22 и 23 сентября 1832 года Джозеф Смит получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 84. В этом откровении Господь явил истины относительно священства, как они обсуждались на прошлом уроке. Господь также учил Святых тому, как важно внимать слову Божьему. Он наказал их за легкомысленное отношение к Книге Мормона и другим заповедям и откровениям.
Напомните студентам о поставленной ими в начале года цели ежедневно изучать Священные Писания. Предложите им задуматься о том, насколько они справляются с этой целью. После того, как студенты обдумают это, задайте следующие вопросы:
С какими трудностями вы сталкиваетесь, пытаясь изучать Священные Писания каждый день? (Слушая ответы студентов, отметьте, что может быть трудно поддерживать привычку ежедневного изучения Священных Писаний.)
Почему вы принимаете решение изучать Священные Писания, даже если иногда это трудно?
Объясните, что на сегодняшнем уроке студенты узнают истины из раздела Учение и Заветы 84, которые могут вдохновить их продолжать стараться изучать Священные Писания.
Предложите студентам прочитать про себя Учение и Заветы 84:43–44 и найти слова и выражения, которые учат важности изучения и применения слова Господа.
Какие из найденных вами слов и выражений учат о важности изучения и применения слова Господа? (Студенты могут упомянуть такие слова и выражения, как «повеления», «усердно внимали», «жить согласно каждому слову».)
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 84:45–46. Попросите класс следить по тексту и найти в этом отрывке слова и выражения, которые имеют то же значение, что и выражение «слово Господа».
Какие слова и выражения вы нашли? (Ответы должны включать следующее: «истина», «свет», «Дух», «Дух Иисуса Христа» и «голос Духа».)
Напишите на доске следующее неполное утверждение: Если мы будем усердно внимать слову Божию, то…
Как бы вы завершили утверждение на доске, основываясь на том, что нашли в стихах 45–46? (Ответы студентов могут быть разными. Закончите предложение на доске таким образом, чтобы оно отражало следующий принцип: Если мы будем усердно внимать слову Божию, то будем просвещены Духом Христа.)
Привлеките внимание студентов к выражению «Дух Иисуса Христа» в стихе 45. Поясните, что другое выражение, имеющее то же значение – это «Свет Христа». Свет Христа – это «благотворное влияние на жизнь всех людей… [Однако] Свет Христа не следует путать со Святым Духом. В отличие от Святого Духа Свет Христа – это не личность» (Верой сильны [2005], стр. 148). Свет Христа находится в каждом человеке и является «знание[м] верного и неверного, [или] нравственным чувством, или совестью». Он «может давать нам наставления, удерживая нас от недостойных поступков – если мы не будем подавлять его или игнорировать» (Бойд К. Пэкер, «Свет Христа»,Ensign или Лиахона, апрель 2005 г., стр. 9).
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 84:47–48. Попросите класс следить по тексту и найти, как мы будем благословлены, если внимаем Духу Иисуса Христа.
Как, согласно стиху 47, мы будем благословлены, если внимаем Духу Иисуса Христа? (Студенты могут сформулировать ответ по-разному, но они должны распознать следующий принцип: Если мы внимаем Духу Иисуса Христа, мы придем к Отцу. Запишите этот принцип на доске.)
Что, согласно стиху 48, Отец сделает, когда мы придем к Нему? (Он будет учить нас.)
В стихе 48 мы читаем, что Отец будет учить нас не только ради нашей пользы, но и ради всего мира. Что значит это лично для вас?
Отметьте, что в дополнение к Свету Христа, люди могут заручиться напарничеством Святого Духа после вступления в завет крещения. Благодаря этому дару, они могут получить дополнительный свет и быть приведены обратно в присутствие Отца, чтобы получить вечную жизнь.
Предложите одному из студентов выключить в классе свет и вернуться на свое место. (Удостоверьтесь, что в комнате достаточно света, чтобы студент смог безопасно добраться до своего места.) Предложите студентам вспомнить случай, когда они ходили в полной тьме. Попросите нескольких из них описать, на что был похож для них этот опыт. Затем снова включите свет.
Объясните, что в Священных Писаниях тьмою часто символически описывают духовное состояние. Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 84:49–53. Попросите класс следить по тексту и найти, кто, по словам Господа, находится в духовной тьме и почему.
Кто находится во тьме? Почему они находятся во тьме?
Отметьте, что в этих стихах те, кто во тьме, также находятся в рабстве греха. Это означает, что они находятся в западне последствий греха, потому что не покаялись.
Чем жизнь в рабстве греха напоминает пребывание в темноте?
Господь наказывает Святых за легкомысленное отношение к Книге Мормона
Поясните, что кроме заявления, что мир находится во тьме, Господь сказал, что разумы членов Церкви в прошлом были омрачены.
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 84:54–56. Попросите класс следить по тексту и найти две причины, по которым разумы членов Церкви были омрачены.
Почему, согласно стиху 54, разумы членов Церкви были омрачены?
Что значит относиться к чему-то легкомысленно? (Игнорировать что-то или относиться к чему-то неуважительно или небрежно.) Как неверие или легкомысленное отношение к священному может омрачить чей-то разум?
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 84:57. Попросите класс следить по тексту и найти, к чему Святые отнеслись легкомысленно.
К чему Святые отнеслись легкомысленно? (К Книге Мормона и «прежним заповедям» Господа или прошлым откровениям, включая те, что находятся в Библии.)
Согласно тому, что вы узнали из стихов 54–58, каковы будут последствия для нас, если мы будем относиться несерьезно к слову Бога? (Студенты должны выразить мысль, что если мы будем легкомысленно относиться к слову Бога, наши разумы будут омрачены, а мы подвергнемся осуждению. Можно записать этот принцип на доске.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующие высказывания Президента Эзры Тафта Бенсона по поводу Книги Мормона:
Изображение
Президент Эзра Тафт Бенсон
«Влечет ли наше отношение к этой книге вечные последствия? Да, оно ведет либо к нашему благословению, либо к нашему осуждению.
Каждый Святой последних дней должен сделать изучение этой книги делом длиною в жизнь. В противном случае он подвергает свою душу опасности и пренебрегает тем, что могло бы придать всей его жизни духовное и интеллектуальное единство. Есть различие между новообращенным, который строит на камне Христа посредством Книги Мормона и остается верным, держась за железные перила, – и тем, кто этого не делает» («The Book of Mormon Is the Word of God», Ensign, Jan. 1988, 5).
«Давайте не будем оставаться под осуждением, с его бичом и судом, легкомысленно обращаясь с этим великим и изумительным даром, данным нам от Господа. Вместо этого постараемся заслужить обещания, связанные с глубоким почтением к нему в наших сердцах» («The Book of Mormon – Keystone of Our Religion», Ensign, Nov. 1986, 7).
Предложите студентам поразмышлять, как они относятся к Книге Мормона, и как они могут сделать свое изучение этой книги делом длиною в жизнь.
Что, по словам Господа, Святым нужно было сделать кроме того, чтобы покаяться в легкомысленном отношении к Его словам? (Помогите студентам увидеть, что кроме того, чтобы помнить Книгу Мормона и «прежние заповеди» Господа, Святым нужно делать то, что в них написано.)
Как бы вы обобщили то, что Господь хочет, чтобы мы делали с Книгой Мормона? (Студенты могут выявить различные принципы, но обязательно отметьте следующий: Мы должны с верой изучать Книгу Мормона и жить согласно ее учениям. Запишите эту истину на доске.)
Разделите студентов на пары. Попросите каждую пару поделиться ответом на такой вопрос:
Кто для вас является хорошим примером в изучении Книги Мормона и жизни по ее учениям?
В завершение этого урока предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 84:60–61. Попросите класс следить по тексту и найти дальнейшие указания, которые Господь дает тем, кто получают Его слова посредством Книги Мормона. После того, как эти стихи будут прочитаны, укажите на то, что, согласно стиху 61, те, кто получают слова Господа в Книге Мормона, должны свидетельствовать о них другим.
Предложите нескольким студентам принести свидетельство о том, как они были благословлены, изучая Книгу Мормона и стремясь жить по истинам, которые в ней преподаются. (Вы можете предоставить студентам некоторое время на размышление над этим опытом, прежде чем просить их ответить.)
Напомните студентам об их цели изучать Священные Писания каждый день. Напишите на доске следующий вопрос и попросите студентов записать свои ответы в блокнотах или тетрадях для изучения Священных Писаний:
Что из того, что вы узнали сегодня, вдохновляет вас продолжать изучать Книгу Мормона?
Что вы будете делать, чтобы более усердно изучать Книгу Мормона и жить согласно истинам, которые вы узнаёте из нее?
Как вы будете использовать Книгу Мормона, чтобы делиться Евангелием с другими?
Свидетельствуйте, что студенты приблизятся к Небесному Отцу, если будут жить согласно истинам, обсуждаемым сегодня в классе.
Президент Бойд K. Пэкер, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил о Свете Христа и о Святом Духе:
Изображение
Президент Бойд К. Пэкер
«Святой Дух и Свет Христа отличаются друг от друга. Хотя иногда они описываются в Священных Писаниях одинаковыми словами, это две разные и отличные друг от друга реалии. Вам важно знать об обеих…
Свет Христа определяется в Священных Писаниях как ‘Дух [который] даёт свет каждому человеку, приходящему в мир’ (У. и З. 84:46; курсив добавлен); ‘свет, пребывающий во всём сущем и дающий жизнь всему, – это закон, которым всё управляется’ (У. и З. 88:13; см. также от Иоанна 1:4–9; У. и З. 84:45–47; 88:6; 93:9).
Первое Президентство высказалось так: ‘Есть одна повсюду рассеянная сущность, которая есть свет и жизнь мира, «[которая] просвещает всякого человека, приходящего в мир», которая исходит от присутствия Божия по всему необъятному пространству вселенной, свет и сила, которую Бог дарует в разной степени «просящим у Него» согласно их вере и послушанию’ [«‘Receiving’ the Holy Ghost», Improvement Era, Mar. 1916, 460.]
Независимо от того, называется ли этот внутренний свет, это знание верного и неверного Светом Христа, нравственным чувством или совестью, он может давать нам наставления, удерживая нас от недостойных поступков – если мы не будем подавлять его или игнорировать» («Свет Христа», Лиахона, апрель 2005 г., стр. 8–9).
Спаситель и Его Пророки внимательно следили за составлением и сохранностью Книги Мормона на протяжении веков. Ее послание имеет огромную важность для всех людей. Президент Эзра Тафт Бенсон призывал Святых последних дней не относиться к этому посланию легкомысленно:
Изображение
Президент Эзра Тафт Бенсон
«В разделе 84 книги ‘Учение и Заветы’ Господь порицает некоторых первых миссионеров, возвращавшихся домой, ибо они легкомысленно относились к Книге Мормона. В результате их разум был омрачен. Господь сказал, что такое отношение к Книге Мормона привело к осуждению всю Церковь, всех детей Сиона. И тогда Господь сказал: ‘И будут они оставаться под этим осуждением, пока не покаются и не вспомнят Новый Завет, то есть Книгу Мормона’ (См. У. и З. 84:54–57). Не находимся ли мы до сих пор под этим осуждением?
Серьезные последствия связаны с нашим отношением к Книге Мормона.
Господь сказал: ‘Те, кто примут [ее] с верой и будут творить праведность, получат венец жизни вечной.
Но для тех, кто ожесточат сердца свои в неверии и отвергнут её, это обернётся им в их собственное осуждение –
Как она выполняет эту цель? Свидетельствуя о Христе и разоблачая Его врагов.
Как мы должны использовать ее? Мы должны получить свидетельство о ней; мы должны учить людей, опираясь на нее, и держать ее высоко, как знамя, ‘взыва[ющее] из рода в род’ [См. 2 Нефий 29:2].
Поступали ли мы так? Не настолько, насколько мы обязаны и должны это делать.
Влечет ли наше отношение к этой книге вечные последствия? Да, оно ведет либо к нашему благословению, либо к нашему осуждению.
Каждый Святой последних дней должен сделать изучение этой книги делом длиною в жизнь. В противном случае он подвергает свою душу опасности и пренебрегает тем, что могло бы придать всей его жизни единство духовной и интеллектуальной стороны («The Book of Mormon Is the Word of God»,Ensign, Jan. 1988, 5).
«Книга Мормона до сих пор не стала центральным предметом нашего индивидуального и семейного изучения, нашей проповеди и миссионерской работы. И мы должны в этом покаяться» («Cleansing the Inner Vessel»,Ensign, May 1986, 5–6).