Inledning tillMosiahs bok
Varför studera den här boken?
När eleverna studerar Mosiahs bok får de läsa kraftfulla vittnesbörd om Jesu Kristi mission. De får också läsa om personer som Herren befriade ur syndens träldom eller ur förtryck. De får lära sig hur enskilda personers rättfärdiga strävan, som till exempel kung Benjamin, Abinadi och Alma, blev till stor välsignelse för andra. Omvänt får eleverna också se hur enskilda personers dåliga val som de som Zeniff och hans son kung Noa gjorde, fick negativa följder för dem själva och för folket.
Vem skrev den här boken?
Mormon sammanställde och förkortade flera andra författares uppteckningar och skapade Mosiahs bok. Boken har fått sitt namn efter Mosiah som var son till kung Benjamin. Mosiah var en profet, siare, uppenbarare och kung som regerade i Zarahemla från cirka 124 f.Kr. till 91 f.Kr. Han uppkallades efter sin farfar Mosiah som också var kung av Zarahemla (Omni 1:12–13, 19).
Mormon använde flera uppteckningar när han sammanställde Mosiahs bok. Han förkortade och citerade ur uppteckningen som Mosiah fört på Nephis större plåtar och som utförligt redogjorde för nephiternas historia i Zarahemlas land (se Mosiah 1–7; 25–29). Han använde också Zeniffs uppteckning, som redogör för Zeniffs folks historia från den tidpunkt de lämnade Zarahemla tills de återvände (se Mosiah 7–22). Mormon citerade också och förkortade delar av Almas skrifter som bevarat Abinadis ord och fört en uppteckning över sitt eget folk (se Mosiah 17:4; 18; 23–24).
För vem skrevs den här boken och varför?
Mormon skrev inte Mosiahs bok för någon särskild läsargrupp. Han anger inte heller varför han skrev boken. Ändå bidrar Mosiahs bok i hög grad till att uppfylla det övergripande syftet med Mormons bok: att vittna om att Jesus är Kristus och att ge kunskap om Herrens förbund (se titelbladet till Mormons bok). Mosiahs bok innehåller två mästerliga predikningar om Jesu Kristi mission: kung Benjamins ord i Mosiah 2–5 och Abinadis ord i Mosiah 12–16. Dessutom belyser Mosiahs bok gång på gång vikten av att sluta förbund med Herren och att hålla dem (se Mosiah 5:5–9; 18:5–10; 21:31–32; 24:13–15; 25:16–18; 26:20).
När och var skrevs den?
De ursprungliga uppteckningarna som användes som källor till Mosiahs bok skrevs förmodligen mellan 200 f.Kr. och 91 f.Kr. Någon gång mellan 345 och 385 e.Kr. gjorde Mormon ett sammandrag av de här uppteckningarna. Mormon skrev inte var han befann sig när han sammanställde boken.
Vad kännetecknar den här boken?
Mosiah är den första bok i Mormons bok som är ett sammandrag av Nephis större plåtar. Den innehåller upplysningar om en siares förmåga (se Mosiah 8:13–18; 28:10–17). Mosiahs bok är dessutom ensam om att utförligt skildra olika grupper av nephiter och deras upplevelser och vandringar: nephiterna i Zarahemlas land, nephiterna som styrdes av Zeniff, Noa och Limhi och nephiterna som flydde från Nephis land med Alma. Se tillägget i slutet av handledningen för närmare upplysningar om de här grupperna. Där finns det en översikt över vandringarna i Mosiah 7–24.
Mosiahs bok beskriver hur grupperna som leddes av Limhi och Alma förenades med nephiterna i Zarahemlas land (se Mosiah 25:1–13). Den förklarar också förvaltningen av Jesu Kristi Kyrka i det landet (se Mosiah 25:14–24; 26). Den introducerar en styrelseform som består i att domare regerar (se Mosiah 29).
Översikt
Mosiah 1–5 Kung Benjamin utser sin son till efterträdare och redogör för sin regeringstid. Han undervisar om Jesus Kristus och uppmanar sitt folk att sluta förbund med Gud.
Mosiah 6–8 Mosiah börjar regera. Ammon och femton andra letar efter avkomlingar till Zeniffs folk i Nephis land. Ammon träffar kung Limhi, en sonson till Zeniff, och får veta hur folket kommit i träldom.
Mosiah 9–17 En historik ges över Zeniffs folk. Efter Zeniffs död regerar hans son Noa i ogudaktighet. Abinadi vittnar om Jesus Kristus och uppmanar kung Noa och hans folk att omvända sig. Abinadi avrättas genom eld.
Mosiah 18–20 Alma, en av kung Noas präster, omvänder sig. Han undervisar om evangeliet och flyr med sina efterföljare ut i vildmarken. Nephiterna i Nephis land överfalls av lamaniterna och sätts i träldom. Noa dödas av sitt folk och efterträds av sin son Limhi.
Mosiah 21–22 Limhi och hans folk omvänder sig. Herren befriar dem ur träldomen och Ammon för dem till Zarahemlas land.
Mosiah 23–24 Alma och hans efterföljare grundlägger staden Helam. De kommer i träldom under lamaniterna och förföljs av Amulon och hans bröder, före detta präster åt kung Noa. Herren befriar Alma och hans folk och för dem till Zarahemlas land.
Mosiah 25–29 Nephiterna förenas under Mosiahs styre, och Alma leder kyrkan. Almas son (ofta kallad Alma den yngre) och Mosiahs söner blir omvända. Före sin död inför Mosiah en ny regeringsform och domarnas regering inleds.