Повинуясь указаниям Господа, Пророк Джозеф Смит и еще около 200 добровольцев и рекрутов образовали то, что в последствии стало известно как Лагерь Сиона и отправились на помощь Святым, изгнанным из графства Джексон, штат Миссури. 22 июня 1834 года, когда лагерь располагался у реки Фишинг в штате Миссури, Пророк Джозеф Смит получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 105. В этом откровении Господь сообщил Святым, что земля Сиона не будет искуплена в это время. Господь также дал указания относительно того, что должно случиться, чтобы Сион был искуплен когда-то в будущем.
До начала урока найдите бумажный стаканчик, резинку и три отрезка веревки. Окружность резинки должна быть меньше окружности стаканчика. Прикрепите веревки к резинке на равных интервалах.
Изображение
бумажный стаканчик, резинка, веревка
Начните урок, вызвав трех добровольцев. Поставьте стаканчик на ровную поверхность и попросите добровольцев поднять стакан, используя только резинку и веревки. Скажите, что они не могут касаться резинки; они должны держаться за веревки. (Для выполнения этой задачи студентам будет нужно работать вместе и тянуть одновременно за каждую из веревок с одинаковой силой, чтобы растянуть резинку достаточно и надеть ее на стаканчик, а затем поднять его.)
Когда студенты закончат выполнять это упражнение, задайте следующий вопрос:
Какую роль сыграло единство в выполнении этой задачи?
Напомните студентам, что в феврале 1834 года Господь повелел Пророку Джозефу Смиту и другим собирать материальные ресурсы и вербовать добровольцев для оказания помощи Святым, которые были изгнаны из графства Джексон, штат Миссури, и хотели вернуть себе свою землю. Когда студенты начнут сегодняшнее обсуждение раздела Учение и Заветы 105, призовите их искать, какую роль единство играло в попытках Святых вернуть себе землю Сиона.
Попросите студентов вспомнить из своего изучения Учения и Заветов 103, сколько добровольцев Господь хотел, чтобы приняло участие в лагере Сиона (500), и минимальное требуемое количество участников (100). Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенный ниже абзац. Попросите класс обратить внимание на то, сколько человек вызвалось добровольцами в лагерь Сиона, когда группы начали свой поход.
Усилия Пророка Джозефа Смита и других по вербовке добровольцев и сбору средств для Лагеря Сиона не увенчались таким успехом, на который они надеялись. Ко времени отправления лагеря, или армии, в марте 1834 года, только 122 человека вызвались добровольцами. Лагерь Сиона продолжал рекрутировать людей по пути в Миссури. Когда группа, которую Хайрам Смит и Лайман Уайт набрали в Территории Мичиган, встретилась с компанией Джозефа в начале июня 1834 года, Лагерь Сиона состоял из 200 мужчин, 12 женщин и 9 детей (см. Alexander L. Baugh, «Joseph Smith and Zion’s Camp», Ensign, June 2005, 45).
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 105:7–8. Попросите класс следить по тексту и найти причину, по которой некоторые члены Церкви решили не помогать своим собратьям-Святым в штате Миссури. Затем попросите студентов поделиться тем, что они нашли.
Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 105:1–6. Попросите класс следить по тексту и найти, как непослушание и недостаток единства повлияли на членов Церкви. (Чтобы помочь студентам лучше понять значение стиха 5, возможно, будет полезно объяснить, что «закон Целестиального Царства» включает в себя все законы и принципы, которым нам нужно повиноваться, таинства, которые нам нужно получить, и заветы, которые нам нужно соблюдать, чтобы унаследовать Целестиальное Царство.)
В чем члены Церкви не смогли быть едиными и послушными?
Что, согласно этим стихам, мы должны делать, чтобы помогать воздвигать Сион? (Слушая ответы студентов, помогите им сформулировать следующий принцип: Чтобы помочь в возведении Сиона, мы должны быть едиными и послушными во всем, о чем Бог нас просит.)
Почему, на ваш взгляд, единство и послушание необходимы для возведения Сиона?
Какие жизненные ситуации помогли вам понять важность единства среди членов Церкви?
Поясните, что те, кто вызвались добровольцами в Лагерь Сиона, пережили множество трудностей и чудес за время своего пути. Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенный ниже абзац. Попросите класс поразмышлять над тем, как бы они реагировали на некоторые из трудностей.
Лагерь Сиона прошел около полутора тысяч километров через четыре штата, преодолевая от 30 до 60 километров в день в течение 45 дней. Члены Лагеря страдали от волдырей на ногах, жаркой и влажной погоды, недостатка еды и ее плохого качества. Иногда суровая жажда заставляла некоторых членов лагеря пить болотную воду, из которой процеживались личинки москитов (порой зубами), либо пить воду из конских следов после ливня. Во время похода было также много угроз нападения на Лагерь Сиона со стороны других людей. (См. История Церкви в устроение полноты времен – учебное пособие для студентов, 2-е изд. [Church Educational System manual, 2003], стр. 163–166).
Как вы думаете, как бы вы восприняли такие трудности?
Объясните, что после того, как члены Лагеря Сиона прибыли в Миссури, они узнали, что Дэниэл Данклин, губернатор штата, не сдержит свое обещание помочь Святым вернуться в свои земли в графстве Джексон. Несмотря на столь обескураживающие новости, Лагерь Сиона продолжил свой переход в графство Джексон, ожидая дополнительных указаний от Господа.
Сообщите студентам, что необходимые указания пришли в откровении от Господа 22 июня 1834 года, когда Лагерь Сиона находился в пути уже почти семь недель и продвинулся только на 15–30 километров от графства Джексон. Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 105:9–14. Попросите класс следить по тексту и найти, что, по словам Господа, им нужно было делать относительно искупления Сиона.
Что Господь наставлял лагерь делать относительно искупления Сиона?
Если бы вы были членом Лагеря Сиона, как бы вы почувствовали себя, услышав такое откровение непосредственно перед прибытием в пункт назначения?
Какие аргументы привел Господь в пользу того, что Сион не будет искуплен в это время?
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 105:18–19. Попросите класс найти, почему Господь указал Лагерю Сиона идти до самого штата Миссури, а затем открыл, что они не вернут Святым их земли в Сионе в то время.
Почему, согласно этим стихам, Господь повелел Лагерю Сиона идти до самого штата Миссури, а затем открыл, что Сион пока не будет искуплен? (Это было испытанием их веры. Возможно, будет полезно объяснить, что под испытанием веры может подразумеваться проверка, выберем ли мы доверие и послушание Господу вне зависимости от обстоятельств.)
Каким образом вера членов Лагеря Сиона подвергалась испытанию во время этого опыта?
Чему нас учат эти стихи? (Отвечая, студенты могут сформулировать следующий принцип: Бог уготовил благословения для тех, кто верен в своих испытаниях.)
Вспомните ситуации, когда вы или кто-то из ваших знакомых переживали испытание веры. Как испытания вашей веры подготовили вас к большим благословениям?
Сообщите студентам, что многие мужчины, которые служили в Лагере Сиона, были благословлены возможностью служения в Царстве Господа. В феврале 1835 года были организованы Кворум Двенадцати Апостолов и Первый Кворум Семидесяти. Девять из первоначальных Апостолов и все члены Кворума Семидесяти служили в Лагере Сиона. (См. История Церкви в устроение полноты времен, стр. 172.)
Попросите кого-нибудь из студентов прочитать вслух приведенное ниже высказывание Пророка Джозефа Смита. Попросите класс послушать роль Лагеря Сиона в подготовке мужчин к руководящим позициям:
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«Бог не хотел, чтобы вы сражались. Он не смог бы организовать Свое Царство с помощью двенадцати человек, чтобы открыть дверь Евангелия народам Земли, и членов Кворума Семидесяти, находящегося под их руководством, чтобы следовать их указаниям, если бы Он не выбрал их из тех, кто предложил свою жизнь и кто принес столь же великую жертву, как Авраам» (History of the Church, 2:182; см. также История Церкви в устроение полноты времен, стр. 172).
Поделитесь своим свидетельством о важности доверия и послушания Господу, когда наша вера испытывается.
Господь учит Святых, что им нужно делать, прежде чем Сион будет искуплен
Кратко перескажите Учение и Заветы 105:20–37, объяснив, что Господь сказал Святым в Миссури, как им нужно реагировать на преследования, которым они подвергались в ожидании будущего искупления Сиона. Он посоветовал им быть смиренными и избегать разжигания раздора. Он объяснил, что им нужно быть освященными, готовясь к будущему искуплению Сиона. Как Он сказал ранее в этом же откровении, им нужно было «бы[ть] научен[ными] более совершенно, име[ть] опыт и более совершенно зна[ть] свои обязанности и всё то, что [Он] требу[ет] от рук их» (У. и З. 105:10).
Как нам следует реагировать на преследования?
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 105:38–41 и выбрать в этих стихах выражения, кратко описывающие то, как Господь велел Святым отвечать своим притеснителям.
Какие благословения, согласно стиху 40, придут к Святым в штате Миссури, если они будут стремиться установить мир с другими людьми? (Ответы студентов должны отражать следующий принцип: Если мы стараемся установить мир с людьми, то все содействует ко благу нашему.)
Как мы можем помогать в установлении мира с людьми?
Как вы были благословлены, стараясь установить мир, даже с гонителями?
Предложите студентам поразмышлять о чем-то, что они могли бы делать лучше, чтобы установить мир с другими людьми в своей жизни, особенно, когда к ним относятся несправедливо, и в своих блокнотах или тетрадях для изучения Священных Писаний написать цель следовать этому принципу.
Перед тем, как покинуть Киртланд, штат Огайо, Джозеф Смит «обещал братьям, что если все они будут как должно ходить перед Господом, соблюдая Его заповеди… то вернутся домой целыми и невредимыми» (История Церкви в устроение полноты времен – учебное пособие для студентов, 2-е изд. [Church Educational System manual, 2003], стр. 163). Пророк предупредил, что в противном случае на них изольется гнев Божий.
С такой уверенностью члены Лагеря Сиона отправились в поход, зная, что предают опасности свои жизни, участвуя в этой экспедиции. Хибер Ч. Кимбалл выразил чувства большинства в то время:
Изображение
Хибер Ч. Кимбалл
«Мы вышли 5 мая 1834 года, и воистину это было мрачное утро. Я попрощался со своей женой, детьми и друзьями, не зная, увижу ли я их снова в этой жизни, ибо и здесь, и в Миссури враги постоянно угрожали нам с братьями, что уничтожат нас, сотрут с лица земли» (Orson F. Whitney, The Life of Heber C. Kimball [1945], 40).
Многие мужчины в Лагере Сиона оставляли свои семьи без денег и источников дохода. Предвидя крайнюю нужду, члены Церкви посадили огороды и засеяли поля, чтобы женщины и дети смогли убрать зерно и другие культуры во время их отсутствия. Средний возраст мужчин в лагере составлял 29 лет. Двоюродному брату Пророка, Джорджу Альберту Смиту, было 16 лет, а Эддисону Грину – 14. Самому старшему было 79 лет. Джозефу Смиту, который был избран ‘главнокомандующим воинства Израиля’, было всего 28 лет. (См. История Церкви в устроение полноты времен, стр. 163–172.)
Во время похода было много угроз нападения на Лагерь Сиона со стороны других людей. Тем не менее, Господь исполнил обещание, содержащееся в стихе Учение и Заветы 103:20. Джозеф Смит сказал: «Несмотря на непрерывные угрозы насилия со стороны наших врагов, мы не боялись, и у нас не было сомнений, стоит ли нам продолжать путешествие, ибо Бог был с нами, Ангелы Его шли рядом с нами, и вера нашего небольшого отряда была непоколебимой. Мы знали, что Ангелы сопровождают нас, ибо видели их» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 318).
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
Изображение
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон
«Закон Целестиального Царства – это… закон Евангелия и заветы, включающие то, что мы всегда помним Спасителя, а также обеты послушания, жертвы, посвящения и верности» («В путь, к Сиону»,Ensign или Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 38).
Президент Эзра Тафт Бенсон сказал:
Изображение
Президент Эзра Тафт Бенсон
«Закон Евангелия включает в себя все законы, принципы и таинства, необходимые для нашего возвышения» (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 337).
Повеление вернуться в Киртланд без того, чтобы сражаться за Святых в штате Миссури было испытанием для многих членов Лагеря Сиона. Некоторые открыто восстали, а позже отступили. В начале их пути Пророк предупредил членов Лагеря Сиона, что своим недостатком единства, раздорами и непослушанием они навлекут на себя бич (великое страдание или болезнь). Из-за злых и неправедных жалоб на Господне повеление не вступать в бой, Пророк повторил это предупреждение. 24 июня 1834 года нескольких членов Лагеря Сиона охватила холера. Эпидемия распространялась, вызывая тяжелый понос, рвоту и судороги ног. Переболело около 68 человек, включая Джозефа Смита, а 13 членов лагеря и двое местных членов Церкви умерли. 2 июля Джозеф Смит сказал людям в лагере, что «если они смирятся перед Господом и вступят в завет соблюдать Его заповеди и слушаться моих советов, то бедствие тотчас прекратится и никто больше не заболеет холерой. Братья вступили в этот завет, подняв руки, и бедствие прекратилось» (History of the Church, 2:120).
Господь принял жертвы членов лагеря и благословил их за то, что они были готовы делать. В июле 1834 года Пророк распустил Лагерь Сиона. В то время, как некоторые не выдержали этого испытания веры и ушли из Церкви, верные стали еще сильнее, благодаря этому опыту.
Старейшина Франклин Д. Ричардс, член Президентства Кворума Семидесяти, объяснял:
Изображение
Старейшина Франклин Д. Ричардс
«‘Поход Лагеря Сиона’ казался многим невыгодным и безуспешным предприятием. Один брат в Киртланде, который не пошел с лагерем, встретив Бригама Янга по его возвращении, спросил: ‘Ну, что вы получили от этого бесполезного похода в Миссури с Джозефом Смитом?’ Бригам Янг ответил: ‘Все, для чего мы пошли. Я не променяю опыт, полученный в экспедиции на все богатства графства Джеуга’ – графство, в котором был тогда расположен Киртланд. (B. H. Roberts, «Brigham Young, A Character Sketch», Improvement Era, vol. 6 [June 1903], p. 567.)» («The Purpose of Life: To Be Proved», Ensign, Dec. 1971, 50).
Лагерь Сиона был возможностью для его членов продемонстрировать Господу и самим себе глубину их верности и преданности Господнему делу. Подобно Аврааму, многие ранние руководители Церкви прошли испытание, предназначенное для Божественных целей. Старейшина Нил А. Максвелл, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал: «Те, кто шагал в Лагере Сиона, исследовали не местность Миссури, но свои собственные возможности» («Notwithstanding My Weakness», Ensign, Nov. 1976, 14).