В январе 1831 года протестантский священник по имени Джеймс Ковел встретился с Джозефом Смитом в Фейете, штат Нью-Йорк, и «вступил в завет с Господом, что он будет повиноваться любой заповеди, какую даст ему Господь через Его слугу Джозефа» (см. Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 233–34). Ответ Господа записан в разделе Учение и Заветы 39. В этом откровении Господь призвал Джеймса Ковела креститься и проповедовать полноту Евангелия в штате Огайо. Однако, на следующий же день после того как было продиктовано это откровение, Джеймс Ковел покинул Фейет и «вернулся к прежним своим принципам и людям» (History of the Church, 1:145). И тогда Господь дал откровение Джозефу Смиту и Сиднею Ригдону, объясняющее, почему Ковел не повиновался данным ему повелениям. Это откровение записано в разделе Учение и Заветы 40.
Иисус Христос приглашает Джеймса Ковела принять Его Евангелие и креститься
Попросите студентов представить себе, что они только что получили подарок от одного из родителей или от другого любимого ими человека. Распаковав его, они увидели, что это как раз то, чего они очень хотели.
Приняли бы вы подарок? Могут ли быть какие-нибудь причины, по которым вы не приняли бы этот подарок?
Можете ли вы назвать какие-нибудь дары или предложения от Небесного Отца, которые Его дети решили не принимать?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 39:1–3. Попросите класс выяснить, что некоторые люди решили не принимать.
Что решили не принимать эти люди?
Как вы думаете, что значит принять Иисуса Христа?
Из того, что вы знаете о служении Спасителя на Земле, какие вы можете назвать причины, по которым Его народ не принял Его?
Запишите на доске следующее незаконченное утверждение: Если мы принимаем Иисуса Христа, Он …
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 39:4. Предложите классу следить по тексту и выяснить, как можно закончить записанное на доске утверждение, чтобы получился принцип. Попросите студентов отчитаться о том, что они узнали.
Обратите внимание студентов на то, что хотя в этом стихе сказано «сынами», Господь также учил, что женщины могут стать дочерьми Иисуса Христа (см. У. и З. 25:1). После этого закончите высказывание на доске. Должно получиться следующее: если мы принимаем Иисуса Христа, Он даст нам власть стать Его детьми.
Чтобы помочь студентам понять, что значит стать детьми Иисуса Христа, предложите одному из студентов прочитать следующее высказывание Президента Джозефа Филдинга Смита. (Можно написать это высказывание на доске перед уроком или приготовить его для студентов в форме раздаточного материала.)
Изображение
Президент Джозеф Филдинг Смит
«Спаситель становится нашим Отцом в том смысле, в каком это понятие используется в Священных Писаниях, потому что Он предлагает нам жизнь, вечную жизнь, через Искупление, которое Он совершил для нас» (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 1:29).
Объясните: из Книги Мормона мы узнаем, что те, кто переменил свое сердце через веру во имя Иисуса Христа, духовно рождаются от Него. Они становятся Его сыновьями и дочерьми (см. Мосия 5:7). Проще говоря, сыновья и дочери Христа это «те, кто приняли Евангелие Иисуса Христа» (Руководство к Священным Писаниям, «Дети Христа», scriptures.lds.org).
Согласно утверждению Президента Смита, почему мы можем стать детьми Иисуса Христа?
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 39:5–6 и посмотреть, как мы можем принять Иисуса Христа и получить выгоду от того, что он предлагает, чтобы мы могли стать Его детьми.
Исходя из того, что вы узнали из этих стихов, как бы вы объяснили, что мы должны делать, чтобы стать детьми Иисуса Христа?
Объясните, что слова Господа в этих стихах были обращены к Джеймсу Ковелу, который около сорока лет был уважаемым методистким священником. Буквально перед тем как Джозеф Смит получил это откровение, Джеймс Ковел узнал о восстановленном Евангелии Иисуса Христа. Хотя он не был членом Церкви, он вступил в завет, что будет повиноваться любой заповеди, полученной через Джозефа Смита. (Заметьте, что только проведенные недавно исследования пролили свет на личность человека, для которого было дано это откровение. Если у студентов нет самого последнего издания Священных Писаний, у них не будет этой новой информации во вступлении к разделу.
С учетом того, что Джеймс Ковел не был членом Церкви на момент получения этого откровения, какое отношение могли иметь к нему стихи 5–6?
Почему от Джеймса Ковела должна была потребоваться великая вера, чтобы принять Иисуса Христа и Его Евангелие и креститься? (Поскольку Джеймс Ковел был священником, если бы он крестился, то должен был бы отказаться от должностей, связей и дохода, приобретенных им за более чем 40 лет.)
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 39:7–9. Попросите класс следить по тексту и найти подтверждение того, что Господь знал Джеймса Ковела. После того как студенты отчитаются о том, что они узнали, задайте им следующие вопросы:
Если бы вы были на месте Джеймса Ковела, что бы вы чувствовали, услышав эти слова? Почему?
Что сказал Господь о состоянии сердца Джеймса Ковела на тот момент? Как, на ваш взгляд, следует понимать слова: «сердце твоё ныне праведно предо Мной»? (Вы можете предложить студентам выделить слово ныне в стихе 8.)
Согласно стиху 9, почему Джеймс Ковел много раз отвергал Господа?
Отобразите на доске следующую таблицу:
Если будешь…
То…
Предложите трем студентам по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 39:10–12. До того как они начнут читать, попросите половину класса искать ответ на вопрос о том, что Господь повелел делать Джеймсу Ковелу. Также посмотрите, что пообещал Господь Джеймсу Ковелу в случае, если он будет повиноваться Господу.
В то время как студенты будут рассказывать, что они узнали, записывайте их ответы под соответствующим заголовком в таблице. Чтобы помочь студентам проанализировать эти стихи, задайте следующий вопрос:
В каком плане Джеймс Ковел получил бы более великие благословения и исполнял бы более великую работу, если бы принял приглашение Господа и крестился? (Помогите студентам понять, что Господь предложил Ему полноту Евангелия, что подразумевало обязанности и благословения, которых у него не было до сих пор, такие как дар Святого Духа и посвящение в священство.)
Обратите внимание на слово если в стихах Учение и Заветы 39:10 и 11. Можно предложить студентам выделить это слово у себя в Священных Писаниях.)
Чем так важно слово если в этих стихах? (Обещанные Господом благословения для Джеймса Ковела зависели от того, внимал ли Джеймс голосу Господа.)
Какие принципы мы можем усвоить, исходя из того, что Господь использует в этих стихах слово если? (Студенты могут сформулировать своими словами, но важно, чтобы они выразили следующий принцип: Обещанные Господом благословения зависят от того, внимаем ли мы Его голосу. Запишите этот принцип на доске.)
Попросите студентов вспомнить (но не называть вслух) некоторые благословения, которые обещал им Господь. Затем попросите их поразмышлять над следующим вопросом:
Какие условия поставил перед вами Господь для того, чтобы вы могли получить эти благословения?
Джеймс Ковел призван проповедовать полноту Евангелия в Огайо
Перескажите Учение и Заветы 39:13–24, объяснив студентам, что Господь призвал Джеймса Ковела проповедовать Евангелие в Огайо. Господь дал ему указания о том, чему и как учить.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 39:22. Попросите класс следить по тексту и выяснить, как этот стих связан с принципами, которые вы уже обсуждали на этом уроке.
Как вы думаете, как бы вы ответили, если бы не были членом Церкви и вам были даны указания, содержащиеся в этом откровении?
Господь сообщает в откровении, почему Джеймс Ковел отверг Его слова
Сообщите студентам, что на следующий день после того как было продиктовано откровение, вошедшее в раздел Учение и Заветы 39, Джеймс Ковел покинул Фейет, штат Нью-Йорк, и «вернулся к прежним своим принципам и к своим людям» (History of the Church, 1:145). Господь сообщил в откровении Джозефу Смиту и Сиднею Ригдону, почему Джеймс Ковел не последовал Его указаниям и не получил благословений, обозначенных в разделе 39.
Предложите трем студентам по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 40:1–3. Попросите студентов следить по тексту и посмотреть, по какой причине Джеймс Ковел не внял голосу Господа.
Согласно стиху Учение и Заветы 40:2, что в конечном счете привело к тому, что Джеймс Ковел отверг слово Господа?
Какие принципы можно найти в стихе 2? (Студенты могут выявить много разных принципов, но важно, чтобы они осознали, что страхи и заботы этого мира могут привести нас к тому, что мы отвергнем слово Бога. Запишите эту истину на доске. Можно предложить студентам записать ее в своих книгах Священных Писаний.)
Назовите примеры некоторых забот этого мира, которые могут помешать людям следовать Господу.
Предложите студентам записать в своих блокнотах или тетрадях для изучения Священных Писаний некоторые страхи или заботы этого мира, которые могут помешать им следовать за Иисусом Христом и жить по Его Евангелию. Затем попросите их написать, что они могут делать, чтобы у них была вера преодолеть свои страхи или заботы. Призовите студентов действовать в согласии с тем, что они написали.
Чтобы помочь студентам подытожить все то, что они узнали, запишите на доске слово если. Затем задайте следующие вопросы:
Как связано это слово с Джеймсом Ковелом?
Как можно применить его к нам?
В заключение этого урока предложите нескольким студентам поделиться своими историями о том, как они получили благословение от Господа благодаря тому, что повиновались условиям, связанным с этим благословением. При желании вы можете также поделиться собственным свидетельством о благословениях, которые мы получаем, когда соблюдаем заповеди.
В самом раннем издании раздела Учение и Заветы 39 было указано лишь то, что это откровение было дано некоему человеку по имени Джеймс. В печатном издании откровения появилась приписка к имени его получателя – «Джеймс (К.)». В издании Учения и Заветов 1835 года его имя было обозначено как «Джеймс Ковел». В издании Учения и Заветов 1981 года было указано, что это баптистский священник. И только последние исследования позволили прийти к заключению, что это откровение было дано Джеймсу Ковелу, который был методистским священником.
В 1831 году члены Объединенной методистской церкви не верили в крещение; также они не верили и в то, что у человека есть власть даровать Святого Духа. Джеймса Ковела, который был методистским священником, могло смутить повеление креститься (см. У. и З. 39:10). Кроме того, Джеймс Ковел семь лет был разъездным священником (обслуживал несколько приходов сразу), оставаясь в очень скромных и суровых условиях. В 1979 году он был освобожден от необходимости путешествовать по приходам. Когда Господь призвал его отправиться на миссию, Ковел, вероятно, почувствовал, что если бы он принял поручение отправиться с проповедью на новые, необжитые земли, это было бы для него слишком большой жертвой. Возможно, это была одна из его «мирских забот» (У. и З. 40:2), из-за которых он отказался от заключенного им завета.