Библиотека
Урок 80: Алма 15–16

Урок 80

Алма 15–16

Введение

После того, как Господь освободил Алму и Амулека из темницы, они отправились проповедовать жителям города Сидом. Там они нашли верующих, которых прежде изгнали из Аммонигаха, включая Зизрома, страдающего телом и духом за свои грехи. Когда Зизром объявил о своей вере в Иисуса Христа, Алма исцелил его и крестил. Алма учредил Церковь в Сидоме и вместе с Амулеком вернулся в Зарагемлю. Во исполнение пророчества Алмы ламанийцы за один день уничтожили город Аммонигах. Кроме того, ламанийцы взяли в плен некоторых нефийцев из близлежащих земель. Приняв решение последовать пророческому руководству Алмы, нефийские войска освободили пленных и прогнали ламанийцев из той земли. В мирное время Алма, Амулек и многие другие укрепляли Церковь на всей территории нефийцев.

Методические указания

Алма 15

Алма исцеляет Зизрома, учреждает Церковь в Сидоме и возвращается вместе с Амулеком в Зарагемлю

Чтобы помочь студентам вспомнить имена ключевых персонажей и события, описанные в Алма 11–14, напишите на доске следующие слова:

Зизром

Онтии

Огонь

Алма

Амулек

Аммонигах

Предоставьте студентам одну минуту и попросите их пересказать события, описанные в Алма 11–14, используя все имена и слова, записанные на доске. (Можно предложить им обратиться за помощью к предисловиям глав.) Выслушайте ответы нескольких студентов, а затем сотрите все слова, кроме имени Зизром.

Объясните, что, оставив Аммонигах, Алма и Амулек пришли в Сидом, где нашли верующих, которых прежде изгнали из Аммонигаха, в том числе Зизрома. Предложите студентам молча прочитать Алма 15:3–5 и найти слова и фразы, описывающие состояние Зизрома. Выслушав ответы студентов, запишите их на доске рядом с именем Зизрома.

  • Как вы считаете, почему чувство вины принесло Зизрому как духовные, так и физические страдания? Что необходимо сделать людям в такой ситуации, чтобы их положение изменилось?

  • Чьей помощи искал Зизром? (См. Алма 15:4.) Как вы считаете, почему он послал за Алмой и Амулеком? (В числе ответов может быть такой: он доверял им и знал, что они – мужи от Бога и наделены властью священства.)

Предложите нескольким студентам по цепочке прочитать вслух Алма 15:6–10. Попросите класс найти слова, которые произнес Алма, чтобы помочь Зизрому проявить веру в Иисуса Христа и Его Искупление.

  • Как вы думаете, почему Зизрому было необходимо проявить веру в Иисуса Христа и Его Искупление, прежде чем получить исцеление?

Попросите студентов молча прочитать Алма 15:11–12 и выяснить, что произошло с Зизромом. Пока они будут не торопясь читать, сотрите с доски все слова и фразы, написанные рядом с именем Зизрома.

  • Какое вы видите подтверждение тому, что Зизром покаялся и получил милость от Господа? (Он был исцелен через веру в Иисуса Христа, принял крещение и начал проповедовать Евангелие.)

Напишите на доске следующий принцип: Через веру в Иисуса Христа мы можем получить исцеление и силу.

Подчеркните, что Алма, будучи руководителем священства, не старался привлекать к себе внимание. Целью его беседы с Зизромом было помочь ему проявить веру в Иисуса Христа и получить милость через Его Искупление. Чтобы проиллюстрировать один из способов, посредством которого наши руководители священства помогают нам получить благословения Искупления, прочитайте следующую историю, рассказанную старейшиной Джеем Э. Дженсеном, членом Кворума Семидесяти:

«Служа епископом, я был свидетелем благословений Искупления в жизни прихожан, совершивших серьезные согрешения…

Один не состоящий в браке молодой человек в нашем приходе встречался с девушкой. Они позволили своим нежным чувствам выйти из-под контроля. Он пришел ко мне за наставлением и помощью. На основании того, в чем он исповедался, и внушений, полученных от Духа, ему на некоторое время было запрещено принимать причастие. Мы регулярно встречались, чтобы убедиться в том, что покаяние состоялось, и по прошествии достаточного времени я разрешил ему снова вкушать причастие.

Когда я сидел в президиуме на том причастном собрании, мой взгляд упал на него, и я увидел, с каким достоинством он вновь принимал причастие. Я стал свидетелем того, как руки милости, любви и спасения заключили его в объятия, как исцеление, даруемое Искуплением, согрело его душу и облегчило его бремя, принося обещанное прощение, мир и счастье» («Руки спасения», Ensign или Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 49).

Свидетельствуйте о том, что епископы и другие руководители священства могут помочь нам получить необходимые милость и силу через Искупление Иисуса Христа.

Чтобы помочь студентам понять, как церковные руководители служат группам прихожан и отдельным людям, попросите их изучить Алма 15:13–18. Поручите им работать в парах. Пусть один из напарников изучит Алма 15:13–15, 17, обращая внимание на то, какие благословения получил народ Сидома благодаря служению Алмы. Пусть второй напарник изучит Алма 15:16, 18, стараясь выяснить, какие благословения Амулеку принесло служение Алмы. Предоставьте им достаточно времени, а затем предложите рассказать друг другу, что они узнали.

Предложите напарничествам обдумать от трех до пяти способов, посредством которых церковные руководители сегодня могут помогать группам и отдельным людям. Призовите студентов поразмышлять, какие обязанности они выполняют в качестве руководителей кворумов священства и классов Общества молодых женщин. Попросите каждое напарничество поделиться одной из таких мыслей с классом.

Алма 16:1–12

Ламанийцы уничтожают Аммонигах, но им не удается одолеть нефийцев, которые следуют наставлению Алмы

Попросите студентов вспомнить случай, когда они получили какой-нибудь сюрприз или их кто-то внезапно напугал. Можно попросить одного или двух студентов поделиться своим опытом. Предложите студентам молча прочитать Алма 16:1–3 и выяснить, какой сюрприз ожидал нефийцев в Аммонигахе и почему некоторые из них, вероятно, испугались. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли. (При необходимости помогите им понять, что ламанийцы внезапно напали на город Аммонигах и уничтожили его жителей, прежде чем нефийцам удалось собрать войско и выступить против них.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух Алма 16:4–6 и попросите класс выяснить, где праведные нефийцы стали искать руководства. Попросите еще одного студента прочитать вслух Алма 16:7–8, а остальных участников занятия – найти, к чему привела оказанная им помощь.

  • Как пророческое руководство Алмы помогло нефийцам?

  • Какие принципы можно узнать на основании этого рассказа? (Студенты могут назвать множество разных принципов. Убедитесь, что они понимают: когда мы ищем руководства Пророков Господа и следуем ему, Господь укрепляет и защищает нас. Запишите этот принцип на доске.)

  • Какие благословения получает молодежь, следуя пророческому руководству? (Чтобы помочь студентам ответить на этот вопрос, можно предложить им обратиться к двум или трем разделам брошюры Во имя нравственной силы молодежи. Попросите их ответить на этот вопрос, используя выбранные вами разделы.)

Попросите студентов вспомнить случаи, когда пророческое руководство помогало им делать правильный выбор в сложных ситуациях. Попросите нескольких студентов поделиться своими ответами с классом. (Убедитесь, что они понимают: не стоит делиться опытом, который носит глубоко личный или сокровенный характер.) Вы также можете поделиться своим личным опытом. Чтобы студенты лучше усвоили истину о том, что слова пророков всегда исполняются, можно обратить их внимание на Алма 16:9–11, где описано исполнение пророчества Алмы о народе Аммонигаха (см. Алма 9:12).

Алма 16:13–21

Алма, Амулек и другие строят Церковь для нефийцев

В конце изучения Алма 16 со студентами призовите их найти примеры действия двух принципов, записанных на доске. Кратко перескажите Алма 16:13–15, объяснив, что Алма и Амулек продолжали проповедовать слово Божье по всей земле, заручившись поддержкой других людей, «избранн[ых] для этого дела» (Алма 16:15). Предложите студентам молча прочитать Алма 16:16–21, обращая внимание на результат их стараний. По прошествии достаточного времени попросите студентов поделиться тем, что они нашли. Спросите, как эти примеры иллюстрируют один или оба принципа, записанных на доске.

Завершая урок, призовите студентов записать один из принципов в свою рабочую тетрадь или дневник изучения Священных Писаний. Предложите им кратко сформулировать, что они сегодня узнали об этом принципе. Также попросите их написать о том, каким образом они намереваются применять полученные знания.

Обзор стихов из Священных Писаний для углубленного изучения

На этот урок приходится середина учебного курса. Чтобы помочь студентам закрепить знания, связанные со стихами из Священных Писаний для углубленного изучения, можно провести викторину или тест с целью проверить, насколько хорошо они знают отрывки, которые вы рассматривали в классе. Можно подготовить несложный устный или письменный опросник, например, привести подсказки с книжной закладки для студентов семинарии и попросить студентов указать правильный отрывок. Можно также провести обзор некоторых отрывков, которые студенты учат наизусть. Можно предупредить студентов о викторине или тесте заранее, чтобы они могли подготовиться.

Примечание. Если в ходе урока вам не хватит времени для выполнения данного задания, его можно перенести на другой день. Дополнительные задания вы найдете в приложении в конце данного учебного пособия.

Комментарии и дополнительная информация

Алма 15:3–5. Физические страдания, вызванные духовным расстройством

Во время покаяния Зизрома его грехи «терзали его разум, пока он не стал испытывать сильнейшие мучения» (Алма 15:3). Президент Бойд К. Пэкер, член Кворума Двенадцати Апостолов, так говорил о реальности физического страдания, вызванного духовным расстройством:

«Я [однажды] спросил одного врача, семейного терапевта, сколько времени у него уходит на лечение именно физических страданий. Поскольку у него много пациентов, ему пришлось серьезно задуматься, и затем он ответил: ‘Не более двадцати процентов. Остальное время я, кажется, занимаюсь проблемами, которые непосредственно влияют на физическое самочувствие моих пациентов, но не вызваны болезнями организма.

Эти физические расстройства, – завершил доктор свою мысль, – по сути являются отражением других проблем и волнений’.

В последнее время серьезные болезни одна за другой подчиняются контролю или исцелению. Некоторые, очень серьезные, никуда не исчезают, но, кажется, сейчас мы в силах облегчить большую их часть.

Есть у нас и другая сторона, не столь ощутимая, но такая же реальная, как наше физическое тело. Эта неосязаемая часть нашего ‘я’ описывается как разум, эмоции, интеллект, темперамент и многое другое. Очень редко ее называют нашей духовной частью.

Но в человеке есть дух; игнорировать – это значит пренебрегать действительностью. Бывают духовные расстройства, так же как и духовные болезни, которые могут причинять нам сильные страдания.

Тело и дух человека связаны воедино» («The Balm of Gilead», Ensign, Nov. 1977, 59).