким же образом помогала другим людям?
Предложите одному из студентов прочитать вслух 3 Нефий 21:9 и попросите класс найти выражение «великое и чудесное дело». Отметьте, что оно относится к Восстановлению Евангелия Иисуса Христа, включая появление Книги Мормона.
-
Почему Восстановление Евангелия Иисуса Христа можно назвать «великим и чудесным делом»?
Отметьте, что в 3 Нефий 21:9 говорится о «некоем человеке». Предложите студентам подумать, что это может быть за человек. Затем покажите портрет Джозефа Смита (например, репродукции картин «Брат Джозеф» или «Первое видение» [книга «Евангелие в искусстве» (2009), № 87 или № 90]). Скажите студентам, что старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, говорил, что этот «человек» – Джозеф Смит (см. Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 287–288). Предложите студентам молча прочитать 3 Нефий 21:10–11 и поразмышлять над тем, почему Джозеф Смит подходит под описание, приведенное в этих стихах.
-
Каким образом Бог показал через Джозефа Смита, что Его «мудрость сильнее, нежели хитрость дьявола»?
-
Согласно 3 Нефий 21:11, что произойдет с людьми, которые не верят в то, что слова Христа появились у нас благодаря Джозефу Смиту? (Они будут «устранены» от благословений, которые приходят через заветы.)
3 Нефий 21:12–22:17
Спаситель предвещает истребление тех, кто не покаются, и восстановление Своего народа, который покается и вернется к Нему
Кратко изложите 3 Нефий 21:12–21 , объяснив, что Спаситель оставил предупреждение, обращенное к тем, кто в последние дни не уверуют в Него и не покаются. Он сказал, что их материальные блага, города, укрепления и нечистые деяния будут уничтожены. Он также сказал, что они будут исторгнуты из числа Его заветного народа.
Предложите студентам молча прочитать 3 Нефий 21:22, 25–28 и найти благословения и обязанности, в последние дни ожидающие людей, которые покаются и будут внимать словам Спасителя.
Попросите студентов кратко сформулировать основную мысль учений из 3 Нефий 21:12–22, 25–28. Предложите одному из студентов записать эти ответы на доске. Затем обобщите все ответы, отметив, что, каясь и внимая словам Спасителя, мы становимся частью Его собранного заветного народа. (Можно записать эту истину на доске.)
Нарисуйте на доске или на плакате шатер (можно сделать это перед началом урока). Объясните, что Иисус Христос цитировал пророчество, которое Он вдохновил Пророка Исаию записать за много веков до того. В этом пророчестве Исаия сравнил Церковь, вместе с ее заветами и благословениями, с шатром.
-
Какую выгоду мы получаем, находясь под покровом шатра? (В числе ответов могут быть следующие: шатер укрывает нас от грозы и дает нам тень от солнца.)
-
Чем Церковь напоминает шатер?
Попросите одного из студентов прочитать вслух 3 Нефий 22:2.
-
Почему этот «шатер» необходимо «распространить» и «расширить» в последние дни? (Потому что многие люди присоединятся к Церкви или вернутся к своим заветам, заключенным с Господом.) Каким образом вы можете помочь «распространять» шатер и укреплять его колья? (Призовите студентов действовать в соответствии с их ответами на этот вопрос.)
Объясните, что в этом же пророчестве Исаия использовал и другую метафору. Он назвал дом Израилев женой, супруг которой – Господь. Предложите одному из студентов прочитать вслух 3 Нефий 22:4–5 и попросите класс найти слова утешения, адресованные жене.
-
Какие слова утешения вы видите в 3 Нефий 22:4? (В числе ответов могут быть следующие: «ты не будешь пристыжена» и «ты… не будешь больше вспоминать о бесславии юности твоей».) Какое утешение может принести знание о том, что «супруг» – это «Искупитель… Святой Израилев»? (3 Нефий 22:5.)
-
Чем эти стихи напоминают слова Спасителя, обращенные к нам, когда мы грешим?
Предложите студентам молча прочитать 3 Нефий 22:7–10 и найти обещания, которые Спаситель дает Своему заветному народу, если он вернется к Нему.
-
Какие обещания Спаситель дает тем, кто вернутся к Нему?
-
Приведите примеры истин, которые мы узнаем о Господе из этих стихов. (Студенты могут дать разные ответы на этот вопрос. Проследите, чтобы прозвучала следующая истина: Господь проявляет безграничную доброту и милость к людям, которые возвращаются к Нему. При желании вы можете записать эту истину на доске. Можно также предложить студентам написать ее в своих книгах Священных Писаний рядом с 3 Нефий 22:7–10.)
Чтобы помочь студентам лучше понять 3 Нефий 22:4–10, можно прочитать им следующее высказывание старейшины Джеффри Р. Холланда, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
«Даже несмотря на неплодность, а иногда и неверность, супруг (Христос) восстановит и искупит свою невесту (Израиль). Сравнение Иеговы с женихом, а Израиля с невестой – одна из самых распространенных метафор, использовавшихся Господом и Его Пророками для характеристики отношений между Божеством и детьми завета…
Иногда Христос вполне обоснованно гневался на отклонившийся от веры Израиль, но это всегда были лишь краткие и временные периоды – ‘малое время’. Сострадание и милосердие всегда возвращаются и преобладают, оказывая нам огромную поддержку. Могут исчезнуть горы и холмы. Может высохнуть вода в огромных морях… Может произойти что-то невозможное, чего в мире произойти не может, однако Господь никогда не лишит Свой заветный народ доброты и покоя. Он поклялся Небесной клятвой, что ни за что и никогда не станет гневаться на него» (Christ and the New Covenant, 290).
-
Какие подтверждения милости и доброты Спасителя вам доводилось видеть в жизни? (Напомните студентам, что не стоит делиться опытом, который носит глубоко личный или сокровенный характер.)
-
Как знание о милости и доброте Спасителя влияет на вашу верность заветам?
Объясните, что Спаситель продолжал рассказывать нефийцам о благословениях, которые ждут праведных. Предложите студентам молча прочитать 3 Нефий 22:13–17 и найти одно обещанное благословение, которое имеет особое значение лично для них. Отметьте, что, читая об этих обещанных благословениях, мы видим, что народ Господа будет утвержден в праведности и восторжествует над нечестием.
Поделитесь своим свидетельством об истинах, которые вы обсуждали на этом уроке. Предложите студентам записать в свои рабочие тетради или дневники изучения Священных Писаний три или четыре предложения, описывающие одно действие, которое они могут предпринять уже сегодня, чтобы быть достойными благословений, которые Господь желает им даровать.
Комментарии и дополнительная информация
3 Нефий 21:12–13. «Как лев среди зверей лесных»
Рассматривая учения, приведенные в 3 Нефии 20:16, старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, произнес следующие слова. Его замечания можно также применить к 3 Нефию 21:12–13.
«Эти слова нашего Господа, обращенные к нефийцам, также звучат в Книге Михей 5:8–9 и касаются разрушений и огня, который в конечном итоге уничтожит нечестивых при Втором пришествии. Иноверцы не покаются, за исключением немногих смиренных последователей Христа. Иноверцы будут наслаждаться мерзостями и грехами, направленными против восстановленного Евангелия, и сгорят при ярком свете Пришествия Господа, в то время как праведные – здесь они названы остатком Иакова – устоят. А затем, как представилось Пророку, остаток Израиля низвергнет своих врагов, как юный лев, проходящий через стадо овец» (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], 248).
3 Нефий 21:22. «Я установлю среди них Церковь мою»
Собирание Израиля происходит по мере того, как люди начинают верить в Иисуса Христа и становятся частью Церкви (см. 1 Нефий 15:14–16; 2 Нефий 9:1–2; 3 Нефий 5:20–26; 21:22; Мормон 9:36–37). Старейшина Брюс Р. Макконки учил:
«Никто и никогда не присоединяется к Израилю, пока не примет Того, Кто был распят… Нынешнее собирание иудеев в Палестине – процесс политический, а не духовный, и это не то собирание Израиля, о котором говорят пророчества.
Собирание Израиля состоит в том, чтобы присоединиться к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней – единственной истинной и живой церкви на лице всей Земли» (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 564, 565; см. также стр. 511, 519–20 и The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], 229).
3 Нефий 21:22–25. Новый Иерусалим
Дэниэл Х. Ладлоу разъяснил, кто будет возводить город Новый Иерусалим:
«‘Новый Иерусалим’ последних дней будет возведен на Американском континенте (1) ’остатком Иакова’, (2) иноверцами, которые ‘вступят в завет и будут исчислены среди… остатка Иакова’, и (3) ’все[ми] тем[и] из дома Израилева, которые придут’. (3 Нефий 21:22–25. См. также 3 Нефий 20:22–29; Ефер 13:1-12.)» (A Companion to Your Study of the Book of Mormon [1976], 281.)
3 Нефий 22:2. «Укрепи колья твои»
Президент Эзра Тафт Бенсон объяснил значение слова кол, которое используется в 3 Нефии 22:2 и других отрывках Священных Писаний:
«Термин кол имеет символическое значение. Представьте себе огромный шатер или палатку, прочно укрепленную на земле с помощью веревок, привязанных к кольям.
Пророки сравнивали Сион последних дней с огромным шатром, покрывающим всю Землю. Эта палатка крепится с помощью веревок, прикрепленных к кольям. Колья, конечно же, представляют собой различные географические организации, рассеянные по всей Земле. В наши дни Израиль собирается в различные колья Сиона» («Strengthen Thy Stakes», Ensign, Jan. 1991, 2).