В феврале 1846 года Святые начали исход из города Наву и двинулись в западном направлении через штат Айова. В январе 1847 года в Уинтер-Куортерс, штат Небраска, Бригам Янг получил откровение, записанное в Учении и Заветах 136. Этот урок охватывает Учение и Заветы 136:1–18, в котором содержатся указания Господа относительно того, как Святые должны были организоваться и подготовиться продолжать свое путешествие на запад.
Методические указания
Святые последних дней переходят через штат Айова и основывают Главное управление Церкви в Уинтер-Куортерс
Завяжите одному из студентов глаза и проведите его на другой конец комнаты. Затем шумно переставьте что-то в комнате, чтобы студент смог сказать, что было передвинуто. Попросите студента с завязанными глазами выбрать напарника из класса, который подскажет ему путь до другой стороны комнаты. Когда студент выберет кого-то, спросите его:
Почему ты выбрал именно этого человека?
Как наше доверие другому человеку влияет на то, насколько точно мы следуем его указаниям?
Попросите студента-помощника давать указания, чтобы студент с завязанными глазами смог безопасно дойти до противоположного конца комнаты. Затем пусть оба студента вернутся на свои места.
Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенный ниже абзац об исходе Святых из Наву. Попросите класс послушать, каким образом опыт Святых был подобен опыту студента, пересекавшего комнату.
Из-за жестоких угроз со стороны местной толпы Святые начали покидать Наву в феврале 1846 года, путешествуя на запад через штат Айова. «Исход из Наву был для Святых актом веры. Они тронулись в путь, не зная точно, куда идут и где найдут место для поселения. Они знали только, что оказались на грани изгнания из Иллинойса и что их руководители получили откровение о том, что надо искать убежище где-то в Скалистых горах» (Истории Церкви в устроение полноты времен, 2-е изд. [Church Educational System manual, 2003], стр. 347).
Как опыт Святых, покинувших Наву, можно было бы сравнить с опытом студента, которого направляли на противоположный конец комнаты? (В обеих ситуация люди полагались на перспективу и направление другого лица, которому они доверяли помочь им достичь места своего назначения.)
Чему мы можем научиться из опыта Святых, покинувших Наву? (Студенты могут сформулировать ответ по-разному, но должны выразить следующий принцип: Мы проявляем веру, когда следуем наставлениям и указаниям наших церковных руководителей.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующий рассказ об Уильяме Клейтоне. Попросите студентов обратить внимание на примеры веры брата Клейтона.
«Уильям Клейтон должен был войти в одну из первых групп, покидавших Наву, и вынужден был оставить свою жену Дианту вместе с ее родителями всего за месяц до рождения первого ребенка. Переходы по вязким от грязи дорогам и ночлеги в холодных палатках вымотали все его нервы, так как он постоянно беспокоился о самочувствии Дианты. Спустя два месяца он все еще не знал, благополучно ли прошли роды, но наконец получил радостное известие о рождении «карапуза». Услышав эту весть, Уильям почти сразу же сел и написал песню, которая имела особое значение не только для него – ей суждено было стать гимном вдохновения и благодарности для членов Церкви многих поколений. Это был гимн ‘Вперед, Святые’» (Наше наследие: краткая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней [1996 г.], стр. 71).
Предложите классу спеть вместе первые три куплета гимна «Вперед, Святые» (Гимны, № 20). (Или же заранее свяжитесь с одним из студентов или группой студентов и предложите их подготовиться исполнить первые три куплета этого гимна.) Прежде чем исполнить гимн, попросите студентов обратить внимание на фразы, которые иллюстрируют веру Святых в Иисуса Христа и их доверие к своим руководителям.
После исполнения первых трех куплетов спросите их:
Как этот гимн иллюстрирует веру Святых в Иисуса Христа и их доверие к своим руководителям?
Попросите одного из студентов прочитать вслух следующий рассказ об Орсоне и Кэтрин Спенсер. Попросите класс обратить внимание на примеры веры и доверия Спенсеров.
«Покинув Наву, [Кэтрин], слабеющая и болезненная, быстро угасала под все более накапливающимися трудностями. Горюющий муж обратился в письме к родителям жены, умоляя их принять ее к себе в дом до тех пор, пока Святые не найдут пристанища. Последовал ответ: ‘Пусть она откажется от своей позорной веры, и тогда она сможет вернуться – но никак иначе’.
Когда ей прочитали это письмо, она попросила мужа взять Библию, обратиться к Книге Руфь и прочитать в первой главе стихи 16 и 17: ‘Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить. Народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом’» (Memoirs of John R. Young: Utah Pioneer 1847 [1920], 17–18). Вскоре после этого Кэтрин Спенсер скончалась.
Предложите студентам спеть четвертый куплет гимна «Вперед, Святые». Попросите их подумать о связи между словами этого куплета и Кэтрин Спенсер. После того, как они споют этот куплет, спросите их:
Какова связь между словами этого куплета и Кэтрин Спенсер?
Предложите студентам поставить перед собой цель проявлять веру в Иисуса Христа и лучше следовать наставлениям и указаниям своих церковных руководителей.
Предложите студентам в своих книгах Священных Писаний в разделе «Карты истории Церкви» обратиться к карте 6 («Передвижение Церкви на запад») и найти Наву и Уинтер-Куортерс. Объясните, что из-за обильного дождя и недостатка продукции, Святые, которые оставили Наву в феврале 1846 года, провели четыре месяца в путешествии длиной около 500 километров через штат Айова. Группа продвигалась медленно из-за этих условий и потому, что они лишились помощи более чем 500 трудоспособных мужчин – Святых последних дней. Эти мужчины, известные как Мормонский батальон, вняли призыву Президента Бригама Янга записаться в армию Соединенных Штатах Америки, чтобы раздобыть денег на помощь бедным членам Церкви совершить путешествие на Запад. Эта жертва помогла во многом, но и оставила многие семьи без мужей и отцов на время путешествия. Размышляя об этом медленном продвижении, церковные руководители решили не продолжать путь на Запад к Скалистым горам до весны 1847 года. Они посоветовали Святым перезимовать на одном месте. Одно из самых больших поселений, Уинтер-Куортерс, располагалось с восточной стороны реки Миссури. Сейчас это штат Небраска.
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее описание Уинтер-Куортерс и других временных поселений:
Многие Святые жили в бревенчатых хижинах и в землянках из прутьев и земли. Многие были недостаточно защищены от холода. Такие заболевания, как малярия, пневмония, туберкулез, холера и цинга привели к повсеместным страданиям и смерти. К концу первой зимовки в лагерях умерло более семисот человек. (См. Наше наследие, стр. 71–72; История Церкви в устроение полноты времен – учебное пособие для студентов, стр. 319–320.)
Если бы вы находились вместе со Святыми в Уинтер-Куортерс, какие чувства вы испытывали бы, осознавая, что вам еще предстоит пройти сотни километров?
Господь дает Святым наставление организоваться и подготовиться продолжать свое путешествие на запад
Попросите студентов просмотреть предисловие к разделу Учение и Заветы 136 и выяснить, когда было дано это откровение и кто его получил. Попросите их поделиться тем, что они узнали.
Как вы думаете, как Святым могло помочь знание о том, что Господь продолжал являть им Свою волю? (В числе ответов могут быть следующие: это откровение помогло им знать, что Господь знал о них, что Он поможет им продолжить их путешествие на запад, а также что Он говорил через Президента Бригама Янга, точно так же как Он говорил через Пророка Джозефа Смита.)
Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух Учение и Заветы 136:2–5. Попросите класс следить по тексту и найти, что Господь наказал сделать Святым, чтобы подготовиться продолжить свое путешествие на Запад.
Как были организованы группы?
Как вы думаете, почему было бы полезно организовать Святых в группы и назначить им руководителей? Насколько это схоже с тем, как Церковь организована сегодня? (После того как студенты ответят на эти вопросы, напишите на классной доске следующую истину: Господь организует Своих Святых в группы таким образом, чтобы каждый человек был под управлением и заботой руководителя.)
Что стих 4 говорит о том, каким образом Святые получали силу?
Объясните, что из-за болезней и смертности в Уинтер-Куортерс и соседних лагерях многие семьи и отдельные люди нуждались в финансовой помощи, чтобы продолжать свой путь на запад.
Разделите студентов на пары. Попросите их сообща изучить Учение и Заветы 136:6–11 и выяснить, как именно Святые должны были заботиться о нуждающихся. Прежде чем студенты прочитают этот отрывок, объясните, что не все Святые покидали Уинтер-Куортерс в одно и то же время. Выражение «для тех, кто останутся» в стихе 6 относится к Святым, которым нужно было остаться на некоторое время в Уинтер-Куортерс и близлежащих лагерях.
Какие слова и выражения в стихах 6–11 описывают, как Святые должны были заботиться о нуждающихся?
Какое слово в стихе 7 относится к людям, которые готовили путь другим? (Пионеры.)
Напишите на доске следующее определение. (Цит. по Oxford English Dictionary, 2nd ed. [1989], «pioneer».)
Пионер – человек, идущий впереди, чтобы приготовить или проложить путь для тех, кто последует за ним.
Что, согласно стиху 11, Господь обещал тем, кто будет помогать нуждающимся и подготовит для них путь? Чему мы можем научиться из этого? (После того как студенты ответят, вы можете написать на доске следующий принцип: Господь будет благословлять нас, когда мы помогаем нуждающимся и подготавливаем для них путь.)
Предложите им обсудить со своими напарниками следующий вопрос:
Кто подготовил путь для вас, чтобы вы могли наслаждаться благословениями Евангелия?
Предложите студентам обдумать приведенный ниже вопрос. Затем предложите нескольким из них поделиться своими ответами с классом.
Что вы будете делать для того, чтобы быть пионерами – помогать нуждающимся в помощи и подготавливать путь, чтобы они могли наслаждаться благословениями Евангелия?
Перескажите своими словами Учение и Заветы 136:12–18, объяснив, что Господь повелел Своим слугам учить это откровение Святым.
В заключение принесите свидетельство об истинах, которые вы обсудили, и призовите студентов действовать в соответствии с этими истинами.
«В словаре слово ‘пионер’ определяется как ‘человек, который идет впереди, чтобы подготовить или открыть путь для других людей’ [Oxford English Dictionary, 2nd ed. (1989), «pioneer»]. Можем ли мы развить в себе храбрость и стойкость в достижении цели, которые были характерны для пионеров предыдущего поколения? Можем ли мы с вами действительно быть пионерами?
Старейшина Парли П. Пратт рассказал о том, что Святые делали для того, чтобы подготовить путь для тех, кто последуют вслед за ними:
Изображение
Парли П. Пратт
«Всё было согласовано и приведено в порядок, и отряды шли вперёд. Придя на место у рукава реки Гранд, мы расположились станом на некоторое время после долгого пути по сильному и продолжительному дождю, по грязи и трясине. Там мы огородили и засадили общественную ферму площадью в несколько сотен акров и начали организовывать поселение на благо тех, кто задержатся, а также на благо тех, кто последуют за нами из Наву. Мы назвали это место ‘Гарден-Гроув’» (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 342).
В мае 1846 года Джесси К. Литтл, представитель Церкви, встретился в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия, с должностными лицами правительства Соединенных Штатов Америки. Церковь обратилась с просьбой, не могли ли бы Святые последних дней проделать какую-либо работу или предоставить какие-либо услуги для правительства в обмен на финансовую помощь переселению Святых на Запад. Незадолго до этого Конгресс Соединенных Штатов Америки объявил войну Мексике, и президент Джеймс К. Полк обсудил с Джесси К. Литтлом идею относительно того, чтобы мужчины – Святые последних дней – записались на военную службу в Вооруженных силах США и передавали заработанные ими деньги на помощь Святым в их путешествии. Когда Святые переходили через штат Айова, вербовщики армии Соединенных Штатов Америки попросили членов Церкви сражаться в Американо-мексиканской войне. Сначала Святые отказались, но Президент Бригам Янг призвал мужчин принять участие в этих военных действиях и тем самым, заработать деньги, чтобы собрать бедных из Наву и помочь Святым переселиться на запад. Благодаря наставлению Президента Янга более пятисот мужчин записались на военную службу в Вооруженных силах США. Эту группу назвали Мормонским батальоном. Несколько женщин и детей сопровождали батальон во время марша в Калифорнию длиной более чем 3300 километров (2000 миль), где солдаты служили в качестве оккупационных войск.
4 июля 1846 года Дэниэл Б. Росон написал: «Я испытывал гнев по отношению к правительству, которое вторглось в мою жизнь и изгнало меня из моего дома. Я грубо высказался: ‘Будь они все прокляты, что б я их всех увидел в аду!’ Я не желал записываться на военную службу. По пути к Блаффс мы встретились с Президентом Бригамом Янгом, Хибером Ч. Кимбаллом и У. Ричардсом, которые возвращались, призывая новобранцев. Они сказали, что от сбора армии зависело спасение Израиля. Услышав это, я передумал. Я считал своим долгом уйти в армию» (цит. по Norma Baldwin Ricketts, The Mormon Battalion [1996], 13).