17 августа 1835 года в Киртланде, штат Огайо, состоялось всеобщее собрание Церкви, чтобы обсудить предлагаемое содержание первого издания книги «Учение и Заветы». Вследствие того, что Пророк Джозеф Смит посещал Святых в штате Мичиган, на этом всеобщем собрании председательствовал Оливер Каудери. В ходе этого собрания Святые единодушно проголосовали за включение представленной Оливером Каудери декларации вероучения Церкви относительно правительства и законов.
Предложите студентам представить себе, что они формируют новую страну. Поручите одному из студентов быть лидером этого нового правительства. Предложите этому студенту выйти вперед и стать перед классом вместе со своей книгой Священных Писаний. Задайте студенту-лидеру следующий вопрос:
Какие законы вы хотели бы ввести для соблюдения народом этой новой страны? (Можно записать ответы студента на доске.)
Спросите класс:
Что вы думаете о законах, установленных вашим лидером? Насколько хорошо вы собираетесь их соблюдать?
Как вы думаете, в чем состоит цель правительства?
Объясните, что в Учении и Заветах 134 содержится документ, провозглашающий вероучения Церкви относительно правительств и законов. 17 августа 1835 года, когда заканчивалась подготовка к публикации первого издания книги «Учение и Заветы», Оливер Каудери председательствовал на всеобщем собрании Церкви. Он представил этот документ, и присутствовавшие члены Церкви единодушно проголосовали за его включение в книгу. Джозеф Смит и Фредерик Г. Уильямс, Второй советник в Первом Президентстве, не присутствовали на этом собрании. Они проповедовали Евангелие в штате Мичиган. Когда они вернулись, Джозеф Смит позволил, чтобы этот документ был включен в Учение и Заветы.
Попросите студента-лидера прочитать вслух предисловие к разделу 134 Учения и Заветов. Попросите остальных следить по тексту и выяснить, почему Святые чувствовали, что им было необходимо опубликовать эту декларацию. Попросите студентов рассказать, что они узнали.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 134:1. Попросите класс следить по тексту. Попросите половину класса выяснить, кто учредил идею о правительствах, а также основное назначение правительств. Предложите второй половине класса выяснить, за что Бог считает ответственными руководителей правительств. Попросите каждую группу рассказать, что они узнали. По мере того, как студенты находят следующие истины, записывайте их на доске:
Правительства были учреждены Богом на благо человечества.
Правительственные чиновники несут ответственность перед Богом действовать на благо и для безопасности общества.
Как правительственные чиновники могут действовать на благо и для безопасности общества?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 134:2. Попросите студентов следить по тексту и найти три права, которые правительство должно защищать для каждой отдельной личности. Прежде чем студент начнет читать, можно объяснить, что слово исполняются означает охраняются или соблюдаются.
Согласно стиху 2, какие права правительству следует гарантировать для всех граждан? («Свободу совести, право на имущество и возможность распоряжаться им, а также право на охрану своей жизни». Можно прочитать студентам следующие слова Президента Эзры Тафта Бенсона: «Жизнь, свобода [и] имущество – три великих права человечества» [«Our Divine Constitution», Ensign, Nov. 1987, 4].)
Как вы думаете, что значит свобода совести? Почему так важно иметь возможность проявлять свободу совести?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 134:4. Попросите класс следить по тексту и найти еще одно право, которое правительство должно защищать. (Прежде чем студент начнет читать, можно объяснить, что фраза несут ответственность означает отвечать, а гражданские судьи – это представители гражданских властей, которые проводят в жизнь законы.) Попросите студентов поделиться тем, что они нашли.
Как вы считаете, почему важно, чтобы за то, каким образом люди исповедуют свою веру, они несли ответственность перед Богом, а не перед правительствами?
Как выдумаете, что означает пресекать преступления и наказывать виновных, но при этом не контролировать совесть и не подавлять свободу души?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 134:3. Попросите класс выяснить, что граждане некоторых стран могут делать для того, чтобы добиться соблюдения закона от руководителей своего правительства. (Чтобы помочь студентам понять этот стих, вам может понадобиться объяснить, что республика – это форма правления, при котором люди выбирают руководителей, которые служат их представителями, а глава государства – это верховный правитель, например, царь или царица.)
Каким образом может «голос граждан» искать и поддерживать хороших руководителей? (Если необходимо, отметьте, что фраза «голос граждан» относится к практике голосования за руководителей.)
Напомните о студенте, которого в начале урока вы назначили лидером новой страны. Предложите классу выставить кандидатуры еще нескольких студентов в помощники этому лидеру. Затем проведите выборы, чтобы класс смог выбрать из выдвинутых кандидатур двух студентов. Предложите этим двум новым лидерам выйти перед классом со своими книгами Священных Писаний и присоединиться к первому лидеру (которого вы назначили ранее). Попросите этих трех лидеров объяснить, что на данный момент они узнали об обязанностях представителей гражданских властей.
Попросите этих троих студентов-лидеров перечислить некоторые обязанности, которые следует иметь гражданам их новой страны. Предложите одному из студентов записать их ответы на доске. Затем спросите класс:
Что вы думаете об этом списке обязанностей? Как бы вы изменили этот список?
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 134:5–6. Попросите класс найти обязанности граждан. (Когда студент будет читать, можно просить его периодически останавливаться, чтобы вы могли давать определения следующим словам: присущий относится к чему-либо, что не может быть изъято; восстание относится к мятежу против правительственных руководителей; почитать означает соблюдать или подчиняться; смениться означает вытеснить; анархия означает беззаконие – отсутствие законов и правительств или мятеж против законов и правительств.)
Согласно стихам 5–6, в чем состоит наша ответственность по отношению к нашему правительству? (Студенты должны сформулировать приблизительно следующую истину: Мы должны поддерживать и защищать государство, в котором мы живем. Можно записать этот принцип на доске. Объясните, что этот принцип подразумевает, что наше государство поддерживает законы, которые защищают наши «неотъемлемые и присущие нам права».)
Какой из Символов веры напоминает вам этот принцип? (Можно предложить студентам прочитать или произнести наизусть двенадцатый Символ веры.)
Как мы можем, как граждане, поддерживать и защищать государство? (В числе ответов могут быть следующие: мы можем соблюдать законы, вдохновлять других на соблюдение законов, служить в общине, выражать уважение к правительственным чиновникам и голосовать.)
Чтобы помочь студентам сформулировать еще одну истину о защите государства и законов, задайте следующий вопрос:
Согласно стиху 6, как Бог относится к соблюдению нами Божественных законов и человеческих законов? (После того, как студенты дадут ответ, напишите на доске следующее: Бог желает, чтобы мы уважали и соблюдали Божественные законы и человеческие законы.)
Чтобы помочь студентам ответить на предыдущий вопрос, попросите одного из них прочитать вслух следующее высказывание старейшины Джеймса Э. Талмейджа, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Попросите класс послушать, что мы должны делать, когда закон страны противоречит тому, во что мы верим:
Изображение
Старейшина Джеймс Э. Талмейдж
«В случае конфликта между требованиями слова Божьего, данного в откровении, и требованиями светского закона, чему предпочтительнее следовать членам Церкви?
Ожидая аннулирования [Богом] закона в пользу свободы вероисповедания, обязанность Святых – подчиняться законам своей страны. Однако, как граждане или подданные своих правительств, они должны использовать все законные способы, чтобы гарантировать для себя и для всех людей благо свободы веры и религиозного служения. От них не требуется безмолвно переносить беззаконные преследования или действие несправедливых законов; но их протесты должны выражаться в соответствии с законом и в надлежащем порядке. Святые практически продемонстрировали, что принимают учение относительно того, что лучше пострадать за зло, чем поступать неверно, прибегнув сугубо к человеческому противостоянию против несправедливой власти» (The Articles of Faith, 12th ed. [1924], 422–423).
Предложите студентам подумать о знакомых им людях, которые следуют этим принципам поддержки и защиты своего государства и закона. Можно попросить нескольких студентов рассказать о том, как эти граждане защищают государство. Затем попросите студентов написать в своей рабочей тетради или тетради для изучения Священных Писаний, как они сами будут поддерживать и защищать государство и закон.
Перескажите вкратце Учение и Заветы 134:8, объяснив, что государства обязаны наказывать тех, кто совершает преступления, а граждане обязаны помогать «содейств[овать] привлечению к наказанию нарушителей хороших законов».
Описана взаимосвязь между религией и правительством
Перескажите вкратце Учение и Заветы 134:7, 9–10, 12, объяснив, что Оливер Каудери писал, что правительства должны устанавливать законы, защищающие религиозный уклад, но не должны отдавать предпочтение одному религиозному обществу над другим. Кроме того, он писал, что религиозные общества имеют право наказывать своих членов за неподобающее поведение, отлучая их от своего общества или лишая их полноправного членства, но такие общества не имеют права судить или наказывать своих членов, лишая их материальных средств или нанося им телесные повреждения.
Объясняется право обращаться к государству за помощью
Перескажите вкратце Учение и Заветы 134:11, объяснив, что, согласно этому стиху, гражданам должно быть дозволено обращаться к своему государству «для возмещения», в случае если с ними поступили несправедливо. Слово возмещение означает исправление чего-либо. В этом стихе также содержится декларация того, что граждане имеют право защищать себя и других в случае крайней необходимости, когда государство не в состоянии оказать помощь.
Попросите студентов рассказать о том, что они ценят в своей стране или общине. Свидетельствуйте о важности поддержки и защиты государств и законов.
Президент Говард У. Хантер сделал следующие заявления:
Изображение
Президент Говард У. Хантер
«На нас возложена обязанность поддерживать и защищать законы страны. Намеренное нарушение закона бесчестно. Совсем не важно, что человек сам по себе думает относительно справедливости и законности правил, установленных обществом, его долг – уважать и поддерживать закон» (цит. по The Teachings of Howard W. Hunter, ed. Clyde J. Williams [1997], 164).
Изображение
Президент Говард У. Хантер
«Высшие законы страны должны поддерживаться, а люди, живущие по тем законам, должны соблюдать их ради общего блага. В этом отношении Церковь Иисуса Христа Святых последних дней занимает твердую позицию. Одна из наиболее фундаментальных доктрин ее вероучения четко изложена этими словами: ‘Мы верим в подчинение государям, президентам, правителям и судебным властям и в соблюдение, почитание и поддержание закона’ [Символы веры 1:12]» (The Teachings of Howard W. Hunter, 165).