8 июля 1838 года, находясь в городе Фар-Уэст, штат Миссури, Пророк Джозеф Смит получил четыре откровения, которые были записаны в разделах Учение и Заветы 117–120. В откровении, записанном в разделе Учение и Заветы 117, Господь заповедал Нюэлу К. Уитни и Уильяму Марксу спешно уладить дела в Киртланде и присоединиться к верным Святым, которые собирались в Фар-Уэсте. Господь также сказал, что Оливеру Грейнджеру надлежало выступить представителем Первого Президентства в деле продажи церковной собственности и уладить коммерческие дела Джозефа Смита. В откровении, записанном в разделе Учение и Заветы 118, Господь призвал новых Апостолов на место тех, кто отпали, и призвал всех членов Кворума Двенадцати служить на миссии в Великобритании.
Господь дает Уильяму Марксу и Нюэлу К. Уитни наказ спешно уладить их дела и уехать из Киртланда
Попросите студентов перечислить причины, которым человек может неохотно повиноваться какой-либо заповеди от Господа. Запишите их ответы на доске.
Предложите студентам бегло прочитать Учение и Заветы 117:1 и выяснить, кому было адресовано это откровение. Объясните, что Нюэл К. Уитни был епископом в Киртланде. Он был успешным предпринимателем и посвятил значительную часть своего имущества Церкви. Уильям Маркс был призван служить в качестве распорядителя при епископе Уитни 17 сентября 1837 года. У него было свое дело, связанное с книготорговлей.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 117:1–3. Попросите класс следить по тексту и найти, что Господь велел делать Своему народу. (Вам может понадобиться объяснить, что слово вступать означает начать что-либо.)
Что Господь заповедал сделать Нюэлу К. Уитни и Уильяму Марксу? (Он заповедал им спешно уладить дела и уехать из Киртланда.) Им нужно было совершить это путешествие, пока Господь не послал снег на тот район. Иными словами, им было необходимо успеть уехать не позднее, чем через четыре месяца.
Напомните студентам, что 26 апреля 1838 года Господь заповедал Святым собираться в Фар-Уэсте, штат Миссури, и других местах (см. У. и З. 115:17–18). 6 июля 1838 года группа, известная как Киртландский лагерь, состоящая из более чем 500 Святых из района Киртланда, вышли из штата Миссури (см. История Церкви в устроение полноты времен, [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], стр. 202–204).
Отметьте, что, читая слова Господа в стихах Учение и Заветы 117:4–5, мы видим, что епископ Уитни и Уильям Маркс были очень сильно встревожены судьбой церковного имущества в Киртланде. В силу своих призваний епископа и распорядителя епископа, они должны были управлять этой собственностью. Предложите одному из студентов прочитать вслух стих 4 и попросите класс обратить внимание на вопрос Господа в этом стихе.
Напишите на доске следующее: Что такое имущество для Меня?
Что, по-вашему, это означает?
Чтобы помочь студентам понять суть вопроса Господа в стихе 4, предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 117:5–8. Попросите класс найти причины, по которым Господь мог сказать: «Что такое имущество для Меня?» (При желании вы можете объяснить, что фраза «равнины Олаха-Шиниха» относится к местности близ Адам-ондай-Амана в штате Миссури.)
Что, по вашему мнению, значит «жаждать… каплю и пренебрегать более важным»? (У. и З. 117:8). В каком смысле имущество в Киртланде можно было назвать «каплей» по сравнению с благословениями, которые Господь мог дать епископу Уитни и президенту Марксу? (После того как студенты обсудят эти вопросы, напишите на доске следующий принцип: Стремление к обладанию мирскими вещами может побудить нас пренебречь чем-то более важным.)
Попросите студентов поразмышлять, как они могут уделять больше внимания тому, что важнее всего в их жизни.
Кратко изложите Учение и Заветы 117:10, объяснив, что Господь призвал Уильяма Маркса продолжать служить церковным руководителем по прибытии в Фар-Уэст. Господь также сказал, что если президент Маркс будет «верен в малом», то в конечном счете станет «правителем над многим» (см. также от Матфея 25:23).
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 117:11 и попросите класс найти упрек, с которым Господь обратился к Нюэлу К. Уитни. После того как студенты прочитают этот стих, объясните, что николаиты – это древняя религиозная секта. Они называли себя христианами, однако отошли от принципов Евангелия, чтобы следовать мирским делам (см. Учебное руководство по книге «Учение и Заветы» [Подготовлено Системой церковного образования, 2001], стр. 302–303).
Если бы Нюэл К. Уитни сосредоточился на имуществе в Киртланде, а не на собирании вместе со Святыми, чем его действия напоминали бы действия николаитов?
Объясните: из-за того, что Уильям Маркс и Нюэл К. Уитни слишком долго откладывали отъезд из Киртланда, и из-за гонений в штате Миссури им не удалось присоединиться к Святым в Фар-Уэсте. Однако они последовали наставлениям Господа и оставались верными и позднее присоединились к Святым в Наву, штат Иллинойс, где Уильям Маркс служил в качестве президента кола, а Нюэл К. Уитни – в качестве епископа.
Господь дает Оливеру Грейнджеру наказ выступить представителем Первого Президентства в коммерческих делах в Киртланде
Предложите студентам перечислить на доске различные призвания или поручения Церкви, которые они могут получить.
Объясните, что Господь заповедал человеку по имени Оливер Грейнджер оставить Фар-Уэст и вернуться в Киртланд, чтобы «усердно бор[оться] за избавление Первого Президентства Церкви Моей» (У. и З. 117:13). Это поручение подразумевало продажу имущества Церкви и улаживание коммерческих дел Джозефа Смита. Для этого Оливеру Грейнджеру, который был почти слеп, пойти на определенные жертвы. Предложите студентам молча прочитать Учение и Заветы 117:12–15 и найти благословения, которые, по словам Господа, мог получить Оливер Грейнджер за выполнение своего поручения.
Какие благословения получил Оливер Грейнджер?
Как Господь относился к жертвам, на которые пришлось пойти Оливеру Грейнджеру? (Вам может понадобиться объяснить, что высказывание «его жертва будет более священной для Меня, чем его прибыль» указывает на то, что Господь больше тревожился о жертве Оливера, чем о денежных средствах, которые мог получить Оливер, исполнив свое поручение. Напишите на классной доске следующий принцип: Жертвы, которые мы приносим, служа Господу, священны для Него.)
Обратитесь к списку призваний и поручений, который вы написали на классной доске. Спросите студентов, каких жертв могут требовать эти призвания и поручения.
Почему важно делать все, что в наших силах, для исполнения какого-либо поручения или призвания?
Объясните, что Оливер Грейнджер умер в Киртланде 25 августа 1841 года. В то время он все еще служил представителем Первого Президентства в их коммерческих делах. Хотя он не достиг полного успеха в улаживании дел Церкви, он помог сберечь хорошую репутацию и доброе имя Церкви. Он оставался верным Господу и Пророку Джозефу Смиту.
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание Президента Бойда К. Пэкера, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
Изображение
Президент Бойд К. Пэкер
«Что же Оливер Грейнджер сделал такого, что его имя должно храниться в священной памяти? Да в самом деле, ничего особенного. Дело было не в том, что он сделал, а в том, что это был за человек…
Господь не ожидал от Оливера, что тот будет совершенным, а тем более и удачливым в делах…
Мы не можем ожидать, что всегда будем добиваться успеха, но должны стараться изо всех сил» («Сии меньшие», Ensign или Лиахона, ноябрь 2004 г., стр. 86).
Как вы считаете, почему наши жертвы священны для Господа, даже когда мы не чувствуем, что наши старания увенчались полным успехом?
Господь назначает новых Апостолов и призывает всех Апостолов служить на миссии
Объясните, что 8 июля 1838 года Господь призвал четверых новых Апостолов на места Лука Джонсона, Лаймана И. Джонсона, Уильяма И. Маклеллина и Джона Ф. Бойнтона, которые впали в отступничество. Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 118:3 и выяснить, каких поступков Господь ожидал от Апостолов.
Какой наказ Господь дал Апостолам?
Какие слова и фразы в стихе 3 описывают желание Господа, связанное с проповедованием Евангелия Апостолами?
Напишите на доске следующее: Если мы проповедуем Евангелие, как угодно Господу, тогда…
Исходя из стиха 3, назовите два варианта завершения этого утверждения. (Студенты могут сформулировать ответ по-разному, но они должны выявить следующий принцип: Если мы проповедуем Евангелие, как угодно Господу, тогда Он заботится о наших семьях.) Если мы проповедуем Евангелие, как угодно Господу, тогда Он готовит окружающих, чтобы они приняли Его послание.)
При желании вы можете предложить студентам рассказать о том, какие благословения они получают благодаря миссионерскому служению кого-то из родных братьев и сестер или другого члена семьи.
Кратко изложите Учение и Заветы 118:4–5, объяснив, что Господь призвал членов Кворума Двенадцати «переправиться через великие воды» (Атлантический океан), чтобы проповедовать Его Евангелие, начав свою миссию на месте возведения храма в Фар-Уэсте. Им надлежало служить в Великобритании.
Согласно стиху 5, когда Апостолы должны были отправиться на миссию? Откуда им предстояло отправиться на миссию?
Объясните, что за несколько месяцев до получения этого откровения гонения в штате Миссури усилились. В итоге Святых изгнали из штата. В силу этих обстоятельств Двенадцати предстояло подвергнуть свою жизнь опасности, исполняя наказ Господа собраться в Фар-Уэсте. Многие жители Миссури хвастливо заявляли о своем намерении помешать исполнению откровения. Однако Двенадцать были решительно настроены на повиновение заповеди Господа. Утром 26 апреля 1839 года старейшины Бригам Янг, Хибер Ч. Кимбалл и Орсон Пратт, а также старейшины Джон Э. Пейдж и Джон Тейлор, которые были недавно посвящены в Апостолы (см. У. и З. 118:6), отправились на место строительства храма в Фар-Уэсте. (Не все преданные члены кворума смогли побывать там. Например, старейшина Парли П. Пратт находился под арестом и отбывал срок тюремного заключения по ложным обвинениям.) Они снова начали закладку фундамента храма (см. У. и З. 115:11), разместив крупный камень в юго-восточном краю участка. Они также посвятили новых Апостолов: старейшину Уилфорда Вудраффа (см. У. и З. 118:6) и Джорджа А. Смита, которые заполнили пустующие места в Кворуме Двенадцати. Исполнив наказ Господа, они покинули место, и никто из собиравшихся им помешать, их даже не заметил. Уиллард Ричардс, который упомянут в стихе Учение и Заветы 118:6, был посвящен в Апостолы приблизительно год спустя, 14 апреля 1840 года. (Более подробный рассказ об этом событии можно найти в издании Учения Президентов Церкви: Уилфорд Вудрафф [2004], стр. 151–154).
Завершая занятие, поделитесь своим свидетельством о принципах, которые вы обсуждали на этом уроке.
Слово николаиты встречается в Откровение 2:6, 15. Некоторые исследователи полагают, что николаиты старались внедрить в раннюю христианскую церковь практики идолопоклонничества. Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, писал, что николаитами были названы «члены Церкви, которые хотели оставаться в ней, но при этом продолжали жить по мирским законам… Какими бы ни были их дела и учения, это название стало применяться для обозначения тех, кто хочет числиться в Церкви, но не хочет всем сердцем посвятить себя делу Евангелия» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966–73], 3:446; см. также Учебное руководство по книге «Учение и Заветы» [Подготовлено Системой церковного образования, 2001], стр. 303).
Прежде чем Джозеф Смит оставил Киртланд, группа отступников завладела храмом. Господь назвал этих людей «менялами», подобно тем, кто оскверняли территории храма в Иерусалиме (см. от Матфея 21:12–13). Даже после этих событий Господь хотел, чтобы Его слуги «в земле Киртланд» не забывали о святости храма.
«Рано утром [26 апреля 1839 года, после собрания Кворума Двенадцати Апостолов на месте строительства храма] Теодор Тэрли, один из Святых, ездивший в Фар-Уэст вместе с Апостолами, зашел в дом отступника Исаака Рассела, чтобы проститься. Рассел был поражен тем, что его приятель побывал в Фар-Уэсте вместе с членами Двенадцати, а узнав, что пророчество исполнено, он и совсем потерял дар речи» (История Церкви в устроение полноты времен, [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], стр. 254).