26 декабря 1835 года Лайман Шерман, верный член Лагеря Сиона и один из семи Президентов Кворума Семидесяти, действуя в ответ на духовные внушения, попросил Пророка Джозефа Смита дать ему указания относительно его обязанностей. В разделе Учение и Заветы 108 содержится откровение, данное Лайману через Пророка.
Бывало ли когда-нибудь такое, чтобы Дух подсказывал вам сделать что-то? Какие благословения вы получили, повиновавшись побуждениям Духа?
Предложите студентам прочитать про себя предисловие к разделу Учение и Заветы 108 и найти, кто обратился к Пророку с просьбой об откровении.
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующую информацию о Лаймане Шермане:
Лайман Шерман был верным членом Церкви, который служил в Лагере Сиона и был призван в качестве одного из семи Президентов Кворума Семидесяти. Пророк Джозеф Смит записал в своем дневнике, что 26 декабря 1835 года «вошел брат Лайман Шерман и попросил, чтобы Господь дал слово через меня; ‘ибо, – сказал он, – я должен изложить вам мои чувства и желания, и мне было обещано, что через откровение мне будут определены мои обязанности’» (History of the Church, 2:345; см. также Journals, Volume 1: 1832–1839, vol. 1 of the Journals series of The Joseph Smith Papers [2008], 137).
Как вы думаете, что имел ввиду Лайман, когда сказал, что «должен» поговорить с Джозефом Смитом?
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 108:1. Попросите класс следить по тексту и найти благословения, которые Господь дал Лайману Шерману за его повиновение побуждению поговорить с Пророком. Попросите студентов поделиться тем, что они нашли.
Основываясь на том, что Господь явил Лайману Шерману, какие благословения мы приглашаем в свою жизнь, когда с готовностью повинуемся голосу Господа? (Студенты могут сформулировать ответ по-разному, но они должны выявить следующий принцип: Если мы повинуемся голосу Господа, мы приглашаем Его прощение. Можно записать этот принцип на доске.)
Почему, на ваш взгляд, послушание побуждениям Господа приглашает прощение?
Чтобы помочь студентам понять этот принцип, объясните, что голос Господа может быть услышан в Священных Писаниях, словах Его современных Пророков и побуждениях Святого Духа. Послушание Богу включает в себя и то, что мы наполняем свою жизнь праведными поступками, которые приносят духовную силу. Предложите одному из студентов прочитать следующее объяснение из Евангельского справочника Верой сильны: «Полное послушание привносит в вашу жизнь всю силу Евангелия, включая возросшую силу преодолевать свои слабости. Послушание включает и то, о чем сначала вы не думали как о части покаяния, например, посещение собраний, уплату десятины, служение и прощение других. Господь обещал: ‘Тот, кто кается и соблюдает заповеди Господние, прощён будет’ (У. и З. 1:32)» (Верой сильны. Евангельский справочник [2005], стр. 126).
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 108:2 и найти наставление Господа Лайману Шерману после того, как ему было сказано, что его грехи прощены. Предложите студентам поделиться тем, что они нашли.
Что, по вашему, означает «пусть успокоится душа твоя о том, что касается твоего духовного положения»?
Как, на ваш взгляд, совет «больше не сопротивляйся голосу [Господа]» мог бы помочь кому-нибудь позволить своей душе успокоиться?
Попросите студентов найти принцип в стихах Учение и Заветы 108:1–2 относительно того, что приносит Господне прощение. (Студенты могут выявить различные принципы, но обязательно отметьте следующий: Господне прощение проносит мир нашей душе.)
Отметьте, что покаявшиеся люди иногда задаются вопросом, прощены ли им их грехи, если они все еще ощущают их тяжесть. Предложите кому-нибудь из студентов прочитать приведенные ниже высказывания. Попросите класс послушать наставление, данное тем, кому может быть сложно успокоить свою душу.
Президент Бойд К. Пэкер, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал:
Изображение
Президент Бойд К. Пэкер
«Великое утро прощения может забрезжить не сразу. Не сдавайтесь, если сначала вы потерпите неудачу. Часто наиболее трудная часть покаяния состоит в том, чтобы простить самого себя. Уныние – часть этого испытания. Не опускайте руки. Сияние утра настанет.
И тогда ‘мир Божий, который превыше… ума’, снова придет в вашу жизнь [к Филиппийцам 4:7]. Тогда вы, подобно Ему Самому, больше не вспомните своих грехов. Как вы узнаете об этом? Вы точно узнаете! [См. Мосия 4:1–3]» («The Brilliant Morning of Forgiveness», Ensign, Nov. 1995, 20).
Как бы вы описали чувства, когда вы позволяете своей душе успокоиться?
Попросите студентов прочитать про себя Учение и Заветы 108:3 и найти дальнейший совет, который Господь дал Лайману Шерману.
Какой совет Господь дал Лайману Шерману? («Восстань и впредь будь более внимателен в соблюдении твоих обетов». Слово соблюдение в этом стихе означает подчинение или послушание. Обет – это обещание или завет.)
Какие обеты мы заключаем?
Предложите студентам подумать о том, как они могут «впредь б[ыть] более внимател[ьными]» в соблюдении своих обетов. Если позволяет время, предложите им написать, как они могут более внимательно соблюдать свои обеты.
Попросите нескольких студентов объяснить, как истины, найденные ими в стихах Учение и Заветы 108:1–3, могут воодушевить их или их друга или члена семьи повиноваться голосу Господа и получать прощение грехов.
Предлагайте студентам обдумывать, как они могут применять эти принципы и ощущать спокойствие в отношении их духовного положения перед Господом.
Господь дает Лайману Шерману дополнительные наставления и обещания
Спросите студентов, слышали ли они что-то о торжественном собрании. Если кто-то из них слышал, попросите их объяснить, что это такое в их понимании. При необходимости поясните, что торжественное собрание – это особая встреча, проводимая с целью «посвящения храмов, передачи особых указаний руководителям священства и поддержания нового Президента Церкви» («Solemn Assemblies»,Ensign, Nov. 1994, 14). В декабре 1832 года Господь пообещал Святым, что если они построят храм и проведут торжественное собрание, Он ниспошлет на Святых великие благословения (см. У. и З. 88:70–75, 117–119). В декабре 1835 года, когда Лайману Шерману было дано откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 108, до посвящения храма в Киртланде оставалось всего три месяца. В промежуток времени между январем и маем 1836 года в Киртланде было проведено несколько собраний, некоторые из которых расценивались как торжественные собрания. В течение недели, начиная с 27 марта 1836 года, торжественные собрания проводились как часть посвящения храма в Киртланде, включая торжественное собрание, проведенное 30 марта 1836 года с целью дать особые указания руководителям священства.
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 108:4–6. Попросите класс следить по тексту и найти, что Господь пообещал дать Лайману на торжественном собрании.
Что, как сказал Господь, получит Лайман Шерман?
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 108:7–8. Попросите класс следить по тексту и найти указания, которые Господь дал брату Шерману. Попросите студентов рассказать, что они узнали. Возможно, вам понадобится объяснить, что увещевания – это слова наставления и поддержки.
Каким образом Господь хотел, чтобы Лайман Шерман укреплял своих братьев?
Попросите студентов выявить истины в стихах Учение и Заветы 108:7–8. Они могут выявить множество истин, включая следующее: Мы должны укреплять других во всех своих разговорах и действиях. Можно предложить им выделить эту истину в тексте Священных Писаний.
Как вы можете укреплять окружающих в своих разговорах? Как вы можете укреплять окружающих своими действиями?
Попросите студентов описать случай, когда кто-то укрепил их так, как Господь посоветовал Лайману Шерману в стихе 7.
Предложите студентам подумать об одном человеке, которого они могут укрепить сегодня, и о конкретном действии, которое они для этого предпримут.
Сообщите студентам, что Лайман Шерман оставался верным до своей смерти. Пророк Джозеф Смит, находившийся тогда в тюрьме Либерти, призвал и назначил Лаймана стать членом Кворума Двенадцати Апостолов 16 января 1839 года, но Лайман умер до того, как получил письмо от Пророка о своем новом призвании.
В заключение поделитесь случаем, когда кто-то укрепил вас, или когда вы укрепили кого-то.
«Если когда-нибудь вы сделаете все, что можете, чтобы покаяться в своих грехах, кем бы вы ни были, где бы вы ни были, и изо всех сил постараетесь возместить ущерб и убытки, нанесенные вами… то вам захочется знать наверняка, принял ли вас Господь. Если вы с душевной мукой будете искать этот мир совести и наконец обретете его, то по этому знаку вы будете знать, что Господь принял ваше покаяние» (Stand Ye in Holy Places [1974], 185).
Старейшина Ричард Г. Скотт, член Кворума Двенадцати Апостолов, свидетельствовал о благословениях, которые приходят от соблюдения заветов:
Изображение
Старейшина Ричард Г. Скотт
«Доверяя [Господу], стремясь следовать Его воле, вы будете получать благословения, которые ваш ограниченный разум не может понять здесь на Земле. Ваш Небесный Отец и Его Святой Сын, Иисус Христос, лучше вас знают, что приносит счастье. Они дали вам план счастья. Если вы поймете его и последуете ему, то счастье будет вашим благословением. С готовностью повинуясь таинствам и заветам этого святого плана, принимая и почитая их, вы получите величайшее удовлетворение в этой жизни. И даже такое счастье, которое превосходит ваши силы. Вы подготовите себя к вечной и славной жизни со своими любимыми, достойными этого царства» («Trust in the Lord»,Ensign, Nov. 1995, 18).
Учение и Заветы 108:6. «Ты будешь иметь право проповедовать Евангелие Моё везде, куда бы Я ни послал тебя»
Лайман Шерман был одним из семи Президентов Кворума Семидесяти. Инструктируя 30 марта 1836 года членов Кворума Семидесяти относительно их призвания проповедовать Евангелие, Пророк Джозеф Смит сказал:
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«Семидесятые могут отправиться в Сион, если хотят, или отправиться проповедовать Евангелие, где угодно. Пусть искупление Сиона будет вашей целью. Старайтесь сделать вклад в него, направляя всю силу Господнего дома, где бы вы ее не нашли» (Journals, Volume 1: 1832–1839, vol. 1 of the Journals series of The Joseph Smith Papers [2008], 215; дано современное правописание, пунктуация и расстановка заглавных букв; см. также History of the Church, 2:432).