В то время когда Святые собирались в Киртланде, многие лживые газетные статьи и кривотолки представляли Церковь в невыгодном свете и порочили ее репутацию. В откровении, записанном в разделе Учение и Заветы 45, Господь начал сообщать подробности о назначенном месте собирания, месте покоя и безопасности в последние дни, о котором давались обещания в Книге Мормона и впервые было дано упоминание в откровении в 1830 году (см. У. и З. 28). Господь описал во всех подробностях это место собирания, известное как Новый Иерусалим, или Сион. Господь также повелел Пророку Джозефу Смиту сосредоточиться на переводе Нового Завета, чтобы подготовить Святых к тому, что их ждет впереди.
Господь дает указание Пророку Джозефу Смиту приступить к переводу Нового Завета
Спросите у студентов о том, может ли кто-нибудь из них рассказать по памяти восемь символов веры. Если им нужна помощь, попросите одного из студентов открыть Символы веры и прочитать все восемь пунктов вслух.
Что можно сказать о Библии, судя по словам «в той мере, в какой она переведена правильно»?
Напомните студентам, что Джозеф любил изучать Библию и находил великое утешение в ее словах. Тем не менее, при ее изучении он замечал ошибки и чувствовал, что где-то не хватает информации, либо она неполна. Попросите кого-нибудь из студентов прочитать приведенное ниже высказывание Пророка Джозефа Смита о Библии. Попросите класс послушать и выяснить, чем были вызваны проблемы, которые замечал Джозеф.
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«Было очевидно, что многие важные положения, касающиеся спасения человека, были изъяты из Библии или утрачены до того, как она была составлена» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 239).
Изображение
Пророк Джозеф Смит
Он также говорил: «Я верю Библии в том виде, в каком она была, когда вышла из–под пера первоначальных авторов. Невежественные переводчики, небрежные переписчики или коварные и продажные священники допустили множество ошибок» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит,227).
Согласно словам Джозефа Смита, какие по крайней мере три причины привели к тому, что в Библии содержатся ошибки?
Напомните студентам, что на уроке по стихам Учение и Заветы 45:16–59 они изучали слова, которые сказал Иисус Христос ученикам о Своем Втором пришествии. В этом откровении повторяется многое из того, что записано в Евангелии от Матфея 24. Когда в 1831 году было продиктовано это откровение, Джозеф Смит работал над своим вдохновенным пересмотром Ветхого Завета. Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 45:60–61. Попросите класс следить по тексту и выяснить, на что Господь хотел обратить внимание Джозефа Смита.
Как, по словам Господа, перевод Нового Завета должен был благословить Святых? (Из него можно было бы больше узнать о воле Бога, чтобы подготовить Святых.)
Попросите одного из студентов пересказать классу приведенную ниже информацию. (Чтобы у студента было время на подготовку, дайте ему ознакомиться с этой информацией до начала занятия.) При желании вы сможете дополнить детали, которые не будут переданы студентом.
Приблизительно осенью 1830 года Господь повелел Джозефу Смиту переводить Библию. Он не переводил Библию с одного языка на другой, у него также не было первоначальной рукописи библейского текста, с которой он мог бы работать. Джозеф просто прочитывал и изучал отрывки из Библии в переводе короля Якова и затем делал поправки и дополнения по внушению Святого Духа. Таким образом, этот перевод был скорее проверкой по вдохновению свыше, а не обыкновенным переводом.
Было подсчитано, что перевод Джозефа Смита затронул не менее чем 3400 стихов из Библии в переводе короля Якова. Эти изменения включали в себя дополнения (для прояснения значения или контекста), что-то было удалено, где-то поменялись местами стихи, а в какие-то главы были полностью перестроены. Перевод Джозефа Смита прояснил содержание учений, особенно тех, что касаются миссии Иисуса Христа, природы Бога, природы человека, Авраамова завета, священства и восстановления Евангелия.
В издании Святых последних дней Библии в переводе короля Якова, напечатанном в 1979 году, включено более шестисот поправок из Перевода Джозефа Смита. Короткие поправки отмечены в форме примечаний в сносках, а более крупные отрывки находятся в приложении к Библии.
Предложите студентам найти книгу Джозеф Смит – от Матфея в Драгоценной Жемчужине. Объясните, что эта часть Перевода Джозефа Смита содержит больше информации из Евангелия от Матфея 24 о Втором пришествии Господа и является исполнением обещания, содержащегося в стихах Учение и Заветы 45:60–61.
При желании вы можете попросить одного из студентов повторить, что представляет из себя, в его понимании, Перевод Джозефа Смита. Если у ваших студентов есть Руководство к Священным Писаниям, вы можете показать им примеры сносок к Новому Завету в Переводе Джозефа Смита или более крупных отрывков в разделе «Выдержки из перевода Библии, выполненного Джозефом Смитом». Например, в Евангелии от Матфея 4:1 в ПДЖС сказано, что Иисус отправился в пустыню, чтобы «быть с Богом», а не «для искушения от диавола». Показав студентам несколько примеров, спросите их, как Перевод Джозефа Смита поможет им в изучении и понимании Библии.
Святые получают предупреждение о том, что им нужно собираться в западных землях
Объясните, что Господь дал указание первым Святым, чтобы они двигались на запад, «из восточных земель» (У. и З. 45:64). Чтобы помочь студентам представить себе, какой путь должны были проделать члены Церкви, чтобы двигаться на запад (из штата Нью-Йорк в штат Огайо) в то время, когда было дано это откровение, вы можете попросить их обратиться к карте 3 («Территория штата Нью-Йорк, Пенсильвания, и Огайо Соединенных Штатов Америки») в разделе Священных Писаний «Хронология, карты и фотографии Церковной истории». Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 45:62–64. Попросите остальных следить по тексту и найти причины, по которым Господь повелел Святым собираться, «ид[я] в западные земли» (У. и З. 45:64).
Что, по словам Господа было «У самых ваших дверей»? Как вы думаете, что означает этот образ?
Объясните, что в 1861 году, приблизительно через 17 лет после смерти Джозефа Смита, в Соединенных Штатах Америки началась гражданская война. По общим оценкам, эта война унесла около 1 миллиона жизней и принесла много разрушений, что повлекло трудности для многих семей и общин по всей стране. Те Святые, которые продолжали следовать совету Господа о том, чтобы собираться с восточных земель, были благословлены относительным покоем и безопасностью в штате Юта.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 45:65. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что Господь повелел сделать Святым в то время как они собирались вместе, чтобы идти в западные земли.
Для чего они должны были собирать свои богатства? (Чтобы приобрести землю, где Святые могли бы жить в единстве, мире и безопасности. Объясните, что под словом наследие подазумевается земля, на которой Святые могли бы жить и поклоняться Господу.
Попросите студентов порассуждать над следующим вопросом:
Если бы вы могли выбирать какое угодно место, где бы вы захотели жить? Почему бы вы хотели там жить?
Предложите нескольким студентам ответить на этот вопрос. В то время как они будут отвечать, проведите линию посреди доски, разделив ее на две колонки. Вверху одной колонки напишите названия нескольких мест, упомянутых студентами. В той же колонке, под этими названиями, перечислите причины, по которым кто-то хочет жить в этих местах.
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 45:66–67 и посмотреть, как называется земля наследия Святых и по каким причинам она могла быть тем местом, где они хотели бы жить. Можно предложить студентам выделить в тексте то, что они нашли.
Как будет называться земля наследия Святых? (Новый Иерусалим, или Сион. Напишите это в верхней части второй колонки на доске.)
Объясните, что в Священных Писаниях слово Сион иногда используется в разных смыслах. Иногда под этим словом подразумевается народ Сиона. Они описываются как «чистые сердцем» (У. и З. 97:21). В других случаях под Сионом подразумевается вся Церковь и ее колья по всему миру (см. У. и З. 82:14). Слово Сион может также относиться к определенным географическим названиям. В этом откровении под словом Сион подразумевается реальное место, город, который построят и в котором соберутся Святые.
Как Господь описал Новый Иерусалим, или Сион? (Запишите ответы студентов во второй колонке на доске. Они могут выразить свою мысль по-разному, но важно, чтобы они сформулировали следующее учение: Новый Иерусалим будет местом покоя и безопасности, и там будет слава Господня.)
Предложите студентам сравнить выбранные ими для их идеального дома места с описанием Сиона.
Исходя из описания Сиона, почему бы вам хотелось быть частью этого города?
Где вы испытывали покой и безопасность? Почему важно, чтобы у нас были места, где мы могли бы быть в безопасности и чувствовать покой?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 45:68–71. Попросите класс следить по тексту и найти другие причины, по которым им могло бы понравиться жить в Новом Иерусалиме. Можно предложить им выделить в тексте то, что они нашли. Попросите их рассказать о том, что они нашли, и впишите их ответы во вторую колонку на доске.
Какие чувства будут испытывать нечестивые в отношении Сиона?
Согласно стиху 71, откуда придут праведные люди Сиона? (Если вы еще не сформулировали этот вывод, запишите на доске во второй колонке следующее учение: Праведные люди из всех народов будут собраны в Сион. При желании вы можете объяснить, что это утверждение было справедливо в отношении Сиона, подразумевавшегося в этом откровении и справедливо в отношении кольев Сиона, установленных по всему миру в наши дни.)
Прочитайте следующее высказывание Пророка Джозефа Смита на тему Сиона:
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«Сион… это место праведности, и все, кто строит там, должны поклоняться истинному и живому Богу, и все верят в одно учение, а именно учение нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа» (см. History of the Church, 2:254).
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 45:72–73 и посмотреть, что Господь повелел сделать Святым в Наву. Затем перескажите последние два стиха этого откровения, объяснив, что Господь напомнил Святым, что Его Второе пришествие будет ужасным для их врагов.
При желании вы можете напомнить студентам, что Господь призывал первых Святых и нас «внимать» Его голосу в этом откровении. Предложите студентам вернуться к началу раздела Учение и Заветы 45 и вспомнить, что сообщил Господь Святым о Своем Втором пришествии и о Новом Иерусалиме. Вы можете подсказать им, чтобы они закончили следующее высказывание у себя в блокнотах или тетрадях для изучения Священных Писаний: «В связи с тем, что я узнал(а) из раздела Учение и Заветы 45, я буду готовиться к предстоящим временам таким образом…» В заключение призовите студентов обсудить то, что они узнали на сегодняшнем уроке с членом своей семьи.
Перевод Джозефа Смита – это «пересмотр или перевод англоязычной Библии версии Короля Якова, который Пророк Джозеф Смит начал в июне 1830 года. Бог дал ему повеление выполнить перевод, и он считал это частью своего пророческого призвания». Хотя основная часть работы была закончена к июлю 1833 года, Пророк продолжал вносить небольшие изменения до своей смерти в 1844 году. «Он издал некоторые части перевода при жизни». (См. Руководство к Священным Писаниям, «Перевод Джозефа Смита».)
Однако, из-за преследований, нехватки финансовых ресурсов и своей ответственности за управление Церковью Джозеф Смит не смог опубликовать до смерти все материалы своей работы по пересмотру Библии. К тому же Церковь лишилась рукописи. После его смерти она перешла в собственность вдовы Джозефа, Эммы Смит. В 1866 году Эмма передала эту рукопись Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (РСПД), в настоящее время носящей название «Сообщество Христа». Эта организация получила авторское право и в 1867 издала этот перевод. (См. Robert J. Matthews, «Q and A», New Era, Apr. 1977, 46–47.)
В конечном счете в издание Перевода Джозефа Смита были включены Книга Моисея и Джозеф Смит – от Матфея. Однако то, что мы используем в своих Священных Писаниях в настоящее время, является лишь частью перевода Библии Джозефом Смитом. «Есть несколько причин, по которым полный текст Перевода Джозефа Смита не вошел в издание СПД Библии от 1979 года, но в их числе точно не было такой причины как недостоверность текста ПДжС. Предпочтение отдавалось отрывкам, представляющим доктринальное значение, и поскольку главным фактором была компактность, не весь материал был включен в издание» (Robert J. Matthews, «I Have a Question», Ensign, June 1992, 29).