25 ноября 1834 года Пророк Джозеф Смит получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 106. В этом откровении Господь призвал Уоррена А. Каудери, старшего брата Оливера Каудери, председательствовать над Церковью в земле Фридом, штат Нью-Йорк, и в близлежащих местностях. Джозеф Смит получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 107, где-то в апреле 1835 года, когда все члены Кворума Двенадцати Апостолов готовились к служению на миссии в восточной части Соединенных Штатов Америки. В письменном заявлении Двенадцать Апостолов сказали: «Нам предстояло расстаться, и скоро ли мы встретимся снова, известно только Богу; а поэтому мы хотим просить того, кого мы признаем как нашего Пророка и Провидца, обратиться к Богу от нашего имени и получить откровение, чтобы использовать его… во время разлуки, дабы оно утешало наши сердца» (History of the Church, 2:209–10). Это откровение было записано в 1835 году, но, «согласно историческим записям, большая часть содержимого стихов 60–100 была дана Пророку Джозефу Смиту в откровении от 11 ноября 1831 года» (предисловие к У. и З. 107). Это первый из трех уроков в этом пособии по разделу Учение и Заветы 107.
Господь призывает Уоррена Каудери в качестве председательствующего первосвященника в земле Фридом, штат Нью-Йорк
Попросите студентов вспомнить момент, когда они поддерживали нового епископа или президента небольшого прихода.
Как вы думаете, что чувствовал этот человек, когда был поддерживаем?
Поясните, что в 1834 году Церковь переживала значительный рост в земле Фридом, штат Нью-Йорк, находящейся примерно в 320 километрах от Киртланда, штат Огайо. Господь призвал руководителя священства председательствовать над членами Церкви там. Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 106:1–3.
Что Господь повелел делать Уоррену Каудери?
Поясните, что чувства брата Каудери могли быть похожи на чувства нового епископа или президента небольшого прихода в наши дни. Господь передал слова утешения, когда брат Каудери принял свое новое призвание. Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 106:6. Попросите класс следить по тексту и выяснить, почему Господь был доволен братом Каудери.
Что, по вашему мнению, означает выражение «преклонился перед жезлом Моим»? (Чтобы помочь студентам ответить на этот вопрос, вы можете пояснить, что жезл – это трость, которую держит король или королева. Это символ власти.)
Как вы думаете, что означает фраза «отделился от коварных ремёсел человеческих»?
На доске напишите: Если , то . Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 106:7–8. Попросите класс следить по тексту и найти наставления и обещания Господа брату Каудери. Предложите студентам написать, что они узнали, записав в своих Священных Писаниях принцип «если… то…». По прошествии достаточного количества времени предложите нескольким студентам поделиться принципами, которые они выявили. (Студенты могут сформулировать ответ по-разному, но должны выразить следующий принцип: Если мы смиримся перед Господом, то Он помилует нас, возвысит нас и даст нам благодать и уверенность.)
Каким образом Господь возвышает тех, кто смиряется перед Ним?
Свидетельствуйте о том, что мы можем получить благословения, обещанные Уоррену Каудери, если проявим смирение перед Господом.
Господь говорит о Священстве Аароновом и Мелхиседековом
Объясните, что откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 107, помогло прояснить организацию и обязанности Первого Президентства, Кворума Двенадцати Апостолов и Кворума Семидесяти.
Прочитайте следующее описание ветхозаветного Пророка. Предложите студентам угадать, кого вы описываете.
Этот Пророк «был муж веры, творивший праведность; и ещё ребенком он убоялся Бога и преградил пасть львам, и затушил ярость огня» (Выдержки из Перевода Библии, выполненного Джозефом Смитом, Бытие 14:26). Будучи царем Салима, он «установил мир в той земле во дни свои; а потому он был назван князем мира» (Алма 13:18). Пророк Авраам платил десятину ему (см. Алма 13:15).
После того, как несколько студентов попробуют угадать имя этого Пророка, напишите на доске Мелхиседек. Попросите студентов молча просмотреть Учение и Заветы 107:1–4 и найти, что говорится в этих стихах о Мелхиседеке.
Как называлось Священство Мелхиседеково до дней Мелхиседека? Почему сейчас оно названо Священством Мелхиседековым?
Напишите на классной доске следующий принцип: Священство Мелхиседеково – это Священство по сану Сына Божьего. Вы можете предложить студентам выделить это выражение в стихе 3.
Что этот принцип говорит относительно того, как носители священства должны исполнять свои обязанности?
В ходе обсуждения предложите студентам прочитать вслух следующее высказывание президента Бойда K. Пэкера, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
Изображение
Президент Бойд К. Пэкер
«Когда власть священства используется надлежащим образом, носители священства исполняют все, что сделал бы Сам [Иисус Христос], будь Он здесь» («Сила священства»,Ensign или Лиахона, май 2010 г., стр. 7).
Перечислите на доске следующие церковные организации: Общество милосердия, Воскресная школа, Общество молодых мужчин, Общество молодых женщин и Первоначальное общество. Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 107:5, 8–9 и найти слова или выражения, которые говорят о том, как эти организации относятся к Священству Мелхиседекову. Попросите студентов поделиться тем, что они нашли.
Что такое придаток? (Часть тела, такая как рука или нога.)
Какие право и власть, согласно стиху 8, держит Священство Мелхиседеково? (Пока студенты отвечают, вы можете записать на классной доске следующую истину: Священство Мелхиседеково обладает правом президентства, а также имеет силу и власть над всеми чинами в Церкви, дабы управлять духовными делами. Поясните, что «Управл[ение] духовными делами» включает в себя прислуживание в благословениях, таинствах и заветах.)
Поясните, что президентство, упомянутое в стихе 9, – это Первое Президентство. Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 107:10, а класс – найти, кто еще имеет право служить под управлением Первого Президентства. Пока студенты делятся тем, что они узнали, помогите им понять, что президентства кольев и епископства – это пример первосвященников, служащих в своем собственном чине под управлением Первого Президентства.
Обратитесь к названиям организаций, записанных на доске. Чтобы помочь студентам понять отношение между этими организациями и руководителями священства кола и прихода, предложите им прочитать вслух следующее высказывание Президента Джозефа Ф. Смита:
Изображение
Президент Джозеф Ф. Смит
«Нет иного управления в Церкви Иисуса Христа, отдельного и обособленного, стоящего выше или вне Святого Священства и его власти… [Вспомогательные организации] ни вне, ни выше его, ни вне пределов его досягаемости. Они признают принцип священства. Везде, где бы они ни находились, их цель – достижение какого-то блага, спасение какой-либо души, мирское или духовное» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Ф. Смит [1998], стр. 341–342).
Предложите студентам молча просмотреть Учение и Заветы 107:18–19 и узнать, какой еще властью обладает Священство Мелхиседеково.
Какую власть, согласно стиху 18, держит Священство Мелхиседеково? (Напишите на классной доске следующую истину, когда студенты выявят ее: Священство Мелхиседеково держит ключи всех духовных благословений Церкви.)
Чтобы помочь студентам понять эту истину, попросите одного из них прочитать вслух приведенное ниже высказывание Пророка Джозефа Смита. Попросите класс обратить внимание на духовные благословения, приходящие через Священство Мелхиседеково.
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«[Священство Мелсиседеково] – это канал, через который все знание, учение, план спасения и всякий важный вопрос открываются с Небес» (History of the Church, 4:207).
Помогите студентам понять, что те, кто наделены Священством Мелхиседековым, должны использовать его, помогая другим людям получать такие благословения, как дар Святого Духа и храмовые благословения.
Какие благословения вы получили, благодаря Священству Мелхиседекову?
Объясните, что Господь также описал явленные истины о власти Священства Ааронова. Попросите троих студентов по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 107:13–14, 20. Попросите класс следить по тексту и найти власть, которой обладает Священство Аароново.
Какой властью обладает Священство Аароново? (Студенты должны выявить следующее учение: Священство Аароново держит ключи служения Ангелов и исполнения внешних таинств.)
Какое таинство упомянуто в стихе 20? Какие еще внешние таинства исполняются властью Священства Ааронова? (Причастие.)
Какие благословения вы получили, благодаря Священству Ааронову?
До начала урока напишите следующие чины священства на отдельных листочках бумаги: дьякон, учитель, священник, епископ, старейшина, первосвященник, патриарх, Семидесятый, Апостол. Перемешайте и сложите листочки в коробку.
В этот момент урока раздайте листочки нескольким студентам. Предложите студентам выйти к доске и поместить каждый чин под соответствующим заголовком.
Некоторые могут сказать, что епископ – это чин в Священстве Мелхиседековом. Если так и будет, то предложите одному из них прочитать вслух Учение и Заветы 107:13, 15. Попросите студентов использовать этот стих для того, чтобы определить, куда на доске им следует поместить чин епископа. Объясните, что чин епископа – это высший чин в Священстве Аароновом. Епископ является президентом Священства Ааронова и председательствующим первосвященником в своем приходе. (Отметьте, что о призвании прямых потомков Аарона, как оно упомянуто в стихах 16–17, написано в стихах Учение и Заветы 68:15–21 и в уроке 74.)
Удостоверьтесь в том, что чины размещены на доске в правильном порядке. (К чинам Священства Мелхиседекова относятся: старейшина, первосвященник, патриарх, Семидесятый и Апостол. К чинам Священства Ааронова относятся: дьякон, учитель, священник и епископ.) Объясните, что эти списки подготовят студентов к следующим двум урокам, на которых они узнают больше о чинах священства.
Закончите, предложив студентам поделиться своим свидетельством о том, что они узнали и почувствовали сегодня на уроке.
Комментарии и дополнительная информация
Учение и Заветы 107:1. Как между собой связаны Священство Аароново и Священство Мелхиседеково?
Пророк Джозеф Смит учил:
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«Хотя есть два священства, все же, Священство Мелхиседеково поглощает Священство Аароново или Левитское, и, будучи главенствующим, обладает наивысшей властью, принадлежащей священству, и ключами Царства Божьего всех эпох и времен, до самого последнего потомства на Земле. Это священство – канал, через который Небеса открывают нам все знания, учения, план спасения и дают ответ на все другие важные вопросы» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 119).
«Все священство происходит от Мелхиседека, однако различаются его отдельные части, или уровни… Все Пророки владели Священством Мелхиседековым» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит,стр. 121).
«Ключи священства – это власть, которую Бог дал руководителям священства, чтобы они могли направлять применение Его священства на Земле, управлять и руководить этой работой. Использование власти священства осуществляется под руководством держателей его ключей (см. У. и З. 65:2; 81:2; 124:123). Держатели ключей священства обладают правом председательствовать над Церковью и руководить ею в пределах своей юрисдикции.
У Господа Иисуса Христа есть все ключи священства, связанные с Его Церковью. Он даровал каждому из Своих Апостолов все ключи, касающиеся Царства Божьего на Земле. Старший из живущих Апостолов, Президент Церкви, – единственный человек на Земле, уполномоченный пользоваться всеми ключами священства (см. У. и З. 43:1–4; 81:2; 107:64–67, 91–92; 132:7).
Члены Кворума Семидесяти действуют по назначению и согласно полномочиям, делегированным им Первым Президентством и Кворумом Двенадцати Апостолов. Президенты регионов назначаются для управления разными регионами c санкции Первого Президентства и Двенадцати. Президентство Семидесяти рукополагается и получает ключи, чтобы председательствовать над Кворумами Семидесяти.
Президент Церкви передает ключи священства другим руководителям священства, чтобы они могли председательствовать в своих сферах ответственности. Ключи священства даруются президентам храмов, миссий, кольев и округов, епископам, президентам небольших приходов и президентам кворумов. Власть председательствовать действует только в сфере их ответственности и в пределах географической юрисдикции, связанной с призванием каждого из руководителей. Когда руководителей священства освобождают от их призваний, они перестают быть держателями связанных с этим ключей.
Советники руководителей священства не получают ключей. Они проходят рукоположение и действуют в своих призваниях согласно полученному назначению и делегированной власти.
Все вспомогательные организации прихода и кола действуют под руководством епископа или президента кола, имеющего ключи председательства над ними. Президенты вспомогательных организаций и их советники ключей не получают. Для работы в своих призваниях они принимают делегированную власть» (Книга 2: Руководство в Церкви [2010], 2.1.1).
«Пророк Джозеф Смит учил, что Господь открывает Свою волю через Президентство Священства Мелхиседекова, а именно, через Первое Президентство: ‘Священство Мелхиседеково – это не что иное, как Священство Сына Божьего;… существуют некоторые таинства, принадлежащие Священству, совершение которых дает определенные результаты; Президенты или Президентство стоят над Церковью, и откровения замысла и воли Бога должны приходить к Церкви через Президентство. Таков Небесный порядок, власть и привилегия этого Священства’ (History of the Church, 2:477)» (Учебное руководство для студентов по книге «Учение и Заветы», 2-е изд. [Church Educational System manual, 2001], стр. 275).
Учение и Заветы 107:18. Священство Мелхиседеково «владеет ключами всех духовных благословений Церкви»
Президент Спенсер В. Кимбалл учил:
Изображение
Президент Спенсер В. Кимбалл
«[Священство Мелхиседеково] – это инструмент, с помощью которого Господь действует через мужчин, чтобы спасать души. Без этой силы священства люди обречены на поражение. Только с этой силой человек получает ‘ключи всех духовных благословений Церкви’, которые дают ему возможность получать открывающиеся ‘тайны Царства Небесного’ (см. У. и З. 107:18–19); возможность вступить в новый и вечный завет бракосочетания, при котором его жена и дети будут скреплены с ним вечными связями; возможность всегда быть патриархом для своего потомства и получить полноту Господних благословений» («The Example of Abraham»,Ensign, June 1975, 3; см. также Учебное руководство для студентов по книге «Учение и Заветы», 2-е изд. [Church Educational System manual, 2001], стр. 275–276).
Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, свидетельствовал о духовных благословениях, связанных со Священством Мелхиседековым:
Изображение
Старейшина Джеффри Р. Холланд
«Я ощущал на себе силу Бога, проявляющуюся в моем доме и в моем служении. Я видел, как изгонялись злые силы и обуздывались стихии. Я знаю, что такое передвигать горы трудностей и разделять зловещие воды Красных морей. Я знаю, что значат слова ‘ангел-разрушитель пройдёт мимо них’ [У. и З. 89:21]. Получить власть и применять силу ‘Святого Священства по сыну Сына Божьего’ [см. У. и З. 107:1–3] – величайшее благословение для меня и моей семьи, на какое я только мог бы надеяться в этом мире. В конечном счете это и составляет суть священства в обыденном смысле – его неповторимая, нескончаемая, неизменная способность благословлять» («Наша главная отличительная черта»,Ensign или Лиахона, май 2005 г., стр. 45).