Это последний из трех уроков, на которых обсуждается Учение и Заветы 124. Он также рассматривает Учение и Заветы 125 и 126. В отрывке Учение и Заветы 124:84–145 Господь дал отдельным членам Церкви наставления и назвал имена тех, кому надлежало служить в различных руководящих должностях священства. В марте 1841 года Пророк Джозеф Смит получил откровение, содержащееся в разделе Учение и Заветы 125, в котором Господь открыл Свою волю в связи с собиранием Святых на Территории Айова. 9 июля 1841 года он получил откровение, которое содержится в разделе Учение и Заветы 126, где Господь сообщил Бригаму Янгу, что от него больше не требуется оставлять семью и уходить на миссию.
Перед началом занятия напишите на листе бумаги следующий принцип: Если мы внимаем советам Пророков, все будет с нами хорошо. Положите листок в конверт, и на его внешней стороне напишите: Способ получать благословения сейчас и всегда.
Начиная урок, покажите студентам конверт. Сообщите, что в нем находятся инструкции, которые помогают быть счастливыми сейчас, избежать ненужных проблем в жизни и получить другие благословения. Объясните, что это инструкции касаются каждого из них, невзирая на их неповторимые жизненные обстоятельства. Предложите студентам обдумать следующие вопросы:
Насколько важно для вас получить наставления, которые лежат в конверте?
Если бы у вас были эти наставления, насколько тщательно, вы бы им следовали?
Перед уроком начертите напишите на классной доске следующую таблицу. Обратитесь к таблице и объясните, что в стихах Учение и Заветы 124:84–118 Господь дал наставления определенным членам Церкви, пообещав великие благословения за послушание. Предложите каждому студенту молча прочитать по два или более отрывка, указанных на доске. Попросите их найти сходство между наставлениями, данными каждому из людей, о которых они прочитали.
Предоставьте студентам достаточное количество времени на чтение, а затем задайте следующий вопрос:
Какое сходство вы заметили в наставлениях, данных этим мужчинам? (В каждом из отрывков содержится наставление следовать совету Пророка Джозефа Смита.)
Предложите студентам просмотреть прочитанные стихи и найти благословения, обещанные Господом этим людям взамен на послушание наставлениям, которые Он дал им. Попросите студентов рассказать, что они узнали. Запишите их ответы на доске.
Как бы вы кратко сформулировали обещания, которые Господь дал этим мужчинам, если они будут внимать Пророку?
Предложите одному из студентов открыть конверт и прочитать вслух принцип, записанный на листе бумаги.
Как каждое из обещанных благословений, записанных на доске, связано с фразой «все с нами будет хорошо»?
Попросите студентов назвать конкретные наставления, которые людям дал Президент Церкви за последние годы, и предложите одному из студентов записать ответы на доске.
Вспомните случаи, когда вы были благословлены, внимая совету Пророков. (Вы можете тоже поделиться опытом.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 124:84. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что, по словам Господа, делал член Церкви по имени Элмон Баббитт вместо того, чтобы следовать наставлениям Первого Президентства.
Согласно стиху 84, что делал Элмон Баббитт вместо того, чтобы следовать наставлениям Первого Президентства? (Он стремился дать свое наставление. При желании можно объяснить, что, очевидно, он пытался убедить некоторых людей «уже стоя на пороге» отказаться от переезда в Наву и вместо этого остаться в Киртланде [см. History of the Church, 4:476].)
Приведите несколько примеров того, как люди иногда сами дают наставления в наши дни.
Предложите студентам вернуться к своим ответам на вопросы, над которыми они размышляли ранее в ходе урока в связи с желанием получить и следовать наставлениям в конверте. Попросите их записать конкретную цель, которая поможет им более последовательно внимать совету живущих пророков, чтобы получить обещанные благословения.
Кратко изложите Учение и Заветы 124:119–122, объяснив, что Господь дал дополнительные наставления Церкви в связи с возведением Дома Наву, который был задуман как гостиница, принадлежащая Церкви.
Господь называет имена тех, кто должен служить на различных руководящих постах
Попросите студентов перечислить на доске несколько руководящих должностей священства в Церкви.
Объясните, что в стихах Учение и Заветы 124:123–145 Господь назвал имена конкретных людей, которым надлежало служить в различных руководящих должностях священства. Попросите одну половину класса просмотреть стихи 123–132, а другую половину – стихи 133–142 и найти руководящие должности священства, упомянутые Господом. Попросите студентов сообщить о своих находках и перечислить на доске все руководящие должности священства, которые еще не были названы.
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 124:143. Попросите класс следить по тексту и найти причину, по которой Господь призывает руководителей священства и дает им ключи священства.
Зачем Господь призывает руководителей священства и дает им ключи священства? (Студенты могут сформулировать ответ по-разному, но они должны выявить следующий принцип: Господь призывает руководителей священства управлять делом служения и помогать совершенствованию Святых.)
Предложите студентам обдумать, каким образом их руководители священства помогают им в стараниях лучше следовать за Иисусом Христом и становиться более похожими на Него. Вы можете предложить нескольким студентам поделиться своим опытом.
Господь направляет Святых собираться в указанных Им местах
Объясните, что после того как зимой 1838–1839 гг. Святые были изгнаны из штата Миссури, они направились к штатам Иллинойс и Айова и расположились там по обе стороны реки Миссисипи. Кратко изложите откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 125, объяснив, что оно было получено в марте 1841 года и явило волю Господа относительно Святых, которые жили на Территории Айова или которые планировали отправиться туда. В этом откровении Господь велел Святым собираться вместе и возводить места, назначенные Господом через Пророка Джозефа Смита, включая город в Айове, который надлежало назвать Зарагемля. Церковь приобрела больше земли в Айове, чем в Иллинойсе, предполагая, что церковные руководители не захотят, чтобы все Святые поселились в Наву.
От Бригама Янга больше не требуется оставлять семью и отравляться на очередную миссию
Предложите студентам представить, каково это – оставлять семью и служить на миссиях Господа пять летних сезонов подряд, а потом получить призвание почти два года служить на миссии в другой стране.
Как бы вы себя чувствовали, если бы вам пришлось так много раз оставить свою семью?
Что бы вы чувствовали, если бы при этом на вас лежала ответственность обеспечивать потребности своей семьи?
Сообщите студентам, что после того как Бригам Янг присоединился к Церкви в апреле 1832 года, он в продолжение последующих девяти лет служил на нескольких миссиях. Первая миссия была зимой того же года, когда он крестился. Пять других миссий, включая участие в Лагере Сиона, происходили каждое лето, с 1833 до 1837 года. Каждая из этих миссий длилась от трех до пяти месяцев. 8 июля 1838 года Бригам Янг вместе с остальными Апостолами был призван служить на миссии в Великобритании. 26 апреля 1839 года они последовали указаниям Господа отправиться на миссию из Фар-Уэста, штат Миссури (см. У. и З. 118). Бригам Янг и остальные Апостолы провели последующие несколько месяцев в Айове и Иллинойсе, продолжив готовиться к путешествию в Великобританию. В этой местности разразилась эпидемия малярии в 1839 году, и они тоже заразились.
Прочитайте вслух следующее высказывание Бригама Янга. Попросите класс внимательно послушать о его отношении к служению Господу, хотя он был настолько тяжело болен, что при отъезде не смог даже забраться в телегу без посторонней помощи.
Изображение
Президент Бригам Янг
«Я… был полон решимости отправиться в Англию, даже если бы мне пришлось умереть в дороге. Мое намерение было твердым: я сделаю то, что требует от меня Евангелие жизни и спасения, или же умру, пытаясь сделать это» (Учения Президентов Церкви: Бригам Янг [1997], стр. 5–6).
Объясните, что миссионерское служение Бригама Янга потребовало жертвы и со стороны его близких. Предложите одному из студентов прочитать краткий обзор обстоятельств, в которых находилась семья Бригама Янга, когда он уезжал на миссию в Великобритании:
Бригам Янг оставил город Монтроуз, штат Айова, чтобы отправиться в Великобританию 14 сентября 1839 года, всего через 10 дней после того, как его жена Мэри Энн родила их четвертого ребенка. Мэри Энн тоже страдала от малярии. Это уже был пятый раз после их свадьбы, когда она отправляла Бригама на миссию. Будучи изгнанными из дома и потеряв все, что у них было, в штате Миссури годом ранее, они жили в глубокой нищете. Бригаму удалось оставить Мэри Энн всего 2 доллара и 72 цента на нужды семьи. Бригам и Мэри Энн верили, что Господь позаботится о них, и полагались на обещание Пророка Джозефа Смита о том, что потребности семей Апостолов будут разрешены, пока сами они будут служить на миссии. (См. Leonard J. Arrington, Brigham Young: American Moses [1985], 74–75, 413, 420.)
Объясните, что, закончив руководить миссионерской работой Церкви в Великобритании, Бригам Янг прибыл в Наву, штат Иллинойс, 1 июля 1841 года. Восемь дней спустя Пророк Джозеф Смит получил откровение, которое сейчас содержится в Учении и Заветах 126.
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 126:1–3. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что Господь сказал Бригаму о его служении. Попросите студентов рассказать, что они нашли.
Объясните: хотя Господь больше не требовал от Бригама Янга оставлять семью, позднее тот отслужил несколько краткосрочных миссий. Предложите студентам найти принцип в стихах 1–2, который учит, что происходит, если мы усердно трудимся ради Господа. (Студенты могут сформулировать ответ по-разному, но они должны выявить следующий принцип: Если мы будем усердно трудиться ради Господа, Он примет наше праведное приношение. Вы можете предложить студентам написать этот принцип на полях своих Священных Писаний.)
Вспомните момент, когда вы чувствовали, что Господь доволен вашим служением.
Попросите студентов подумать о своих возможностях служить Господу. Призовите их следовать примеру руководителей, таких как Бригам Янг, и усердно трудиться, используя эти возможности. Поделитесь свидетельством о том, что Господь примет праведное приношение их усердных трудов, посвященных Его работе.
Элмон Баббитт, одни из участников Лагеря Сиона, был назначен членом Первого Кворума Семидесяти 28 февраля 1835 года. Прежде он несколько раз непочтительно относился к наставлениям церковных руководителей и побуждал окружающих следовать его личным решениям.
В стихе Учение и Заветы 124:84 Господь прибегнул к сравнению с золотым тельцом (см. Исход 32), описывая поведения Элмона. Свои советы Элмон выдавал за наставления, которым Святые должны следовать вместо наставлений Господа, данных через Первое Президентство.
«В апреле 1840 года, когда на Британские острова прибыли другие Апостолы, Бригам Янг, принявший на себя руководство Церковью в Британской миссии, созвал братьев в Престон на Генеральную конференцию Церкви… Первым пунктом повестки дня было посвящение в Апостолы Уилларда Ричардса [который прежде служил в президентстве миссии] согласно откровению 1838 года [см. У. и З. 118:6]… Теперь на Британских островах находилось восемь членов из Двенадцати, а именно Бригам Янг, Хибер Ч. Кимбалл, Парли П. Пратт, Орсон Пратт, Джон Тейлор, Уилфорд Вудрафф, Джордж А. Смит и Уиллард Ричардс. Еще двое, Уильям Смит и Джон Э. Пейдж, не были на миссии в Британии. Орсон Хайд прибыл позднее, несколько месяцев трудился с братьями в Англии, а затем направился в Палестину, чтобы освятить эту землю для возвращения Иудеев. В то время одно место в Кворуме Двенадцати все еще оставалось вакантным» (История Церкви в устроение полноты времен. Учебное пособие для студентов, [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], стр. 282–283).
Руководя распространением миссионерской работы по всем Британским островам, он проявлял огромные духовные способности и управленческие способности. Под руководством Бригама Янга и других Апостолов Церковь в Великобритании испытала феноменальный рост. К тому времени, когда большинство Апостолов уехали из Англии в конце апреля 1841 года, к Церкви присоединились от семи до восьми тысяч человек, и приблизительно тысяча из них спустя несколько лет переселилась в Наву.
«Эта миссия была важным периодом для Кворума Двенадцати Апостолов – они приобрели практический опыт и закалку. Бригам Янг получил возможность на практике применить свои организаторские способности, что очень пригодится ему в Наву… Трудности и лишения, испытанные в Британии, а также самоотверженная работа ради общей цели настолько объединили Двенадцать, что это обеспечило Церкви сильное руководство на много лет вперед» (История Церкви в устроение полноты времен, стр. 264).
Вернувшись домой из Великобритании, Бригам Янг последовал наказу Господа «заботиться особенно о [своей] семье» (У. и З. 126:3). Каждый день он находил время на обучение и молитву вместе со своими детьми, которым он запомнился как нежный и любящий отец.
Бригаму Янгу было 40 лет, когда было получение откровение, содержащееся в разделе Учение и Заветы 126, однако следующее повествование иллюстрирует его многолетнюю преданность своим близким:
«В возрасте 23 лет он женился на Мириам Энджелайн Уоркс. У молодой пары родились две дочери. Бригам обеспечивал свою семью, занимаясь изготовлением и починкой стульев, столов и шкафов; он делал окна, двери, лестницы, а также облицовывал камины…
Когда Мириам заболела туберкулезом, Бригам взял на себя большую часть ее обязанностей вдобавок к своим собственным. В то время как она становилась все слабее и слабее, он регулярно готовил завтрак для семьи, одевал дочерей, прибирался в доме, а затем ‘приносил и усаживал свою жену в кресло-качалку у камина, где она оставалась до его возвращения вечером’, когда он готовил ужин, укладывал всех спать и завершал дела по хозяйству [Susa Young Gates and Leah D. Widtsoe, The Life Story of Brigham Young (1930), 5]. Обретенный им в юности и в первые годы женитьбы опыт, связанный с заботой о детях и работой по дому, стал для него хорошей школой совместной семейной работы и ведения домашнего хозяйства. Спустя годы он консультировал Святых по этим вопросам и шутливо хвастался, что может дать фору ‘большинству женщин в общине по части ведения домашнего хозяйства’ [Deseret News, Aug. 12, 1857, 4]» (Учения Президентов Церкви: Бригам Янг [1997], стр. 2).
«После получения этого откровения [У. и З. 126] в дополнение к возможности проводить со своей семьей больше времени, чем в предыдущие несколько лет, Бригам Янг также смог быть рядом с Пророком Джозефом Смитом (двадцать восемь из последних тридцати шести месяцев жизни Джозефа).
Кажется, ясно, что Господь, зная будущее Бригама Янга и будущее Церкви, позволил ему быть рядом с Пророком, чтобы Бригам успел научиться всему, что ему надлежало знать, и мог руководить Церковью после смерти Джозефа» (Учебное руководство по книге «Учение и Заветы», 2-е изд. [Church Educational System manual, 2002], 327).
Хотя от Бригама больше не требовалось оставлять свою семью ради служения на новых миссиях, ему предстояло отслужить на нескольких краткосрочных миссиях перед смертью Пророка.