Работая над переводом Книги Мормона, Джозеф Смит узнал, что трем свидетелям будет дозволено увидеть листы (см. 2 Нефий 27:12–14; Ефер 5:2–4; У. и З. 5:11–15, 18). Узнав об этом, Оливер Каудери и Дэвид Уитмер испытали вдохновенное желание выступить в роли свидетелей. До этого Господь сказал, что если Мартин Харрис будет достаточно смирен и послушен, ему тоже будет дозволено увидеть листы (см. У. и З. 5:23–28). Оливер Каудери, Дэвид Уитмер и Мартин Харрис попросили Пророка поинтересоваться у Господа, будет ли у них такая возможность. Господь подтвердил, что этим трем мужчинам будет разрешено осмотреть листы и другие предметы, если они проявят соответствующую веру.
Господь говорит Оливеру Каудери, Дэвиду Уитмеру и Мартину Харрису, что, если они проявят соответствующую веру, им будет дозволено увидеть листы и другие священные предметы
Напишите на доске по вертикали цифры от 1 до 5. Напишите золотые листы рядом с номером 1. Предложите студентам скопировать этот ряд чисел в свои блокноты или тетради для изучения Священных Писаний. Попросите студентов составить список предметов, которые увидели Три свидетеля, когда Мороний показывал им листы. По прошествии достаточного времени попросите студентов сравнить свои списки с предметами, упомянутыми в Учении и Заветах 17:1.
Какой из упомянутых в Учении и Заветах 17:1 предметов вы хотели бы увидеть больше всего? Почему?
Как свидетельства этих людей могли укрепиться от того, что они увидели эти предметы? Почему?
Как может укрепиться свидетельство человека о Книге Мормона, если он увидит меч Лавана или Лиахону?
Чтобы помочь студентам понять исторический контекст откровения, которое они будут изучать сегодня, кратко перескажите введение к этому уроку. Господь сказал Джозефу Смиту, что Мартину Харрису, Оливеру Каудери и Дэвиду Уитмеру будет позволено увидеть листы. Тем не менее, Господь сначала ожидал чего-то от них .
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 17:1–2. Попросите класс следить по тексту и найти, что должны были делать Три свидетеля, чтобы увидеть листы. Когда студенты сообщат свои ответы, задайте им следующие вопросы:
Как вы думаете, что значит уповать на слова Бога «со всем устремлением сердца»? (Одним из значений может быть наше послушание Богу и следование Ему со всем сердцем.)
Почему, по-вашему, этим людям нужно было проявить веру подобно Пророкам древности прежде, чем Господь позволит им увидеть листы?
Хотя нам может не выпасть возможность увидеть те же самые физические предметы, которые увидели Три свидетеля, мы можем получить свидетельство об истинности Евангелия. Напишите на доске следующее незавершенное высказывание: Если мы будем повиноваться и, мы сможем получить свидетельство об истинах Евангелия.
Попросите студентов предложить слова, которыми можно дополнить это утверждение. (Ответ студентов может быть таким: Если мы будем повиноваться и проявлять свою веру в Бога, мы можем получить свидетельство об истинах Евангелия. Напишите законченный принцип на доске, подставив слова студентов.)
Как вы проявляли веру в Бога, чтобы получить свидетельство о Книге Мормона?
Чтобы помочь студентам понять, как Джозеф Смит помог Мартину Харрису применить этот принцип, предложите одному из них прочитать следующий рассказ матери Джозефа Смита, Люси Мак Смит:
Изображение
Люси Мак Смит
«На следующее утро, уделив внимание обычным занятиям, а именно чтению, пению и молитве, Джозеф поднялся с колен и, приблизившись к Мартину Харрису, с торжественностью, от которой меня и сейчас, при одном воспоминании, пробирает дрожь, произнес: ‘Мартин Харрис, ныне ты должен смириться перед Богом, дабы получить прощение твоих грехов. Если ты смиришься, то по воле Божьей узришь листы вместе с Оливером Каудери и Дэвидом Уитмером’» (History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 151–152).
Как нужно было измениться Мартину, чтобы стать свидетелем золотых листов?
Господь дает Трем свидетелям ответственность свидетельствовать о листах
Предложите студентам самостоятельно прочитать Учение и Заветы 17:3–5 и найти, какая ответственность была возложена на Трех свидетелей после того, как они увидят листы. (Они будут ответственны свидетельствовать о том, что увидели сами.)
Какая ответственность лежит на нас, когда Господь дает нам свидетельство о Божественных истинах? (Студенты должны выявить следующий принцип: После того как мы получаем свидетельство об истине, на нас ложится ответственность свидетельствовать о ней. Вы можете предложить студентам отметить в своих Священных Писаниях выражения, которые говорят об этом принципе.)
Как готовность свидетельствовать об истине демонстрирует нашу веру?
Чтобы помочь студентам понять историю Трех свидетелей, предложите одному из них прочитать вслух следующее повествование Джозефа Смита:
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«Мартин Харрис, Дэвид Уитмер, Оливер Каудери и [я]… удалились [в лес недалеко от дома Уитмера] и, преклонив колени, мы стали с великой верой молиться Всемогущему Богу.
Согласно уговору, я первый помолился вслух нашему Небесному Отцу, после чего молитву произнес каждый из присутствовавших. Однако с первого раза мы не получили ответа или какого-либо проявления Божественной милости по отношению к нам. Мы вновь помолились в том же порядке… но так же безрезультатно.
После второй неудачной попытки Мартин Харрис решил покинуть нас, считая, по его собственным словам, что именно его присутствие было причиной того, что мы не могли получить желаемого нами. Поэтому он отошел от нас, и мы вновь стали на колени. Не прошло и нескольких минут с того момента, как мы начали молиться, как мы увидели у себя над головой свет чрезвычайной яркости; и вот, нам явился Ангел. В руках он держал листы, о которых мы молились, желая увидеть их. Он переворачивал листы один за другим, так что мы могли их видеть и отчетливо различать выгравированные на них записи… Мы услышали голос из светлой широкой выси, говорящий: ‘Эти листы были явлены в откровении силой Бога, и они были переведены силой Бога. Перевод их, виденный вами, правилен, и Я повелеваю вам свидетельствовать обо всем, что вы теперь видели и слышали’.
Я оставил Дэвида и Оливера и пошел искать Мартина Харриса, которого нашел горячо молящимся в некотором отдалении. Но он вскоре сказал мне, что еще не достиг близости к Господу, и серьезно попросил меня присоединиться к нему в молитве, чтобы он тоже ощутил те самые благословения, которые мы только что получили. Мы стали молиться вместе, и наконец наши желания исполнились, так как прежде, чем мы закончили нашу молитву, нам открылось то же самое видение, по крайней мере, оно снова открылось мне, и я еще раз увидел и услышал то же самое; и в тот же момент Мартин Харрис вскричал, очевидно, в радостном восторге: ‘Довольно, довольно, мои глаза видели, мои уши слышали’» (History of the Church, 1:54–55).
Почему, по вашему мнению, закон свидетелей, или, наличие нескольких свидетелей, был настолько важен в восстановлении Евангелия Иисуса Христа?
Вы можете попросить студентов прочитать следующее повествование, в котором подробно описаны чувства Джозефа Смита по-поводу этого опыта:
Изображение
Люси Мак Смит
«Когда они вернулись в дом, было между тремя и четырьмя часами пополудни. Я, миссис Уитмер и мистер Смит были в это время в спальне. Войдя в комнату, Джозеф бросился на кровать рядом со мною и воскликнул: ‘Папа, мама, вы даже не знаете, как я счастлив! Сам Господь явил листы еще троим, помимо меня. Они видели Ангела, который свидетельствовал им, и они должны будут свидетельствовать об истинности сказанного мною, ибо теперь они сами знают, что я не собирался никого обманывать; я чувствую себя так, словно был избавлен от почти невыносимой для меня ноши, и радость переполняет мое сердце, потому что я больше не одинок в целом мире’. Сразу после этого пришел Мартин Харрис. Он казался переполненным радостью и смело свидетельствовал о том, что видел и слышал. Также было с Дэвидом и с Оливером. Они добавили, что никакими словами нельзя описать радость их сердец и величие того, что они оба видели и слышали» (History of Joseph Smith by His Mother, 152).
Какие чувства вы испытываете, когда вас окружают те, кто как и вы знают, что Евангелие истинно? Как их свидетельства помогают вам?
Разделите студентов на пары. Попросите каждое напарничество прочитать вслух «Удостоверение трёх свидетелей» (оно находится сразу после Введения к Книге Мормона). После прочтения предложите им поискать слова или выражения, которые укрепляют их свидетельства.
Объясните студентам, что хотя каждый из трех свидетелей отступил от Церкви (Оливер Каудери и Мартин Харрис впоследствии крестились снова), ни один из них никогда не отрекся от своего свидетельства о Книге Мормона.
Попросите студентов представить себе, что их личное свидетельство о Книге Мормона можно было бы добавить в каждый экземпляр Книги Мормона. Предложите студентам записать в своих блокнотах или тетрадях для изучения Священных Писаний что бы они захотели включить в свое свидетельство. Вы можете предложить нескольким студентам поделиться тем, что они написали.
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 17:6 и найти свидетельство Иисуса Христа о Книге Мормона. Иисус Христос свидетельствовал о том, что Книга Мормона истинна.
Как свидетельство Господа о Книге Мормона укрепляет ваше свидетельство?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 17:7–9. Попросите студентов следить по тексту и найти обещания, данные трем свидетелям. Обратите внимание студентов на фразу «праведные цели» в стихе 9.
Какими целями мог руководствоваться Господь, решая, что нужны три свидетеля? (Вы также можете попросить студентов просмотреть Учение и Заветы 17:4, чтобы ответить на этот вопрос.)
С какой «праведной целью» вам могло бы быть дано свидетельство об истине, которую вы желаете получить?
Напомните студентам, что мы обретаем или укрепляем свидетельство, когда приносим его. Предложите классу подумать, с кем из тех, кому было бы полезно услышать их свидетельство, они могли бы поделиться им. Призовите их поделиться с этим человеком своим свидетельством на этой наделе.
Джозеф Смит вернул листы, нагрудный щит и Урим и Туммим Ангелу Моронию, когда закончил труд, порученный ему Богом (см. Джозеф Смит – История 1:52, 59–60).
Хотя мы не знаем точных причин, по которым каждый из трех свидетелей на время отступил от Церкви, с помощью Учения и Заветов 3:4 нам может быть проще объяснить, как человек мог отступить, получив такое серьезное свидетельство – увидев Ангела и листы:
«Ибо, хотя и может человек получить много откровений и иметь силу совершать много великих дел, но если он хвалится силой своей и пренебрегает советами Божьими, и следует побуждениям своей собственной воли и своих плотских желаний, то он непременно падёт и навлечёт на себя возмездие справедливого Бога».
Несмотря на то, что все они отступили от Церкви, ни один из трех свидетелей ни разу не отрекся от своего свидетельства о Книге Мормона, о чем повествуют приведенные ниже истории.
Оливер Каудери поделился следующим свидетельством на конференции, проводимой в Кейнсвилле, штат Айова, 21 октября 1848 года:
Изображение
Оливер Каудери
«Я написал своим пером всю Книгу Мормона (за исключением нескольких страниц), когда она сходила с уст Пророка Джозефа Смита, а он переводил ее даром и силой Бога. Эта книга истинна. Сидней Ригдон не писал ее; мистер Сполдинг не писал ее; Я собственноручно писал ее, когда она исходила из уст Пророка» («The Three Witnesses», The Historical Record, ed. Andrew Jenson, vol. 6, nos. 3–5 [May 1887], 201; см. также George Reynolds, «History of the Book of Mormon», The Contributor, vol. 5, no. 12 [Sept. 1884], 446).
В газете Richmond Democrat была помещена следующая заметка о Дэвиде Уитмере, как о свидетеле Книги Мормона:
Изображение
Дэвид Уитмер
«В воскресенье вечером, в 17:30 (22 января 1888 года) мистер Уитмер созвал свою семью и некоторых друзей у своей постели… Затем он обратился ко всем, собравшимся вокруг его постели, со следующими словами: ‘Все вы должны быть верными во Христе. Я хочу сказать вам, что Библия и летописи Нефийцев (Книга Мормона) истинны; теперь вы можете сказать, что слышали, как я принес свидетельство на своем смертном одре. Будьте верны во Христе, и вы обретете награду согласно вашим делам. Да благословит вас Бог. А я уповаю на Христа навечно, миры без конца. Аминь’. [Richmond Democrat, Feb. 2, 1888, цит. Andrew Jenson, Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, 4 vols. (1901), 1:270]» (Учебное руководство по книге «Учение и Заветы» [Church Educational System manual, 2001], стр. 35).
Незадолго до своей смерти Мартин Харрис свидетельствовал:
Изображение
Мартин Харрис
«Да, я действительно видел листы, на которых была написана Книга Мормона; я действительно видел Ангела; я действительно слышал голос Бога; и я воистину знаю, что Джозеф Смит – Пророк Бога, носитель ключей святого Священства» [«The Last Testimony of Martin Harris», recorded by William H. Homer in a statement sworn before J. W. Robinson, Apr. 9, 1927, quoted in Francis W. Kirkham, A New Witness for Christ in America, 2 vols. (1960), 1:254.]. (Учебное руководство по книге «Учение и Заветы», стр. 35)
Через несколько дней после того, как три свидетеля увидели золотые листы, «восемь других свидетелей – верующие мужчины, которые были близки к Пророку во время перевода, – также были избраны, чтобы увидеть листы… Джозефу было позволено показать им листы недалеко от усадьбы Уитмеров в Манчестере, когда он готовил книгу к публикации. [См. History of the Church, 1:58]. Восемь свидетелей удостоверили, что держали листы в руках и переворачивали их и видели письмена на отдельных листах. Это свидетельство также содержится во всех опубликованных изданиях Книги Мормона» (История Церкви в устроение полноты времен – учебное пособие для студентов, 2-е изд. [Church Educational System manual, 2003], стр. 68–69).
Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
Изображение
Старейшина Брюс Р. Макконки
«Одна из наиболее торжественных клятв, когда-либо данных человеку, найдена в этих словах Господа о Джозефе Смите и Книге Мормона. ‘Он [подразумевается Джозеф Смит] перевёл книгу, а именно ту часть, которую Я повелел ему перевести, и она истинна, как то, что жив Господь ваш и Бог ваш’ (У. и З. 17:6).
Это – свидетельство Бога о Книге Мормона. В этой книге представлена сама суть Божества. Или книга истинна, или Бог перестает быть Богом. Нет и не может быть более правильных и выразительных по своей силе слов, известных как людям, так и Богам» («The Doctrine of the Priesthood», Ensign, May 1982, 33).