9 декабря 1830 года, за два дня до крещения Эдварда Партриджа, Господь дал ему откровение через Пророка Джозефа Смита. В этом откровении, которое записано сейчас в разделе Учение и Заветы 36, Господь простил Эдварду Партриджу его грехи и призвал его проповедовать Евангелие. Господь также дал повеление всем носителям священства проповедовать Евангелие. Вскоре после того как было получено это откровение Джозеф получил откровение, записанное в разделе 37 Учения и Заветов, в котором Господь повелевал Святым покинуть штат Нью-Йорк и собраться в штате Огайо.
Господь прощает Эдварда Партриджа за его грехи и призывает его проповедовать Евангелие
Принесите в класс чемодан (или рюкзак) с лежащими в нем предметами, которые могут понадобиться миссионеру, служащему на миссии полного дня. Например, вы можете положить туда Священные Писания, белые рубашки, галстуки, парадные туфли и экземпляр руководства Проповедовать Евангелие Мое. Покажите студентам закрытый чемодан и попросите их представить себе, что он упакован для миссионера, собирающегося служить на миссии полного дня. Попросите их высказать предположения о том, что могло бы лежать в этом чемодане. Затем откройте чемодан и покажите его содержимое. (Или же вы можете предложить студентам поработать в парах и составить список либо нарисовать изображения вещей, которые могут понадобиться миссионерам на миссии.)
Объясните, что есть и другие «вещи», необходимые миссионерам, но не всегда их можно положить в чемодан. Господь упомянул некоторые из этих «вещей» в откровении, адресованном Эдварду Партриджу. Это откровение содержится теперь в разделе Учение и Заветы 36. Предложите студентам в процессе изучения этого откровения посмотреть, что нужно миссионеру прежде чем он будет готов служить на миссии. (По мере того как студенты будут выявлять истины в ходе этого урока, вы можете записывать эти истины на отдельных листках бумаги. Затем приколите или приклейте эти листы бумаги с обратной стороны чемодана или рюкзака, так, чтобы их могли видеть студенты. Можно просто записывать их на классной доске.)
Попросите одного из студентов прочитать вслух следующую историческую справку к разделу Учение и Заветы 36. Попросите учащихся послушать и выяснить, что помогло Эдварду Партриджу принять решение креститься.
В течение нескольких недель по прибытии старейшины Оливера Каудери и его спутников на северо-восток Огайо, многие люди крестились в восстановленной Церкви Иисуса Христа. Хотя жена Эдварда Партриджа, Лидия, была в числе тех, кого обратили в веру и крестили эти миссионеры, Эдвард все еще был не вполне убежден. Он решил посетить Пророка Джозефа Смита прежде чем определиться с решением. Они с Сиднеем Ригдоном прибыли в Ватерлоо, штат Нью-Йорк, и застали Джозефа Смита в разгар проповеди. Когда Джозеф Смит закончил свою речь, Эдвард встал и обратился к собравшимся. Он сообщил, что по пути в Ватерлоо он побеседовал с соседями Смитов, живущими рядом с их фермой в Манчестере, о семье Смитов, чтобы понять, что это за люди. Удовлетворенный тем, что он узнал, Эдвард попросил Джозефа крестить его. (См. Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 197, 199, 224.)
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 36:1 и выяснить, что сказал Господь Эдварду после того как он крестился.
Какое благословение Эдвард Партридж получил в результате своего крещения? (Господь простил его грехи.)
Какая ответственность была возложена на Эдварда Партриджа после его крещения?
Как вы думаете, почему важно, чтобы те, кого призывают проповедовать Евангелие, покаялись и получили прощение своих грехов?
Чтобы помочь студентам лучше понять, почему будущим миссионерам так важно покаяться в своих грехах, попросите одного из них прочитать вслух высказывание старейшины Джеффри Р. Холланда, члена Кворума Двенадцати Апостолов. (Вы можете уточнить, что, используя слова «играть на стороне лукавого» и «перебежать к Спасителю», он сравнивает сражение между добром и злом со спортивным состязанием.) Можно подготовить экземпляр этого высказывания для каждого студента.
Изображение
Старейшина Джеффри Р. Холланд
В этом сражении между добром и злом вы не можете играть на стороне лукавого, когда приходит искушение, а потом надеяться перебежать к Спасителю во время посещения храма или на миссии как ни в чем не бывало… Бог да не будет осмеян…
Господь начертил линии праведности для тех, кто призван участвовать с Ним в этой работе. Нет таких миссионеров, которые не раскаялись бы в сексуальном согрешении, сквернословии или вовлеченности в порнографию, а затем были бы способны призывать других раскаиваться в том же самом! Дух не будет пребывать с вами, и слова застрянут в горле, когда вы попытаетесь их произнести. Вы не можете отойти на ‘запрещенные пути’ [1 Нефий 8:28]… и надеяться привести других на ‘прямой и узкий’ [2 Нефий 31:18] путь. Так не получится» («Все мы добровольцы»,Ensign или Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 45).
Чтобы помочь студентам понять, что они могут делать, чтобы быть чистыми для миссионерского служения, предложите одному из студентов прочитать вслух следующее приглашение к покаянию, также от старейшины Холланда:
Изображение
Старейшина Джеффри Р. Холланд
«Кем бы вы ни были и независимо от того, что вы сделали, вы можете быть прощены. Каждый из вас…может оставить позади любое согрешение, с которым вы, возможно, боретесь. Это – чудо прощения; это – чудо Искупления Господа Иисуса Христа. Но вы не можете сделать это без активной приверженности Евангелию, и вы не можете сделать это без покаяния, когда оно необходимо. Я прошу, чтобы вы… были активными и чистыми. Если требуется, я прошу вас стать активными и стать чистыми» («Все мы добровольцы», 45).
Объясните, что хотя до получения этого откровения Эдвард Партридж был крещен, он еще не получил дар Святого Духа. Попросите студентов прочитать про себя Учение и Заветы 36:2–3 и посмотреть, что рассказал Господь Эдварду о даре Святого Духа. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли.
Исходя из того, что сказал Эдварду Партриджу Господь, почему миссионерам важно, чтобы у них был в напарниках Святой Дух?
Согласно стиху 2, чему Святой Дух должен был учить Эдварда Партриджа? Как вы думаете, что значит учиться «мирным делам Царства»? (Чтобы помочь студентам ответить на этот вопрос, попросите их прочитать Учение и Заветы 42:61.)
Можно предложить студентам поделиться личным опытом, связанным с тем, как Святой Дух учил их мирным делам Царства. (Напомните студентам, что некоторые духовные переживания имеют слишком личный или священный характер, чтобы ими делиться.)
Господь дает заповедь, касающуюся тех, кто призван проповедовать Евангелие
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 36:4–5, 7. До того как студент начнет читать, обратите внимание учащихся на то, что в этих стихах Господь обращается к «старейшинам Церкви [Его]» (У. и З. 36:7). Попросите класс следить по тексту и выяснить, какую ответственность Господь возложил на носителей священства.
Какую ответственность Господь возложил на носителей священства? (После того как студенты ответят на этот вопрос, запишите на классной доске следующую истину: Носители священства призваны проповедовать Евангелие.)
Чтобы помочь студентам понять всю значимость этой истины и того, какое отношение она имеет к нашим дням, предложите студентам прочитать вслух следующее высказывание Президента Томаса С. Монсона.
Изображение
Президент Томас С. Монсон
«Я повторю то, чему давно учат Пророки: каждый достойный, способный молодой человек обязан готовиться к служению на миссии. Миссионерское служение это долг священства, обязательство, исполнения которого Господь ожидает от нас, кому дано очень многое» («В начале нашей новой встречи», Ensign или Лиахона, ноябрь 2010 г., стр. 5–6).
Согласно стихам Учение и Заветы 36:5, 7, что нужно сделать носителям священства до того как они будут посвящены и направлены проповедовать Евангелие?
Как юноша может показать Господу, что он понимает и принимает заповедь проповедовать Евангелие?
Кого вы знаете из тех, кто отозвался на заповедь проповедовать Евангелие? Как повлиял на вас пример этого человека?
Вы можете объяснить, что хотя служение на миссии полного дня это долг священства, девушки также могут служить. Президент Томас С. Монсон сказал:
Изображение
Президент Томас С. Монсон
«Сестры, хотя на вас, в отличие от юношей, не возлагается обязанность священства служить в качестве миссионеров полного дня, вы также внесете свой ценный вклад, если станете миссионерками, и мы приветствуем ваше служение» («В начале нашей новой встречи», стр. 6).
Попросите студентов прочитать Учение и Заветы 36:6 и посмотрите, какое основное послание, согласно повелению Господа, должны нести людям Его миссионеры. Помогите студентам понять выражение «одежда, которая осквернена плотью». Объясните, что в древнем Израиле одежда зараженного человека сжигалась, чтобы предотвратить распространение болезни. В этом стихе Господь сравнивает болезнь с грехом и таким образом повелевает нам избегать всего, что связано с грехом. (См. Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. (1965–73), 3:428.)
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 36:7. Пусть класс следит по тексту и выяснит, с каким настроем носители священства должны принимать свое призвание.
Как может носитель священства «при[нимать] [свое призвание] с устремлённостью сердца»? (Возможные варианты ответов: служить в своем призвании преданно, с искренностью и целостностью.)
Если вы служили на миссии полного дня, то можете поделиться личным опытом и рассказать, как вы приняли призвание проповедовать Евангелие.
Господь повелевает Своей Церкви собираться в штате Огайо
Объясните, что в то время как Сидней Ригдон и Эдвард Партридж налаживали работу Церкви в штате Огайо, усиливались преследования Святых в штате Нью-Йорк. В некоторых случаях звучали смертельные угрозы в адрес руководителей Церкви, и их враги устраивали тайные собрания, где планировали их уничтожение (см. У. и З. 38:13, 28–29). Ближе к концу декабря 1830 года, через несколько месяцев после того как Сидней Ригдон и Эдвард Партридж прибыли в штат Нью-Йорк, Пророк Джозеф Смит получил откровение, в котором Господь повелевал Святым спасаться от своих врагов и перебираться в штат Огайо.
Предложите трем студентам по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 37:2–4. Попросите класс следить по тексту и выяснить, какие приготовления, согласно указаниям Господа, необходимо было сделать Джозефу до того как отправиться в Огайо. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли.
Почему Господь повелел Джозефу Смиту идти к Святым в Колсвилл?
Какие принципы, касающиеся молитвы, можно почерпнуть из этих стихов? (Студенты могут использовать различные слова, но проследите, чтобы они сформулировали следующие принципы: Если мы молимся с верой, Господь ответит на наши молитвы. Господь часто использует других людей, чтобы ответить на наши молитвы.)
Когда случалось так, что другой человек был ответом на ваши молитвы?
По наставлению Духа принесите свидетельство об учениях и принципах, обсуждавшихся на этом уроке. Предложите студентам поступать в согласии с чувствами, возникавшими у них в процессе изучения этих откровений.
Эдвард Партридж впервые услышал восстановленное Евангелие приблизительно в октябре 1830 года, когда миссионеры, которые были посланы к Ламанийцам, остановились в Kиртланде, штат Огайо, по пути в Миссури (см. У. и З. 28:8; 32:2–3). Но крестился он только два месяца спустя. Вот, что написала Люси Мак Смит, мать Пророка, о решении Эдварда Партриджа принять крещение: «В декабре того же [1830] года Джозеф назначил встречу в нашем доме. В то время как он проповедовал, Cидней Ригдон и Эдвард Партридж вошли и сели среди собравшихся. Когда Джозеф закончил проповедь, он дал слово всем, кто хотел выступить. В ответ на это г-н Партридж встал и заявил, что он приехал в Манчестер с намерением получить дополнительные сведения об учении, которое мы проповедуем; но, не найдя нас, он спросил о нас некоторых наших ближайших соседей. Они заявили, что наша репутация была безупречна, пока Джозеф не обольстил их Книгой Мормона. Он также сказал, что обошел нашу ферму и увидел, в каком хорошем состоянии она содержится. Поняв, чем мы пожертвовали ради нашей веры, и услышав, что наша правдивость не подвергалась сомнению ни по какому другому вопросу, кроме нашей религии, он поверил нашим свидетельствам и был готов креститься, ‘если, – сказал он, – Брат Джозеф будет крестить меня’» (History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 191–92). Эдвард Партридж был крещен Джозефом Смитом 11 декабря 1830 года.
Позднее Эдвард Партридж стал первым епископом Церкви и перенес много страданий из-за преследований в штате Миссури. Он умер, оставаясь верным членом Церкви, в 1840 году в Наву, штат Иллинойс, в возрасте сорока семи лет. (Дополнительную информацию об Эдварде Партридже можно найти в следующих источниках: Учение и Заветы 36:1–7; 41:9–11; 42:10; 50:39; 51:1–4, 18; 52:24; 57:7; 58:14–16, 24–25, 61–62; 60:10; 64:17; 124:19; см. также История Церкви в устроение полноты времен – учебное пособие для студентов 2-е изд. [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], 82; Учебное руководство по книге «Учение и Заветы», 2-е изд. [Подготовлено Системой церковного образования, 2001], 72.)
«Часто звучит вопрос: ‘Должен ли каждый юноша отслужить миссию?’ Ответ на него был дан Господом. И этот ответ – ‘Да’. Каждый юноша должен отслужить на миссии.
Хотя каждый юноша должен служить на миссии, мы осознаем, что не все они подготовлены к этому физически, эмоционально или морально. В следствие этого, некоторые могут быть лишены возможностей миссионерского служения. Но все должны готовиться к этому – быть достойными того, чтобы служить Господу» («Our Commission to Take the Gospel to All the World», Ensign, May 1984, 45).
Президент Спенсер В. Кимбалл учил:
Изображение
Президент Спенсер В. Кимбалл
«Нас часто спрашивают, является ли миссионерская программа принудительной. И мы отвечаем: ‘Конечно же нет!’ Каждому дана свобода выбирать. Нас спрашивают: ‘Должен ли каждый юноша отслужить миссию?’ Церковь отвечает: ‘Да’, – и Господь тоже говорит: ‘Да’. Более того, мы скажем, что каждый член Церкви мужского пола непременно должен выполнять миссионерскую работу, так же как он должен платить десятину, так же как он должен посещать свои собрания, так же как он должен содержать свою жизнь в чистоте и вне уродств мира, а также планировать целестиальный брак в храме Господа» («Planning for a Full and Abundant Life», Ensign, May 1974, 87).
Господь заповедал всем членам Его Церкви делиться Евангелием. Некоторые девушки откликаются на эту заповедь и служат на миссии полного дня, хотя на них не лежит столь же серьезная обязанность, как на юношах.
Президент Эзра Тафт Бенсон сказал:
Изображение
Президент Эзра Тафт Бенсон
«Девушки, помните, что у вас также есть возможность служить на миссии полного дня… Молодые сестры – одни из лучших наших миссионеров» («To the Young Women of the Church», Ensign, Nov. 1986, 83).
Президент Гордон Б. Хинкли учил:
Изображение
Президент Гордон Б. Хинкли
«Нам необходимо определенное количество молодых женщин. Они совершают замечательную работу. Они могут входить в такие дома, куда не могут войти старейшины…
Первое Президентство и Совет Двенадцати едины в своем обращении к нашим молодым сестрам: они вовсе не обязаны ехать на миссию. Я надеюсь, что я смогу сказать то, что должен, таким образом, что это не будет ни для кого оскорбительно. Молодые женщины не должны полагать, что на них возложена обязанность, сопоставимая с обязанностью молодых мужчин. У некоторых из них будет очень сильное желание поехать. В этом случае им надлежит посоветоваться с епископом и со своими родителями» («Some Thoughts on Temples, Retention of Converts, and Missionary Service», Ensign, Nov. 1997, 52).
Слово развращенное означает «непокорное, неуправляемое». То есть развращенный род, или поколение – это непослушные, своенравные люди, чья жизнь не обращена к Господу. О таких людях, которые есть и в последние дни, Президент Джозеф Филдинг Смит сказал: «Это – непокорное поколение, ходящее в духовном мраке» (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:163). Это же выражение встречается в стихе Деяния 2:40. (См. также Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 73.)
Учение и Заветы 36:6. Что означает выражение «выходите из огня, гнушаясь даже одежды, которая осквернена плотью»?
Разбирая стих Иуда 1:23, где содержатся выражения, созвучные словам Господа из стиха Учение и Заветы 36:6, старейшина Брюс Р. Макконки из Кворума Двенадцати Апостолов писал: «Чтобы остановить распространение заболевания в древнем Израиле, одежду, пораженную заразными болезнями, уничтожали, сжигая ее. (Левит 13:47–59; 15:4–17.) То же касается и греха в Церкви: Святые должны избегать даже самого незначительного контакта с ним. Необходимо, чтобы, образно говоря, одежды грешников были сожжены; то есть нужно сторониться всего, что соприкасалось с нечистотами грешников. То же касается и тех, кто пока еще остается в мире и кого пригласили присоединиться к Царству» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 3:428). (См. также Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 73.)
Сказанное в Учении и Заветах 37:1 относится к Переводу Джозефом Смитом Библии. Пророк Джозеф закончил перевод Книги Мормона. Но несмотря на то, что его работа над Библией была очень важна, приоритетной задачей оказался переезд в Огайо «из-за врага» (У. и З. 37:1). Он продолжил работу над проверкой Библии позднее, в штате Огайо. (См. также Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 74.)
Оливер Каудери с середины октября 1830 года был на миссии (см. У. и З. 30:5–6; 32:2). За время этой миссии он и его спутники проделали путь в 2 200 километров через штаты Нью-Йорк, Индиана, Иллинойс и Огайо, и до штата Миссури, где они должны были проповедовать коренным жителям Американского континента, населявшим западные пределы штата Миссури и найти место, где могли бы быть построены храм и Новый Иерусалим (см. «Covenant of Oliver Cowdery and Others, 17 October 1830», in Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 202–5). Святым было велено перебраться в Огайо и ждать возвращения Оливера Каудери. Этот переезд в Огайо был подготовительным этапом в подготовке к получению дальнейших указаний, касающихся учреждения Сиона (см. У. и З. 38:31–33). В конечном счете Оливер Каудери так и не вернулся, но он прислал вместо себя Парли П. Пратта. (См. также Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 74.)