Учение и Заветы 121–123 содержат избранные места из послания, или письма Пророка Джозефа Смита к Церкви, датированного 20 марта 1839 года. Джозеф Смит продиктовал это письмо, когда он вместе с несколькими соратниками находился в заключении в тюрьме Либерти. В нем Пророк привел некоторые из своих молитв, когда он просил Господа благословить его и его соратников и всех Святых, которые страдали из-за поступков своих врагов. Он также включил сюда ответы, полученные на свои молитвы.
Предложите студентам представить себе, будто их подруга или любимый человек переживает трудные времена. Она признаётся: она не в силах понять, почему ей так плохо, и чувствует себя так, словно Бог оставил ее.
Что бы вы ответили этой подруге? Что бы вы сделали, если бы подобные трудности испытывали вы сами?
Объясните, что Господь посылал Джозефу Смиту наставления и утешение в течение необыкновенно сложного периода его жизни. Призовите студентов обратить внимание на то, как Господние слова совета и утешения, записанные в разделах Учение и Заветы 121–123, могут помочь им в личных испытаниях.
Объясните, что 31 октября Джордж Хинкл, член Церкви и полковник ополчения штата Миссури, предал Джозефа Смита. Хинкл сообщил Джозефу Смиту, будто участники ополчения Миссури, совершившие нападение на Святых в Фар-Уэсте, штат Миссури, хотят встретиться с ним, чтобы мирно уладить разногласия. Когда же Джозеф и другие руководители Церкви приехали на встречу, ополченцы взяли их в плен. В течение последующего месяца Джозеф Смит и его соратники подвергались оскорблениям и насмешкам, пока неприятели держали их в заточении в городах Индепенденс, штат Миссури, и Ричмонд, штат Миссури. В ожидании заседания суда, который был основан на лживых обвинениях и проходил с нарушением всех порядков, Джозеф Смит и остальные руководители Церкви 1 декабря были переведены в тюрьму в Либерти, штат Миссури.
На протяжении последующих четырех месяцев Пророк, его брат Хайрам, Александр Макрэй, Лайман Уайт и Калеб Болдуин удерживались в нижней камере тюрьме Либерти. Зима была очень холодной. Сидней Ригдон тоже какое-то время провел с ними, но судья разрешил освободить его в конце января 1839 года. Опасаясь угроз со стороны врагов, брат Ригдон не уходил из тюрьмы до начала февраля.
Чтобы помочь студентам ощутить тяжесть положения, в каком Пророк и его товарищи оказались в тюрьме Либерти, можно при помощи липкой ленты или других средств отмерить на полу прямоугольник со сторонами 4,3 метра на 4,3 метра. Объясните: примерно таких размеров был пол их камеры. Высота потолка составляла от 1,8 до 2 метров.
Вы также можете предложить студентам посмотреть на изображение тюрьмы Либерти в книге Священных Писаний (см. Фотографии церковной истории, фото 12, «Тюрьма в городе Либерти»). Предложите студентам представить себе, каково было находиться в заключении в такой маленькой камере вместе с 4 и 5 людьми на протяжении 4 зимних месяцев. Два маленьких решетчатых окошка пропускали очень мало света, и сквозь них стоявшие снаружи люди высмеивали и оскорбляли узников. Заключенные спали на грязной соломе на полу. Их скудную обстановку включало только ведро для отправления естественных потребностей. Какое-то время Джозеф провел без одеяла, которое служило единственное защитой узников от холода. В пищу время от времени подсыпали отраву, а иногда она была настолько отвратительной, что есть ее можно было только при условии ужасного чувства голода. К ним редко пускали посетителей, и им было ужасно больно слышать о страданиях Святых, которых в середине зимы изгнали из штата Миссури.
Какие чувства и мысли у вас возникли бы на месте Джозефа?
Объясните, что Учение и Заветы 121–123 содержит избранные отрывки письма Пророка Святым, написанного почти в самом конце его заключения в тюрьме Либерти. В письме приводятся и мольбы Джозефа, с которыми он обращался к Господу в молитве.
Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 121:1–6. Попросите класс найти вопросы и просьбы Пророка, адресованные Господу. (Чтобы помочь студентам понять стихи 1 и 4, вы можете объяснить, что шатер – строение или другие сооружение, которое служит укрытием.)
Какие вопросы и просьбы вы нашли? Чем еще эти стихи впечатлили вас?
Объясните, что некоторые ответы Господа на молитвы Джозефа Смита записаны в стихах Учение и Заветы 121:7–25 и 122:1–9. Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 121:7–10. Попросите класс следить по тексту и найти принципы, которые могли помочь Джозефу Смиту и его товарищам во время, проведенное ими в тюрьме Либерти. Предложите студентам записать учения и принципы, которые они узнали благодаря этим стихам, в свои рабочие тетради или тетради для изучения Священных Писаний.
По прошествии достаточного количества времени попросите студентов поделиться учениями и принципами, которые они нашли. Запишите их ответы на доске. Ниже приводится три принципа, которые они могут сформулировать:
Обращаясь к Господу во времена невзгод и страданий, мы можем получить Его покой.
Если мы надлежащим образом претерпеваем испытания земной жизни, Бог благословит нас сейчас и в вечностях.
Во время испытаний нам может приносить утешение поддержка верных друзей.
Разбейте студентов на пары и предложите им обсудить следующие вопросы. Задавайте по одному вопросу, выделяя время для обсуждения.
В чем разница между претерпеванием испытания и претерпеванием испытания надлежащим образом?
Кто из знакомых вам людей служит примером претерпевания надлежащим образом?
Предложите нескольким студентам поделиться с классом тем, что они обсудили с напарником.
Господь сказал, что невзгоды и страдания Джозефа Смита будут «лишь кратковременны» (У. и З. 121:7). Что, по-вашему, это означает? Как подобное видение может помогать нам претерпевать наши испытания надлежащим образом?
Предоставьте студентам возможность рассказать о случаях из жизни, когда они испытали покой Спасителя в трудные времена.
Напишите на доске следующий вопрос: Кто станет искать наставлений и благословений через Пророка Джозефа Смита?
Предложите студентам искать ответы на этот вопрос, пока они будут молча читать Учение и Заветы 122:1–4. По прошествии достаточного количества времени предложите им подумать, можно ли связать стихи 2–3 с ними.
Как мы продолжаем получать наставления от Джозефа Смита? Как мы получаем власть и благословения благодаря ему?
Какие обещания Господь дал Джозефу Смиту?
Предложите трем студентам по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 122:5–7. Попросите класс следить по тексту и найти принцип, которому Господь учил Джозефа Смита в связи с трудностями, которые испытывал он сам и его товарищи.
Согласно стиху 7, какие положительные результаты могут принести невзгоды и страдания? (Выслушав ответы студентов на этот вопрос, напишите на доске следующий принцип: Невзгоды могут дать нам опыт и быть нам во благо.)
Предложите одному из студентов прочитать следующее высказывание старейшины Джозефа Б. Виртлина, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Попросите класс обратить внимание на то, как страдания могут быть нам во благо.
Изображение
Старейшина Джозеф Б. Виртлин
«Вы можете ощутить себя одиноким, когда приходит беда. Вы качаете головой и недоумеваете: ‘Почему я?’
Но стрелка на рулетке невзгод в конечном счете указывает на каждого из нас. Рано или поздно, каждый должен испытать горе. Здесь нет исключений».
Периоды разочарований, страданий и горя – это часть наших жизненных испытаний. Эти события, которые часто бывает так трудно перенести в тот самый момент, в результате расширяют наше понимание, формируют наш характер и углубляют наше сострадание к другим людям» ( «Что бы ни случилось, не вешай нос», Ensign или Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 27).
Что, по словам старейшины Виртлина, жизненные испытания могут сделать с нами?
Предложите студентам написать в рабочих тетрадях или тетрадях для изучения Священных Писаний о том, как одно из их испытаний дало им опыт и пошло им во благо. По прошествии достаточного количества времени можно предложить нескольким студентам прочитать, что они написали.
Предложите одному из студентов выйти к доске и записывать ответы класса. Попросите его начертить горизонтальную линию на высоте примерно одной трети высоты доски. Затем попросите студентов перечислить трудные ситуации, в которых оказываются люди. Попросите стоящего у доски студента записать их ответы над проведенной линией.
Выделите достаточное количество времени для составления списка, а затем спросите студентов, доводилось ли им от кого-то слышать слова: «Никто не понимает, что мне приходится переносить». Предложите им прочитать про себя Учение и Заветы 122:8 и выяснить, что ответил бы Господь на такое высказывание. Когда они сообщат свои ответы, попросите студента у доски написать под линией Иисус Христос.
Что, по вашему мнению, значит высказывание о том, что Спаситель «низошел ниже всего этого»? (Прежде чем студенты дадут ответ, можно предложить им прочитать 2 Нефий 9:20–21, Алма 7:11 и Учение и Заветы 88:5–6. Студенты могут выразить это по своему, однако они должны сформулировать следующую доктрину: Спаситель перенес боль и невзгоды всех людей.)
Какую пользу, по вашему мнению, эта истина могла принести Джозефу Смиту и его товарищам в тюрьме Либерти?
Чтобы помочь студентам понять учение, предложите одному из них прочитать вслух следующее высказывание старейшины Виртлина:
Изображение
Старейшина Джозеф Б. Виртлин
«Претерпевший великие страдания Иисус Христос понимает наши страдания. Он понимает наше горе. Мы проходим через трудности, чтобы тоже развить в себе сострадание и понимание других людей.
Помните те возвышенные слова Спасителя, обращенные к Пророку Джозефу Смиту, когда тот страдал со своими товарищами в удушающем мраке тюрьмы в городе Либерти…
В каких случаях вы ощущали, что трудности помогли вам развить сострадание и понимание других людей?
Предложите студентам молча прочитать Учение и Заветы 122:9 и поразмышлять, как эти стихи связаны с жизнью и служением Пророка Джозефа Смита.
Как, по вашему мнению, стих Учение и Заветы 122:9 связан лично с вами? Как этот стих может укреплять вас в трудные времена?
Объясните, что вскоре после написания письма Господь открыл Джозефу и его товарищам возможность воссоединиться со Святыми в штате Иллинойс. Свидетельствуйте, что Бог был рядом со Своим слугой Джозефом Смитом на протяжении всей его жизни. Помогите студентам понять, что, если мы остаемся верными во времена испытаний, Бог тоже будет с нами. Завершая урок, поделитесь свидетельством, которое Джозеф Смит принес на закате своей жизни: «Бог Всемогущий – щит мой, и что может причинить мне человек, если Бог – друг мне?» (History of the Church, 5:259).
«Пророк Джозеф Смит и его соратники (Хайрам Смит, Лайман Уайт, Калеб Болдуин, Александр Макрэй и на протяжении некоторого времени – Сидней Ригдон) перенесли ужасные страдания, находясь в тюрьме в ожидании суда по лживым обвинениям: ‘Им довелось пережить множество бесчеловечных поступков, пока они были там. Недостаточное количество и ужасное качество пищи было обыденным делом; иногда лишь вдохновение Господнее помогало им не вкушать отравленную еду, которой удалось избежать не всем. [Александр Макрэй вспоминал: «Есть ее было нельзя, пока нас не побуждал к этому голод» (B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:521).]
В тюрьме не было отдельного помещения для сна, поэтому они были вынуждены искать отдыха и восстановления сил на постели из соломы, лежащей на жестком дощатом и каменном полу. Им почти не [дозволялось] общаться с внешним миром, особенно в течение приблизительного одного месяца со времени начала заточения. И все это – в критический момент, когда Святые последних дней переживали пик гонений в штате Миссури и отчаянно нуждались в своем пророке-руководителе’ [Alvin R. Dyer, The Refiner’s Fire, 2nd ed. [1968], 276].
Иногда в тюрьму пускали посетителей из числа друзей и позволяли отправлять и получать письма. Между 20 и 25 марта 1839 года Пророк Джозеф продиктовал протяженное послание, которое было подписано всеми заключенными (это были, по сути дела, два письма, хотя Пророк назвал второе продолжением первого). Об этом послании Президент Джозеф Филдинг Смит сказал: ‘Это одно из величайших писем, написанных рукой человека. В сущности, оно стало результатом смиренного вдохновения. В нем и молитва, и пророчество, и ответ – откровение от Господа. Такое письмо мог написать лишь человек благородной души, наполненной духом любви ко Христу. При всех [их страданиях], неудивительно, что Пророк взмолился о помощи со всей силой истерзанной души. Но при этом его усердная молитва исполнена духа терпимости и любви к ближнему’. (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 2:176.)
Разделы 121–123 составлены из текста этого послания и включены в издание 1876 года ‘Учения и Заветов’. Издание включавшее эти три раздела, было поддержано в качестве Священного Писания на октябрьской 1880 года конференции Церкви» (Учебное руководство по книге «Учение и Заветы», 2-е изд. [Подготовлено Системой церковного образования, 2001], стр. 308–309).
Прежде чем Джозеф Смит был заключен в тюрьму Либерти, он вместе с несколькими другими церковными руководителями, включая Парли П. Пратта, были несправедливо посажены в тюрьму в Ричмонде, штат Миссури. Находясь в заключении в Ричмонде, они услышали, как охранники описывали, не стесняясь в выражениях, ужасные деяния, связанные с грабежами, насилием и убийствами, совершенными против Святых последних дней. Парли П. Пратт вспоминал, что Джозеф некоторые время слушал, а потом произошло следующее:
Изображение
Парли П. Пратт
«Внезапно [Джозеф] поднялся на ноги и громоподобным голосом, или голосом льва рыкающего, произнес, насколько я помню, следующие слова:
‘МОЛЧАТЬ, исчадье преисподней! Во имя Иисуса Христа я запрещаю вам и приказываю молчать; больше ни минуты я не потерплю такой речи! Замолчите сейчас же, иначе либо вас, либо меня постигнет НЕМЕДЛЕННАЯ смерть!’»
Охранники «попросили прощения и потом, вплоть до смены караула, уже не раскрывали рта». Позднее Парли сказал о произошедшем: «Я видел служителей правосудия… в судах Англии; я присутствовал на сессии конгресса, когда принимались законы… но лишь однажды я видел настоящее достоинство и величие, и оно стояло в цепях, в полночь, в каземате в безвестной деревушке штата Миссури» (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 211; см. также стр. 210).
Обращаясь к разделам Учение и Заветы 121–122, старейшина Орсон Ф. Уитни, член Кворума Двенадцати Апостолов, назвал одну из причин, по которым мы испытываем страдания:
Изображение
Старейшина Орсон Ф. Уитни
«Трудности помогают нашему развитию, очищению, духовному росту, обучению и продвижению, и когда на нас обрушатся свирепые волны горя и неудач, мы станем более сильными и стойкими, если удержимся на плаву и, добравшись до суши, встанем на ней твердо» («A Lesson from the Book of Job», Improvement Era, Nov. 1918, 6).