После изгнания из штата Миссури Святые превратили болотистую местность на побережье реки Миссисипи в город Наву, прекрасное место. В Наву, штат Иллинойс, находилось управление Церкви с 1839 до 1846 гг. Именно здесь возникло Общество милосердия, и из управления Церкви в Наву миссионерская работа стала распространяться во все концы земли.
Примечание: В ходе этого урока двое студентов получат возможность провести обучение. За несколько дней до урока выберите двух студентов и раздайте им части порученного им материала, чтобы у них было время на подготовку.
Напомните студентам, что Святые были изгнаны из штата Миссури зимой 1838–1839 гг., пока Джозеф Смит находился в тюрьме Либерти.
Что, по вашему мнению, испытали Святые, когда их изгоняли из Миссури? (В числе ответов может быть следующий: Святые задавались вопросом, куда им теперь идти.)
Объясните, что после изгнания из Миссури Святые нашли прибежище в Куинси, штат Иллинойс, и других небольших поселениях. Предложите студентам найти Куинси на карте 6 («Передвижение Церкви на Запад») в разделе «Карты церковной истории» в своих Священных Писаниях. 15 апреля 1839 года Джозефу Смиту и его соратникам по тюремному заключению сообщили, что их переводят в другое место. По пути в это новое месте охранники позволили им бежать, признав, что неправильно продолжать держать их в заточении. Приблизительно неделю спустя Джозеф Смит воссоединился со своей семьей в Куинси. Под руководством Джозефа Смита Церковь приобрела землю на обоих берегах реки Миссисипи к северу от Куинси. Западное побережье реки входило в состав Территории Айова, а восточное – в состав штата Иллинойс. На стороне штата Иллинойс Святые основали новую штаб-квартиру Церкви, в месте под названием Коммерс, переименовав его в Наву.
Предложите первому студенту-учителю выйти к доске и кратко рассказать классу об основании Наву.
Студент-учитель 1: Святые превращают Коммерс, штат Иллинойс, в Наву – прекрасное место
Напишите на доске следующий вопрос: Какие обстоятельства вашей жизни кажутся вам трудными или неприятными в настоящий момент? Предоставьте студентам время на осмысление этого вопроса.
Предложите студентам обратить внимание на мысли о том, как они могут справляться со сложными или неприятными обстоятельствами, которые будут у них возникать в ходе получения знаний о Святых, основавших Наву.
Объясните, что члены Церкви изменили название небольшого поселения Коммерс на Наву, что на древнееврейском языке значит «прекрасный».
Предложите одному из студентов прочитать следующее описание района в том виде, в каком он находился в момент прибытия сюда Святых в 1839 году. Попросите класс внимательно слушать и подумать, какой была бы их реакция на обстановку в этом районе.
Когда Святые прибыли в местечко, названное ими Наву, большая часть земли представляла собой болото, наводненное комарами. Эти комары переносили заболевание, известное как малярия, вызывающее сильную лихорадку и озноб и способное привести к смерти. Многие Святые заразились и заболели. Некоторые из пострадавших были настолько серьезно больны, что могли передвигаться лишь ползком, пытаясь помогать друг другу. Некоторые умерли. (См. История Церкви в устроение полноты времен. Учебное пособие для студентов [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], стр. 245–246.)
Вы бы дали такому месту название «прекрасный»? Как вы думаете, почему Пророк Джозеф Смит решил назвать эту болотистую местность прекрасным местом?
Предложите одному из студентов прочитать следующие абзацы текста, объясняющие, как Святые откликнулись на испытания, возникшие перед ними в месте, которому было суждено стать их домом.
Джозеф Смит тоже заразился малярией, но, проболев несколько дней, он поднялся на ноги 22 июля 1839 года и исполнился Духа Божьего. Он благословил многих больных, которые жили недалеко от него. Однажды Джозеф пришел в палатку, принадлежавшую члену Церкви по имени Генри Г. Шервуд, который находился при смерти. Когда Пророк повелел ему подняться и выйти из палатки, брат Шервуд послушался и был исцелен.
Джозеф переправился через реку на Территорию Айова и продолжил благословлять больных. Когда Джозеф был уже готов вернуться на берег, принадлежащий штату Иллинойс, мужчина, который не был членом Церкви, спросил, не согласится ли Пророк прийти и благословить его близнецов, живших примерно в трех километрах от того места. «Джозеф сказал, что он не сможет, но дал Уилфорду Вудраффу красный шелковый носовой платок и велел совершить обряд. Пророк обещал, что если Уилфорд отрет их лица этим платком, они исцелятся» (История Церкви в устроение полноты времен, стр. 246). Уилфорд последовал этим наставлениям, и дети исцелились. Уилфорд назвал тот день «днем силы Божьей» (дневники Уилфорда Вудраффа, 22 июля 1839 года, цит. по История Церкви в устроение полноты времен, стр. 246–247).
Несмотря на веру и силу того дня, Святые страдали от болезни еще несколько месяцев. Однако они продолжали заботиться друг о друге и трудиться над созиданием своего нового дома. Они выкапывали траншеи, чтобы отводить воду от болот в реку, благодаря чему землей можно было пользоваться и проблема с комарами была решена. В итоге они построили множество домов и других зданий, в том числе храм в Наву, который некоторые люди считали одним из самых красивых зданий в стране.
Как «день силы Божьей», который наступил 22 июля 1839 года, помогает вам больше доверять Господу?
Как Святым удалось сделать Наву прекрасным местом?
Чему мы можем научиться на их примере?
После того как студенты обсудят пример усердия Святых при строительстве Наву, задайте следующий вопрос:
Что может произойти, когда мы стараемся улучшить обстоятельства, в которых мы оказались?
Выслушав ответы студентов, напишите на доске следующий принцип: Когда мы стараемся улучшить обстоятельства, в которых мы оказались, мы также улучшаем самих себя. Предложите студентам привести примеры, иллюстрирующие этот принцип. Вы можете тоже поделиться опытом или свидетельством об этом принципе. Предложите классу прямо сегодня искать возможности улучшить обстоятельства вокруг себя.
Студент-учитель 2: организация Общества милосердия
Примечание: перед началом занятия попросите кого-то из членов Общества милосердия (члена семьи или подругу) рассказать вам о том, как Общество милосердия предоставляет ей возможности участвовать в работе Господа и благословляет ее жизнь. Можно записать то, что вы узнаете от нее.
Предложите студентам подумать, кем из женщин-персонажей Священных Писаний они восхищаются. Попросите их рассказать своему напарнику, кто эта женщина и что их в ней восхищает. Предоставьте каждой паре достаточное количество времени на обсуждение, а затем объясните, что женщины Наву послужили огромной силой в продвижении работы Господа.
Объясните, что в 1842 году несколько женщин в Наву собрались с целью обсудить, как они могут участвовать в строительстве храма в Наву. Они создали собственную организацию и написали устав и правила, определявшие ход их работы. Этот устав и правила они представили Пророку Джозефу Смиту, который назвал их «лучшими из всех, которые он когда-либо видел». Но потом он добавил, что у Господа есть «для них кое-что лучше, чем написанный устав». Он предложил им встретиться через несколько недель, чтобы он мог «организ[овать] женщин властью священства и по его образцу» (Sarah M. Kimball, «Auto-biography», Woman’s Exponent, Sept. 1, 1883, 51; цит. по Дочери в Царстве Моем: история и работа Общества милосердия» [2011], стр. 14). Этой организацией было Общество милосердия
Эмма Смит была призвана стать первым Генеральным президентом Общества милосердия. Элиза Р. Сноу, секретарь Общества милосердия в Наву, а позднее – второй Генеральный президент Общества милосердия, учила: «Хотя название Общества [милосердия], возможно, звучит современно, само оно имеет древнее происхождение. Наш Пророк [Джозеф Смит] говорил, что такая организация существовала в Церкви и прежде» («Female Relief Society», Deseret News, Apr. 22, 1868, 1; см. также Дочери в Царстве Моем,стр. 7).
Что мы можем узнать об Обществе милосердия из высказывания Элизы Р. Сноу? (Когда студенты ответят, напишите на классной доске следующую истину: Общество милосердия является вдохновенной частью Восстановления Церкви Иисуса Христа.)
Как вы думаете, почему нам важно понимать эту истину?
Попросите кого-нибудь из студентов прочитать следующее высказывание, связанное с целями Общества милосердия:
«Общество милосердия было учреждено с целью помогать Божьим дочерям готовиться к благословениям жизни вечной. Назначение Общества милосердия состоит в том, чтобы развивать веру и личную праведность, укреплять семью и дом, а также проявлять заботу, находя нуждающихся и помогая им» (Дочери в Царстве Моем, стр. xi–xii).
Расскажите классу о своей беседе с членом Общества милосердия и поделитесь мыслями, связанными с полученными вами знаниями. В заключение принесите свидетельство о принципе, записанном на доске.
Миссионерская работа распространяется по всей земле
Поблагодарите студентов, которые провели часть урока. Чтобы подготовить класс к получению знаний о росте Церкви в период Наву, задайте следующие вопросы:
Приведите примеры того, что может потушить огонь.
Приведите примеры того, что может разжечь огонь.
Джозеф Смит сравнил работу Бога с костром. Как вы считаете, чему были подобны гонения Святых, перенесенные ими в штате Миссури: воде, которая начала останавливать работу Бога, или горючему, которое помогло ускорить ее? Почему?
Попросите одного из студентов прочитать вслух высказывание, которое Пророк Джозеф Смит написал в послании к одному редактору газеты по имени Джон Уэнтворт 1 марта 1842 года:
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«Гонения не помешали распространению истины, но лишь подлили масла в огонь…
Поднято знамя истины; никакая грешная рука не сможет остановить эту работу; могут свирепствовать гонения, могут объединяться бесчинствующие толпы, могут собираться армии, может возводиться клевета, но истина Божья будет шествовать вперед смело, благородно и независимо, пока не проникнет на каждый континент, не посетит каждую землю, не ворвется в каждый край и не прозвучит в каждом ухе, пока цели Божьи не будут достигнуты и Великий Иегова не скажет, что дело сделано» (in History of the Church, 4:540).
Чему мы учимся из этого высказывания? (Студенты могут выявить различные истины, но обязательно отметьте следующее: Ничто не остановит продвижение работы Бога по всей Земле.) Запишите эту истину на доске.)
Объясните, что, когда Джозеф Смит записал это пророчество, Господь начал призывать миссионеров проповедовать Евангелие в разных странах. В результате тысячи людей – главным образом, из Великобритании, – приняли крещение. Благодаря новым прихожанам Церковь получила огромную силу, и многие приехали в Наву, чтобы присоединиться к Святым.
Чтобы проиллюстрировать истину, записанную на доске, попросите четырех желающих участвовать в инсценировке случая, который произошел с Уилфордом Вудраффом, когда он проповедовал Евангелие в Херефордшире, Англия, в 1840 году. Поручите этим желающим следующие роли: Уилфорд Вудрафф, священнослужитель, констебль, рассказчик. Дайте каждому из добровольцев экземпляр следующего сценария для участия в инсценировке:
Уилфорд Вудрафф (размышляя вслух):Уфф! Это вторая проповедь за сегодняшний день. После собрания, которое пройдет вечером, осмелюсь предположить, что за этот день послание Господа услышала почти тысяча человек.
Священнослужитель (стоя в другом конце класса, обращаясь к констеблю):Констебль, этого мормонского проповедника следует остановить. На мою проповедь сегодня пришло всего пятнадцать человек. Пятнадцать! Думаю, остальных увели на одну из его проповедей. Я не могут позволить, чтобы моей паствы становилась все меньше, а число слушающих этого мормона росло. Прошу вас арестовать его и пресечь его работу.
Констебль:Сделаю все, что смогу.
Рассказчик:Когда в тот вечер старейшина Вудрафф поднялся с намерением обратиться к собранию, в двери вошел констебль.
Констебль (теперь обращаясь к Уилфорду Вудраффу):Простите, сэр. Я констебль, и меня прислал священнослужитель местной церкви с наказом арестовать вас.
Уилфорд Вудрафф:За какое преступление?
Констебль:За проповедование среди народа.
Уилфорд Вудрафф:Уверяю вас, у меня есть лицензия на проповедование Евангелия народу, такая же, как у этого священнослужителя. Будьте добры, присядьте, я поговорю с вами об этом после собрания, а сейчас мне пора начинать… (изобразите выступление перед классом)
Рассказчик:Констебль взял стул, на котором прежде сидел старейшина Вудрафф, и больше часа сидел рядом с ним, пока он проповедовал Евангелие. Вот что рассказал об этом случае Уилфорд Вудрафф:
Уилфорд Вудрафф:На меня низошла сила Божья, Дух заполнил дом, и люди были убеждены.
Рассказчик:В конце собрания старейшина Вудрафф обратился к собравшимся с призывом принять крещение.
Уилфорд Вудрафф:Я призываю всех, кто желает получить отпущения грехов и присоединиться к восстановленной Церкви Господа, войти в воды крещения в сей же день.
Констебль (поднимаясь со стула и обращаясь к Уилфорду Вудраффу):Я хочу креститься.
Рассказчик:Констебль крестился в тот же день, вместе с четверыми проповедникам и еще двумя слушателями. Констебль вернулся к священнослужителю и объяснил ситуацию.
Констебль (обращаясь к священнослужителю):Если хотите арестовать господина Вудраффа, сами его арестовывайте, ибо я слышал из его уст единственную истинную проповедь о Евангелии в своей жизни.
Рассказчик:Затем священнослужитель послал на собрание двух духовных лиц, чтобы те выяснили, о чем проповедует старейшина Вудрафф. Они были тоже убеждены в истинности послания старейшины Вудраффа и приняли крещение. Больше священнослужитель никого не посылал на проповеди старейшины Вудраффа.
(Адаптировано, взято из Wilford Woodruff, Leaves from My Journal [1881], 80–81.)
После того как добровольцы закончат инсценировку, задайте классу следующие вопросы:
Как опыт старейшины Вудраффа иллюстрирует принцип о том, что ничто не остановит продвижение Божьей работы?
Как пророчество Джозефа Смита о продвижении работы Бога исполняется сегодня? Какие чувства вызывает у вас участие в этой работе?
Каким образом вы можете помогать распространять работу Бога среди всех людей? (Можно предложить студентам ответить на эти вопросы в своих рабочих тетрадях или тетрадях для изучения Священных Писаний.)
Объясните, что на последующих уроках студенты узнают больше о важных событиях, которые произошли, и о принципах, которые проповедовались, когда управление Церкви Иисуса Христа Святых последних дней находилось в Наву с 1839 до 1846 гг. Свидетельствуйте о принципах, обсужденных на этом уроке, и призовите студентов применять в жизни полученные знания.
Комментарии и дополнительная информация
Исход Святых из штата Миссури
«Месяцы после капитуляции Фар-Уэста были суровым испытанием для руководства Церкви. Все Первое Президентство: Джозеф Смит, Сидней Ригдон и Хайрам Смит – находилось в тюрьме. Ряды Кворума Двенадцати Апостолов поредели. Дэвид У. Паттен погиб в битве на Крукд-ривер, Парли П. Пратт сидел в тюрьме, а его брат Орсон с группой Святых был в Сент-Луисе. Томас Б. Марш, Уильям Смит и Орсон Хайд конфликтовали с Церковью, и от них не приходилось ждать помощи. Поэтому обязанности по заботе о нуждах Святых в течение зимы 1838–1839 года и всего исхода из штата Миссури в Иллинойс пали в основном на Бригама Янга и Хибера Ч. Кимбалла. Джон Тейлор был призван к Апостольству в декабре 1838 года. Уилфорд Вудрафф и Джордж А. Смит вошли в состав кворума в апреле 1839 года; в это трудное время они оба сумели оказать ценную помощь Церкви» (История Церкви в устроение полноты времен. Учебное пособие для студентов, [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], стр. 238–239).
26 января 1839 года Бригам Янг сформировал Комитет по переселению, чтобы облегчить исход.
«Всю зиму и весну этот комитет добывал продовольствие, одежду и транспорт для бедных. Согласно принятому по всей форме постановлению, примерно четыреста Святых последних дней обязались предоставить все свое имущество в распоряжение комитета ‘с целью обеспечения средств для отправки из этого штата тех бедных и неимущих, кого сочтут достойным, пока не останется ни одного желающего уехать из штата’ [History of the Church, 3:251]…
Обстановка, сложившаяся в середине февраля, вынудила Святых начать миграцию в широких масштабах. Были приобретены повозки и упряжки, хотя и не лучшего качества; заготовлены запасы еды на долгую дорогу; да и погода наладилась. Тем не менее беженцам нелегко далось расставание с штатом Миссури. Многим пришлось продать дорогостоящее имущество и землю по бросовой цене, только чтобы получить средства на бегство из штата» (История Церкви в устроение полноты времен, стр. 239).
Опыт, полученный Уилфордом Вудраффом на миссии в Англии
Однажды, служа на миссии в Англии, Уилфорд Вудрафф получил от Духа побуждение уехать из места, где он проповедовал, и отправиться в другую часть Англии. В итоге старейшина Вудрафф оказался в Херефордшире, где нашел множество душ, готовых принять восстановленное Евангелие. «Усилиями Уилфорда Вудраффа и других на территории трех графств: Херефорд, Вустер и Глостер – были обращены примерно тысяча восемьсот человек… Вспоминая об этом необычайном периоде своей жизни, Уилфорд Вудрафф писал: ‘Вся история этой Херефордширской миссии показывает, как важно прислушиваться к еще тихому голосу Духа Божьего и откровениям Святого Духа. Люди молились о свете и истине, и Господь послал меня к ним’ [in Matthias F. Cowley, ed., Wilford Woodruff (1979), 120]» (История Церкви в устроение полноты времен. Учебное пособие для студентов, [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], стр. 259).
Развитие доктрины в Наву и на прилегающих территориях
Господь открыл «много великого и важного, касающегося Царства Божьего» (Символы веры 1:9), пока штаб-квартира Святых находилась в Наву, с 1839 до 1846 гг. Этот период непрестанного откровения продолжался, когда Святые трудились над возведением храма в Наву, где Господь обещал открыть таинства и знания, которые «держал[ись] сокрыты[ми] со времени еще до основания мира» (У. и З. 124:41). В это время Господь открыл таинства крещения за умерших, храмовое облечение и запечатывание брака. Он также открыл больше истины о природе Божества (см. У. и З. 130:22). С 1842 до 1844 гг. Пророк Джозеф Смит написал Символы веры и издал книгу Авраама, которая разъясняет трудные места в других текстах Священных Писаний и открывает истины Евангелия Иисуса Христа, прежде неизвестные или непонятые. Пророк также возложил ключи Царства на Кворум Двенадцати Апостолов, чтобы они были готовы возглавить Церковь после его смерти.
Президент Гордон Б. Хинкли рассказал еще об одном важном свершении, связанном с возведением храма в Наву:
Изображение
Президент Гордон Б. Хинкли
«Этому зданию [храму в Наву] было суждено удерживать связь с делами вечности. Он должно было свидетельствовать всем, кто на него посмотрит, что построившие его имели непоколебимую веру и твердое знание, что могила – это еще не конец, но что душа бессмертна и продолжает возрастать. В марте года своей смерти, – 1844 года – Пророк с особой силой заявил об этом учении в монументальном выступлении, которое он произнес у могилы, находящейся совсем рядом с территорией храма. Текст этого выступления стал значимым доктринальным документом в системе верований Церкви. Он известен как «Речь памяти Кинга Фоллета» («Nauvoo’s Holy Temple», Ensign, Sept. 1994, 62).
В речи памяти Кинга Фоллета, произнесенной на похоронах человека по имени Кинг Фоллет, Пророк Джозеф Смит объяснил, что мы жили с Небесным Отцом, прежде чем пришли на землю, и что Бог установил законы, позволяющие нам совершенствоваться:
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«Сам Бог, находясь среди духов и славы, но превосходя их разумом, счел нужным установить законы, по которым у остальных будет привилегия совершенствоваться до Его уровня. Отношения, в которых мы состоим с Богом, дают нам возможность продвигаться в познании. У Господа есть власть устанавливать законы для обучения более слабых разумов, которые смогут быть возвеличены с Ним» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 231).
Джозеф Смит также разъяснил наш потенциал как детей Бога:
Изображение
Пророк Джозеф Смит
«И вот она, жизнь вечная, – знать единственного мудрого и истинного Бога; вы должны научиться, как вам самим стать богами, царями и священниками Бога… поднимаясь с одной малой ступени на другую, от малого умения к великому, от благодати к благодати, от возвышения к возвышению, пока не достигнете воскресения из мертвых и способности жить при вечном пламени и восседать в славе, как и те, кто восседают на престоле в вечной власти…
[Умершие праведники] восстанут снова, чтобы жить в вечном пламени бессмертной славы, не зная горя, не страдая, не умирая; они станут наследниками Божьими и сонаследниками с Иисусом Христом. Что это означает? Это означает, что они унаследуют ту же власть, ту же славу и то же возвышение и, наконец, достигнут того же положения, что и Бог, и воссядут на престоле вечной власти, как это сделали их предшественники» (Учения: Джозеф Смит, 243–244).