Bibliotek
Lektion 158: Moroni 9


Lektion 158

Moroni 9

Inledning

I sitt sista upptecknade brev till sin son Moroni sörjer Mormon över nephiternas ogudaktighet. Han uppmanar Moroni att arbeta flitigt för att hjälpa nephiterna att omvända sig. Mormon skildrar också folkets lidanden, som orsakats av deras ogudaktighet. Han uppmuntrar Moroni att vara trofast i Jesus Kristus trots folkets fördärvade tillstånd och sätta sitt hopp till löftet om evigt liv .

Lektionsförslag

Moroni 9:1–20

Mormon sörjer över nephiternas och lamaniternas ogudaktighet

Be eleverna fundera över om de någonsin har försökt hjälpa någon som avvisade deras hjälp.

  • Hur reagerar man kanske när de som man försöker hjälpa gång på gång avvisar ens goda avsikter?

Tala om för klassen att Moroni 9 är ett brev från profeten Mormon till hans son Moroni. Be dem vara uppmärksamma på hur Mormon uppmuntrade sin son.

Be en elev läsa Moroni 9:1 högt. Be klassen att följa med i texten och vara uppmärksam på det ord Mormon använde för att beskriva nephiternas situation.

Skriv följande skriftställehänvisningar på tavlan: Moroni 9:2–5; Moroni 9:7–10; Moroni 9:16–19. Dela upp eleverna i tre grupper. Ge varje grupp i uppgift att läsa en av skriftställehänvisningarna som står på tavlan och leta efter det sorgliga som Mormon beskrev. Be en elev från varje grupp att berätta vad de funnit. (Om eleverna som fick i uppgift att läsa Moroni 9:2–5 inte nämner vrede, berätta då gärna att vrede var en bidragande orsak till de förfärliga händelser som Mormon beskrev.)

Be några elever turas om att högt läsa ur Moroni 9:11–15, 20. Be klassen uppmärksamma varför Mormon sörjde över sitt folks situation. Ställ följande frågor för att hjälpa eleverna att analysera de här verserna.

  • Vad tror ni menas med att vara ”ociviliserad”? (Moroni 9:11.) (Att vara ociviliserad är bland annat att sakna förfining, att inte kunna behärska sig, att inte ha någon respekt för andra, att sätta sig över lagar som styr samhället.)

  • Vad tror ni menas med att vara ”utan principer”? (Moroni 9:20.) (Att leva utan normer och utan att respektera och hålla Guds bud.)

  • Vad tror ni menas med att vara ”känslokall”? (Moroni 9:20.) (Att ens hjärta är helt okänsligt för Herrens ande och Kristi ljus och att inte skilja mellan rätt och fel.)

  • Vad ser ni för bevis på att somliga i världen i vår tid är ociviliserade, utan principer och känslokalla?

Framhåll gärna att Mormon sade att hans folk förföll till detta ogudaktiga tillstånd inom loppet av endast några få år (se Moroni 9:12).

Berätta att Mormon i likhet med profeten Ether bland jarediterna bevittnade att vrede och ogudaktighet hade fått herravälde över folket. Be en elev läsa Moroni 9:4 högt. Be klassen att följa med i texten och vara uppmärksam på vad Mormon fruktade i fråga om nephiterna. (Han fruktade att ”Herrens Ande [hade] slutat sträva med dem”.)

  • Mormon skrev att han ”ständigt [arbetade] med [sitt folk]”. Varför tror ni att Mormon, eller ledare i kyrkan i vår tid, fortsätter att verka bland människor som blir arga eller förhärdar sitt hjärta mot Gud?

Skriv följande sanning på tavlan: Vi ska arbeta flitigt i Guds tjänst, även om de som vi tjänar tar illa upp. Tala om att det här också gäller när de som vi tjänar är skyldiga till svåra synder. Be en elev läsa Moroni 9:6 högt. Be klassen att följa med i texten och vara uppmärksam på varför vi ska arbeta flitigt i Guds tjänst, även om de som vi tjänar tar illa upp. När eleverna har berättat vad de upptäckte, lägger du fram följande situationer för dem (eller kommer med några egna) för att hjälpa dem att fundera på hur den här principen kan tänkas gälla i deras liv. Be en eller flera elever att berätta hur de kan använda sanningen som står på tavlan i var och en av situationerna som du lägger fram.

  1. Som klasspresident i Unga kvinnor har du ansvar för fem andra unga kvinnor i din församling. En av dem har inte varit i kyrkan eller på aktiviteter på ett helt år. Under de senaste tre månaderna har du bjudit in henne flera gånger till kyrkan, men hon har fortfarande inte kommit till mötena eller aktiviteterna.

  2. Som hemlärare arbetar du flitigt för att betjäna var och en av dina familjer. Men de senaste månaderna har en av dina familjer inte svarat i telefon eller öppnat när du har ringt på dörren.

  3. Du får en ingivelse att bjuda hem en god vän så att han får träffa missionärerna. Han tackar nej till din inbjudan, ändå fortsätter du att få ingivelser att fråga honom igen.

Läs följande ord av president Henry B. Eyring i första presidentskapet som uppmuntrar oss att vara ihärdiga i vårt arbete bland Guds barn. Be eleverna vara uppmärksamma på sådant som motiverar dem att arbeta flitigt för att hjälpa andra.

Bild
President Henry B. Eyring

”Det är ett förbund som vi sluter med Gud om att hålla alla hans bud och tjäna på det sätt han skulle göra om han själv var här. När vi lever efter den normen efter bästa förmåga bygger vi upp den styrka vi behöver för att hålla ut till änden.

Stora prästadömsledare har visat mig hur man bygger en sådan styrka: Det gör man genom att skaffa sig vanan att fortsätta arbeta fast trötthet och rädsla kan få en att vilja sluta. Herrens stora lärare har visat mig att andlig uthållighet kommer av att fortsätta arbeta bortom den gräns där andra skulle ha tagit rast …

Jag lovar dig att om du gör allt du kan så ökar Gud din styrka och din visdom” (”Förberedelse inom prästadömet: ’Jag behöver din hjälp’”, Liahona, nov. 2011, s. 58–59).

  • Vad lärde president Eyring som motiverar er att tjäna Herren flitigt oavsett hur man tar emot era bemödanden?

Läs följande berättelse ur ett tal av äldste Mervyn B. Arnold i de sjuttios kvorum om en prästadömsledare som arbetade flitigt för att hjälpa en ung man trots att denne upprepade gånger visade att han inte vill ha någon hjälp. Be eleverna vara uppmärksamma på vad den unge mannen slutligen såg hos prästadömsledaren.

”Som medlem i grenspresidentskapet i Fortaleza i Brasilien utarbetade broder Marques och de andra prästadömsledarna en plan för att återaktivera dem som var mindre aktiva i grenen. Bland dessa mindre aktiva fanns en ung man som hette Fernando Araujo. Jag talade nyligen med Fernando, och han berättade om sina upplevelser:

’Jag började delta i surfingtävlingar på söndag förmiddag och slutade gå till mina möten i kyrkan. En söndagsmorgon knackade broder Marques på dörren och frågade min mamma, som inte var medlem, om han fick prata med mig. När hon sade att jag sov, frågade han om han fick väcka mig. Han sade till mig: ”Fernando, du kommer för sent till kyrkan!” Han lyssnade inte på mina undanflykter utan tog med sig mig till kyrkan.

Söndagen därpå hände samma sak, så den tredje söndagen beslöt jag mig för att gå hemifrån tidigare för att undvika honom. När jag öppnade porten såg jag honom sitta på sin bil och läsa skrifterna. När han såg mig sade han: ”Bra! Du är uppe tidigt. I dag ska vi åka och hitta en ung man till!” Jag åberopade min handlingsfrihet, men han sade: ”Det får vi prata om senare.”

När jag efter åtta söndagar inte kunde bli av med honom, beslöt jag mig för att övernatta hos en god vän. Jag var nere på stranden morgonen därpå när jag såg en man i kostym och slips komma emot mig. När jag såg att det var broder Marques, sprang jag ut i vattnet. Plötsligt kände jag en hand på axeln. Det var broder Marques – han stod till bröstet i vatten! Han tog mig vid handen och sade: ”Du är försenad! Vi går.” När jag sade att jag inte hade några kläder, svarade han: ”De är i bilen.”

När vi gick upp ur havet den dagen rördes jag av broder Marques uppriktiga kärlek och hans omsorg om mig … Broder Marques gav mig inte bara skjuts till kyrkan – kvorumet såg till att jag förblev aktiv. De planerade aktiviteter som fick mig att känna mig behövd och önskad. Jag fick en kallelse, och kvorummedlemmarna blev mina vänner’” (”Styrk dina bröder”, Liahona, maj 2004, s. 46–47).

Tala om att vi alla som medlemmar i kyrkan har ett viktigt arbete att utföra i det här livet. Mormons, Moronis och broder Marques föredöme kan uppmuntra oss i det här arbetet när vi är modlösa eller märker att de som vi ska tjäna avvisar vår hjälp.

Moroni 9:21–26

Mormon uppmuntrar Moroni att vara trofast

Be eleverna nämna händelser som har inträffat nyligen i deras stad eller samhälle, i landet eller i världen, som kan ha fått människor att känna sig modlösa.

Be eleverna läsa Moroni 9:21–22, 25–26 tyst för sig själva. Be dem vara uppmärksamma på det råd som Mormon gav Moroni om vad han skulle göra i den svåra situation som han befann sig i. För att hjälpa eleverna att analysera de här verserna ställer du följande frågor:

  • Vilka ord eller uttryck visar Mormons känslor för sin son?

  • Vad sade Mormon borde ”finnas i [Moronis] sinne för evigt”? (Moroni 9:25.) Detta att komma ihåg Frälsaren och hans försoning, hur kan det hjälpa oss när vi är modlösa eller omgivna av ogudaktighet?

  • Vad lär vi oss i de här verserna om hur vi ska bemöta svårigheter och ogudaktighet som omger oss? (Även om eleverna kan formulera sina svar på olika sätt, bör de få fram följande: Om vi är trofasta i Jesus Kristus, lyfter han oss även när vi omges av svårigheter och ogudaktighet. Skriv gärna den här principen på tavlan och föreslå att eleverna skriver den i sina skrifter.)

  • Vad har ni eller era nära och kära upplevt i livet som visar att det här är en sann princip?

Uppmuntra eleverna att fundera på hur de kan vara mer trofasta och tänka mer på Jesus Kristus även när de är modlösa eller omgivna av ogudaktighet. Vittna om den styrka du har fått genom att försöka hålla fast vid Jesus Kristus.

Kommentarer och bakgrundsinformation

Moroni 9:18–20. ”Känslokalla”

Mormon sade till Moroni att deras folk var ”utan principer och … känslokalla” (Moro. 9:20). Äldste Neal A. Maxwell i de tolv apostlarnas kvorum sade att om vi inte följer den Helige Andens maningar och inte håller Guds bud så kan det leda till ett sådant tillstånd:

”Vårt beteende styrs i mångt och mycket av vår förmåga att känna, och förblir vi overksamma när våra känslor manar oss att göra gott så avtar vår förmåga att känna. Det var Jesu påfallande känslighet för sin omgivnings behov som gjorde det möjligt för honom att handla därefter.

I andra änden av detta andliga spektrum finns personer som Nephis felande bröder. Nephi påpekade deras allt större okänslighet för andliga ting. ’[Gud] har talat till er med mild och stilla röst, men ni var så känslolösa att ni inte kunde förnimma hans ord’ (1 Nephi 17:45).

Våra fel kan göra oss så hårdhudade att våra andliga känselspröt slutar att fungera, och då finns det inget jordiskt som kan hjälpa oss. Det här kan hända hela civilisationer. Med sorg i hjärtat beskrev Mormon det nephitiska samhällets förfall för sin son Moroni. Symtomen innefattade en ogudaktighet som var så djupgående att Mormon beskrev sitt folk som ’känslokalla’ (Moro. 9:20). Aposteln Paulus beklagade sig över de fördärvliga utsvävningarna bland kyrkans medlemmar i Efesus. De hade gjort dem så okänsliga att de aldrig fick nog (se Ef. 4:19). Ett sexfixerat samhälle förnimmer inte behoven hos sina lidande medborgare, eftersom det i stället för att utveckla den kärlek som ser utåt, får människan att själviskt se inåt. Är vi ogenomträngliga för Guds stilla, milda röst så innebär det att vi har öron men kan inte höra, inte bara Guds maningar, utan också andra människors vädjanden” (A Time to Choose [1972], s. 59–60).

President Boyd K. Packer i de tolv apostlarnas kvorum har varnat oss för en utveckling i vår tid som leder till förlust av Anden.

”Världen blir allt mer högljudd. Klädseln, utseendet och uppförandet är slappare och slarvigare och mer ovårdat. Förstärkare som slungar ut skrällig musik med obscena texter i takt med psykedeliska ljuseffekter karaktäriserar drogkulturen. Variationer av detta accepteras i vida kretsar och påverkar våra ungdomar. …

Den här utvecklingen mot mer buller, mer spänning, mer strid, mindre självbehärskning, mindre värdighet, att man håller mindre på formerna, är ingen slump, inte oskyldigt, inte ofarligt.

Den första order som utfärdas av en befälhavare som inleder en militär invasion är att störa eller slå ut kommunikationen för dem han har för avsikt att besegra.

Vanvördnad passar motståndarens syften eftersom det sätter de känsliga kanalerna för uppenbarelse till både sinnet och anden ur funktion” (se ”Vördnad öppnar uppenbarelsens kanaler”, Nordstjärnan, jan. 1992, s. 25).