По прибытии в Фар-Уэст, штат Миссури, в марте 1838 года Пророк Джозеф Смит получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 113. В этом откровении Господь ответил на вопросы, связанные с определенными отрывками книги Исаии. 11 апреля 1838 года Джозеф Смит получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 114, в котором Господь повелел Дэвиду У. Паттену, члену Кворума Двенадцати Апостолов, готовиться к служению на миссии.
Господь отвечает на вопросы, связанные с отрывками книги Исаии
В начале урока задайте студентам следующий вопрос:
Вам когда-нибудь бывает сложно понять, о чем вы читаете в Священных Писаниях?
Отметьте, что некоторые пророчества в Священных Писаниях включают символы, трудные для понимания. Объясните, что в Фар-Уэсте, штат Миссури, некоторые братья попросили Джозефа Смита разъяснить отрывки глав 11 и 52 в книге Исаии. Ответы Господа на эти вопросы записаны в разделе Учение и Заветы 113. Вы можете объяснить, что во время первого явления Джозефу Смиту Мороний цитировал пророчество из Исаия 11. Мороний сообщил Джозефу, что это пророчество скоро исполнится (см. Джозеф Смит – История 1:40).
Предложите одному из студентов прочитать вслух Исаия 11:1. Попросите класс следить по тексту и найти три предмета, упомянутые в этом стихе.
Какие предметы вы нашли? (Студенты должны назвать отрасль, корень и ветвь. Отметьте, что в разделе Учение и Заветы 113 разъясняется смысл отрасли, ветви и корней.)
Изображение
пень
Объясните, что в первом случае использования слово корни в Исаия 11:1 является переводом древнееврейского слова, которое относится к стволу или пню дерева – срубленного или только что посаженного. Попросите одного из студентов изобразить на доске пень и написать рядом «ствол». Затем попросите студента дорисовать корни и подписать их «корни».
Что, согласно Исаия 11:1, выйдет из корня? (Отрасль, то есть новый росток.)
Попросите стоящего у доски студента изобразить новый росток, выходящий из ствола, и подписать его «отрасль».
Объясните, что эти предметы символичны. Предложите студентам молча прочитать Учение и Заветы 113:1–6 и выяснить смысл символов.
Кого, судя по стихам 1–2, символизирует ствол Иессеев?
Предложите студенту подписать «Иисус Христос» на доске рядом со словом «ствол».
Объясните, что старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился одним из способов толкования образов корня и отрасли: все это символизирует Джозефа Смита. Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание:
Изображение
Старейшина Брюс Р. Макконки
«Ошибемся ли мы, сказав, что упомянутый здесь Пророк – это Джозеф Смит, к которому пришло священство, который получил ключи Царства и который поднял знамя для собирания Господнего народа в наше устроение? И не он ли также и ‘слуга в руках Христа, который отчасти является потомком Иессеевым, а также и Ефремовым или дома Иосифова, на которого возложено много власти’? (У. и З. 113:4–6.) Те, чьи уши настроены на внушения Бесконечного, поймут смысл всего этого» (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], 339–40).
Предложите студенту подписать «Джозеф Смит» на доске рядом со словами корни и отрасль.
Приведите несколько примеров того, что Джозеф Смит совершил, будучи «слуг[ой] в руках Христа». (У. и З. 113:4.)
О каком предназначении ключей Царства, данных Джозефу Смиту, говорится в стихе Учение и Заветы 113:6? (В ходе обсуждения этого вопроса со студентам напишите на классной доске следующую истину: Джозеф Смит получил ключи Царства для собирания Израиля в последние дни. Можно также предложить студентам прочитать Учение и Заветы 110:11.)
Объясните: после того, как Господь открыл ответы на вопросы, связанные с Исаия 11, Елияс Хигби задал вопросы относительно Исаия 52. Предложите половине класса прочитать про себя Учение и Заветы 113:7–8. Предложите второй половине молча прочитать Учение и Заветы 113:9–10. Попросите обе группы найти желания Господа, связанные с народом Сиона.
Согласно стихам 7–8, во что мы должны «облечься»? Согласно стиху 8, в чем состоит сила Сиона? (Студенты должны сформулировать следующую истину: Сила Сиона – это власть священства.)
Объясните, что стих 9 включает вопрос о «снятии Сионом цепей с шеи своей». В этом стихе слово «цепи» обозначает удержание кого-либо в рабстве.
Согласно стиху 10, что значит фраза «цепи на шее»?
Приведите несколько примеров того, как власть священства помогает всем нам «обле[чься] в силу»?
Приведите пример того, что мы можем делать, чтобы освободиться от «цепей». Как мы можем помочь в этом другим людям?
Господь повелевает Дэвиду У. Паттену готовиться к служению на миссии
Объясните, что одним из тех, кого Господь избрал с целью помочь Сиону «облечься в силу», стал человек по имени Дэвид У. Паттен. Попросите одного из студентов прочитать вслух следующее описание:
Дэвид У. Паттен присоединился к Церкви 15 июня 1832 года. Он был посвящен в чин Апостола в 1835 году. Он бесстрашно защищал свою веру и Пророка Джозефа Смита. Дэвида У. Паттена, защищавшего Святых от толп в штате Миссури, называли «Капитан Бесстрашный». (См. Lycurgus A. Wilson, Life of David W. Patten: The First Apostolic Martyr [1900], 5, 32, 52, 62.)
Объясните, что старейшина Паттен попросил Джозефа Смита получить для него откровение. Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 114:1. Попросите класс выяснить, чего Господь ожидал от старейшины Паттена.
Каких дел Господь ожидал от старейшины Паттена?
Согласно стиху 1, сколько человек были призваны Господом для исполнения этой миссии? (Двенадцать. В этом стихе говорится о Кворуме Двенадцати Апостолов и их предстоящей миссии в Англию.)
Когда старейшине Дэвиду Паттену предстояло отправиться на миссию? Посмотрите на предисловие к разделу и обратите внимание на дату получения откровения. Сколько времени у Дэвида было до отъезда? (Приблизительно один год.)
Сообщите студентам, что спустя полгода после этого откровения с Дэвидом Паттеном случилась беда. Предложите одному из студентов прочитать следующий рассказ о бое на Крукд-ривер:
Осенью 1838 года враждебность и гонения на Святых в Миссури вновь обострились. 24 октября толпа похитила троих Святых, явно намереваясь убить их тем же вечером. Услышав об этом, местный судья по имени Елияс Хигби, член Церкви, отдал приказ подполковнику Джорджу М. Хинклу, участнику ополчения штата, тоже члену Церкви, собрать отряд мужчин, чтобы разогнать толпу и спасти заключенных. В полночь собралось семьдесят пять мужчин во главе с Дэвидом У. Паттеном. Старейшина Паттен надеялся застать толпу врасплох и спасти узников без кровопотерь, однако, едва они приблизились к Крукд-ривер, один из участников толпы подал знак из укрытия, выстрелив один раз. Патрик О‘Бэннион, член ополчения Святых, упал. Капитан Паттен, который со своим отрядом из 15 человек находился поодаль, услышал звук выстрела и поспешил к тому месту. Завязался непродолжительный бой, было ранено несколько человек. Гидеон Картер умер на месте, а Патрик О‘Бэннион – той же ночью. Среди раненых был и старейшина Паттен.
Старейшина Паттен скончался спустя несколько часов после боя. Его вера в восстановленное Евангелие была так сильна, что однажды он признался Пророку Джозефу Смиту, что желал бы для себя смерти мученика. «Пророк, необычайно растроганный, выразил крайнюю скорбь. ‘Ибо, – сказал он Дэвиду, – когда человек, обладающий такой волей, как твоя, просит о чем-нибудь Господа, то, как правило, он это получает’» (История Церкви в устроение полноты времен, 2nd ed. [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], стр. 227; высказывание Джозефа Смита цит. по Life of David W. Patten, 53). Незадолго до похорон старейшины Паттена в Фар-Уэсте Джозеф Смит указал на тело старейшины Паттена и сказал: «Здесь лежит человек, который сделал именно то, что обещал, – положил свою жизнь за друзей своих» (History of the Church, 3:175).
Отметьте, что в то время, когда старейшина Паттен ушел из жизни, он верно готовился служить на миссии. Попросите студентов разбиться на пары и обсудить следующие вопросы:
Как вы считаете, какое влияние на старейшину Паттена оказал наказ Господа готовиться к миссии? Как подобный наказ стал благословением для старейшины Паттена, хотя ему так и не довелось исполнить назначенную ему миссию?
Какие принципы можно вынести из этой истории? (Студенты могут сформулировать несколько разных мыслей и истин, включая следующий принцип: Внимая руководству Господа, мы готовимся к любому событию, которое Он наметил для нас.)
Вспомните случаи, когда вы последовали наставлениям Господа и обнаружили, что это подготовило вас к неожиданным событиям?
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 114:2. Попросите класс выяснить, что, по словам Господа, происходит, когда люди не исполняют свои призвания. (При желании можно объяснить, что в этом стихе речь идет об обязанностях людей. См. Псалтирь 108:8; Деяния 1:20.)
Что нам сообщает стих 2 о том, что произойдет, если мы не будем верны в своих призваниях? (Для выполнения наших обязанностей будет призван кто-то другой.)
Объясните, что, лежа на смертном одре, старейшина Дэвид У. Паттен упомянул своих соратников-Святых, включая членов Кворума Двенадцати Апостолов, которые не были верными. Он воскликнул: «О, если бы они были на моем месте! Ибо я чувствую, что сберег веру, закончил свой путь, а потому для меня готов венец, который Господь, Судья праведный, дарует мне». К своей жене он обратился с такими словами: «Что бы ты ни делала, не теряй веры!» (процитировано Хибером Ч. Кимбаллом в Life of David W. Patten, 69).
Чтобы помочь студентам ощутить, насколько важно уже сейчас принять решение быть верными, предложите им записать в своих рабочих тетрадях или тетрадях для изучения Священных Писаний, что они будут делать, чтобы следовать наставлениям Господа и реализовать ожидания, которые Он возлагает на них.
Символы в Священных Писаниях могут быть многозначными. Например, вдохновенное истолкование Исаия 11:1, 10, которое приводится в отрывке Учение и Заветы 113:1–6, иллюстрирует исполнение соответствующего пророчества в последние дни (см. Джозеф Смит – История 1:40). Однако Исаия 11:1, 10 можно корректно истолковать следующим образом: ствол и корень Иессеев могут символизировать дом Давидом, а отрасль и ветвь – Иисуса Христа.
В откровении, записанном в разделе Учение и Заветы 114, Господь говорит о Святых последних дней, которые отвергнут Его имя. Одним из них стал Оливер Каудери, который отступил и был отлучен от Церкви в 1838 году в Фар-Уэсте, штат Миссури. Поскольку Оливер Каудери был Апостолом, его отступничество означало, что он оставил это высокое и святое призвание и перестал быть особым свидетелем имени Христа. Позже Президент Вудрафф назвал Оливера Каудери образцом человека, который отпал от непреклонности в вере:
Изображение
Президент Уилфорд Вудрафф
«Если Президент Церкви, или один из его советников или Апостолов, или любой другой человек почувствует в душе, что Бог без него не обойдется, и что он очень важный человек для выполнения Господней работы, то он встает на очень шаткое основание. Я слышал, как Джозеф Смит говорил, что Оливер Каудери, который был вторым Апостолом Церкви, сказал ему: ‘Если я оставлю эту Церковь, она падет’.
Джозеф ответил: ‘Оливер, ты можешь попробовать’. Оливер попробовал. Он пал, а Царство Бога – нет. Я знал и других Апостолов моего времени, которые считали, что Господь без них не справится; но Господь справился и продолжает свою работу без этих людей.
Я видел Оливера Каудери в те времена, когда казалось, что Земля сотрясалась под его ногами. Я никогда не слышал, чтобы человек приносил более сильное свидетельство, чем это делал он, находясь под влиянием Духа. Но в тот момент, когда он покинул Царство Божье, его силы иссякли… Он потерял свою силу подобно тому, как потерял ее Самсон, уснувший на коленях Далилы. Он потерял силу и свидетельство, которое ему помогало, и до конца земной жизни он не смог восстановить его в полной мере, хотя и умер [членом] Церкви» (Учения Президентов Церкви: Уилфорд Вудрафф [2004], стр. 113).