Lektion 96: Alma 39

Lektion 96

Alma 39

Inledning

Alma tillrättavisade sin egensinnige son Corianton som hade övergett sitt uppdrag och begått sexuell synd. Alma undervisade honom om det allvarliga i hans handlingar och sade att han var besviken över att Corianton hade gjort sig skyldig till en sådan svår synd. Alma befallde honom att inte längre följa sina ögons begär och att omvända sig. (Almas råd till Corianton i fråga om andra ämnen fortsätter i kapitel 40–42.)

Lektionsförslag

Alma 39:1–8

Alma förklarar det allvarliga i sexuell synd för sin son Corianton

Skriv följande fråga på tavlan: Varför är somliga synder allvarligare än andra?

Be eleverna begrunda den här frågan tyst för sig själva. Tala om att Almas råd i Alma 39 kan hjälpa oss att förstå hur allvarliga vissa synder är.

Be eleverna titta på informationen alldeles ovanför kapitel 39. Be dem ta reda på vem det är som talar i det här kapitlet och vem han talar till (Alma talar till sin son Corianton). Berätta att Corianton åtföljde Alma och sin bror Shiblon för att predika bland zoramiterna, men föll för frestelser. Framhåll för eleverna att om de förstår vad Corianton gjorde som var orätt så förstår de bättre Almas förmaningar och råd till honom i det här kapitlet och i de tre nästa kapitlen.

Be en elev läsa Alma 39:1–5 högt. Be klassen vara uppmärksam på vad Corianton gjorde som var orätt. (Du kan behöva förklara att ordet sköka i vers 3 syftar på en omoralisk kvinna eller prostituerad.)

Vad gjorde Corianton som var orätt? Vilken av hans synder var allvarligast? (Sexuell omoral.)
Hos zoramiterna hade Corianton skrutit över sin styrka och visdom (se Alma 39:2). På vad sätt kan en högmodig attityd leda till allvarliga synder som sexuell omoral? Vad finns det för exempel i vår tid på att en högmodig attityd leder till att människor begår sexuell synd? (När eleverna samtalar om de här frågorna, framhåll då att skrytsamma personer ofta överskattar sin egen styrka – även sin förmåga att stå emot frestelser. Nutida exempel på det här är att börja dejta för tidigt och bara dejta en enda person.)

Be eleverna läsa Alma 39:5 tyst för sig själva och ta reda på vad Alma sade om det allvarliga i sexuell synd.

Vad anser Herren om sexuell synd? (När eleverna besvarar den här frågan, hjälp dem då förstå att sexuell synd är avskyvärt i Herrens ögon.)
Varför tror ni att otukt och äktenskapsbrott är de allvarligaste synderna näst efter mord?

För att hjälpa eleverna förstå Herrens normer och löften i fråga om sexuell renhet ber du dem att tyst läsa de två första styckena i avsnittet ”Sexuell renhet” i Vägledning för de unga. Be dem leta efter svar på följande fråga när de läser. (Skriv gärna frågan på tavlan. Föreslå också att eleverna markerar svaren de hittar i häftet.)

Vad finns det för fördelar med att förbli sexuellt ren?

Efter att eleverna haft tillräcklig tid att läsa och berätta om svaren de hittade, ber du dem att läsa resten av avsnittet och leta efter svar på följande fråga:

Vad har Herren satt för normer för att vi ska förbli sexuellt rena?

Be eleverna begrunda vad de tror att Herren skulle vilja att de lärde sig i det som de just läste. Vittna om det allvarliga i att begå sexuell synd och om välsignelserna av sexuell renhet.

Framhåll att när Alma förmanade sin son och gav honom råd i en känslig sak så fullgjorde han en plikt som han hade som förälder. Be eleverna fundera på hur de skulle reagera om deras föräldrar eller ledare i kyrkan gav dem råd och förmaningar i fråga om sexuell renhet. Be eleverna läsa Alma 39:7–8 tyst för sig själva och ta reda på Almas avsikt med att undervisa Corianton om det allvarliga i sexuell synd.

Vad var skälet till att Alma undervisade Corianton om det allvarliga i hans synd? (Han ville hjälpa honom att omvända sig så att Corianton inte skulle behöva stå med skuld inför Gud.)
Hur bör vi reagera när någon uppmanar oss att omvända oss?

För att hjälpa eleverna förstå varför föräldrar i likhet med Alma kan tänkas uppmana sina barn att omvända sig, läser du följande uttalande av äldste D. Todd Christofferson i de tolv apostlarnas kvorum:

Bild

Äldste D. Todd Christofferson

”Inbjudan till omvändelse är ett uttryck för kärlek … Om vi inte inbjuder andra att ändra sig eller om vi inte kräver omvändelse av oss själva, då fullgör vi inte en grundläggande plikt som vi är skyldiga oss själva och andra. En eftergiven förälder, en alltför förstående vän, en räddhågad ledare i kyrkan tänker i själva verket mer på sig själva än på deras välfärd och lycka som de skulle kunna hjälpa. Ja, uppmaningen till omvändelse uppfattas ibland som intolerant eller förolämpande och ses kanske med ogillande, men när den leds av Anden är den i själva verket sann omtanke” (”Omvändelsens gudomliga gåva”, Liahona, nov. 2011, s. 39).

Alma 39:9–19

Alma uppmuntrar Corianton att omvända sig

Börja er genomgång av rådet som Alma gav sin son om hur han skulle omvända sig och vända sig till Herren med att skriva följande på tavlan: Omvändelse innefattar …

Be några elever turas om att läsa högt ur Alma 39:9–13. Gör en paus efter varje vers så att du kan ställa följande frågor till eleverna:

Alma 39:9

Vad menas med att ”överge sina synder”? (Att sluta begå dem.)
Hur har uttrycken ”inte längre följ[a] dina ögons begär” och ”avstå från allt sådant” att göra med att överge synder? (Förklara gärna att i vår tid kan uttrycket ”dina ögons begär” syfta på bilder eller underhållning som är pornografisk i någon form. För att betona hur farlig pornografi är skulle du kunna be eleverna läsa råden på sidan 11–12 i Vägledning för de unga.
På vilka sätt kan unga sista dagars heliga visa självbehärskning och förbli sexuellt rena och undvika att följa sina ögons begär? (För att hjälpa eleverna att diskutera den här frågan ingående kan du gärna beskriva några situationer som är relevanta för ert land och för elevernas omständigheter. Du kunde till exempel säga: En ung kvinna som är medlem i kyrkan har bestämt sig för att ”avstå från allt sådant”, men så frågar en ung man som hon beundrar om hon vill följa med på en fest, som hon vet inte är något för sista dagars heliga. Vad ska hon göra?)

Framhåll att Alma 39:9 är ett nyckelskriftställe. Föreslå gärna eleverna att markera det här skriftstället på ett sådant sätt att de hittar det lätt.

Alma 39:10

Att söka andlig näring – hos föräldrar, ledare i kyrkan, syskon eller pålitliga vänner – hur kan det hjälpa oss att omvända oss?

Alma 39:11

Vad menas med att inte ”låt[a sig] … vilseledas”?
Vad finns det för ”fåfängt eller dåraktigt” som människor vilseleds av nu för tiden?

Alma 39:12

Vad innebär det att avstå från ondska? (Att undvika synd.)

Alma 39:13

Förklara att omvändelse innebär att man ”vänder hjärta och vilja till Gud” (se Handledning för skriftstudier, ”Omvända sig, Omvändelse”). I skrifterna betecknar uttrycket ”vända sig till Herren” vanligtvis omvändelse.

Vad innebär det att ”vänd[a sig] till Herren av hela [sin] själ, förmåga och styrka”?

Påminn eleverna om att Coriantons uppförande bland zoramiterna ledde till att många av dem inte trodde på Almas ord (se Alma 39:11).

När våra synder påverkar andra, vad måste vi då göra som del av vår omvändelse? (Erkänna eller bekänna våra fel för dem vi har sårat eller skadat och försöka gottgöra dem.)

Skriv följande sanning på tavlan: Omvändelse innefattar att erkänna och överge våra synder och vända oss till Herren av hela vår själ, förmåga och styrka. Föreslå gärna att eleverna skriver den här principen i sina skrifter bredvid Alma 39:13. Be eleverna skriva i sina studieanteckningsböcker eller skriftdagböcker vad de känner att Herren vill att de ska göra för att i högre grad vända hjärta och vilja till honom.

För att betona Frälsarens roll i omvändelseprocessen ber du en elev högt läsa Alma 39:15–16, 19. Be klassen vara uppmärksam på ett uttryck som upprepas två gånger i de här verserna. (Uttrycket är ”glada budskap”.)

Vilka ”glada budskap” undervisade Alma sin son om? (I elevernas svar bör ingå att Jesus Kristus kom för att ta bort världens synder. Skriv gärna det här på tavlan.)
Varför var det ett glatt budskap för Corianton att Jesus Kristus skulle komma? (I samband med att eleverna besvarar den här frågan berättar du att Corianton senare omvände sig från sina synder och återupptog missionsarbetet [se Alma 49:30].)

Fundera på att berätta för eleverna hur budskapet om Jesu Kristi försoning har varit ett glatt budskap för dig och de dina. Bär själv vittnesbörd om principerna i Alma 39 som klassen har samtalat om i dag. Uppmuntra eleverna att följa de maningar de kan ha fått under lektionen att skydda sin renhet och vända sig till Herren genom omvändelse.

Nyckelskriftställe – Alma 39:9

Dela upp klassen i grupper på fyra eller fem. Ge varje grupp en tärning och en penna. (I brist på tärningar kan du anpassa aktiviteten genom att lägga sex små papperslappar, var lapp med ett av talen 1 till 6 på den, i ett kuvert eller något slags behållare.) Varje elev behöver också ett tomt papper. Instruera varje grupp att sätta sig nära varandra runt ett bord eller i en ring. Be dem alla slå upp Alma 39:9.

Förklara att syftet med aktiviteten är att bli först i gruppen att skriva ut texten i Alma 39:9 helt. Men eftersom det bara finns en enda penna i gruppen kan bara en person åt gången skriva. För att få skriva måste de slå en etta med tärningen.

Låt eleverna i varje grupp turas om att slå tärningen (eller dra en papperslapp och sedan lägga tillbaka den). Får (eller drar) någon en etta tar den eleven pennan och börjar skriva samtidigt som han säger varje ord han skriver. Under tiden fortsätter de andra i gruppen att turas om att slå tärningen för att själva få en chans att ta pennan. Slår någon annan elev i gruppen en etta, tar hon pennan ifrån den förra skrivaren och börja skriva versen på sitt eget papper samtidigt som hon säger varje ord. Föregående skrivare får börja om att slå tärning med de andra i gruppen. Slår elever en etta som redan har skrivit en del av skriftstället måste de först högt läsa det som de har skrivit innan de fortsätter att skriva resten av versen. (Den här repetitionen hjälper eleverna att lära sig versen utantill.) Aktiviteten avslutas när en elev i varje grupp har skrivit ut Alma 39:9 helt.

Be klassen upprepa versen tillsammans efter aktiviteten.

Obs: Med tanke på lektionens karaktär och utsträckning kan ni gärna göra den här aktiviteten en annan gång, när ni har tid över.

Kommentarer och bakgrundsinformation

Alma 39:3. Följderna av sexuell synd

Äldste Jeffrey R. Holland i de tolv apostlarnas kvorum har hållit ett tal om det allvarliga i sexuell synd och dess följder:

”Vad är det Gud, genom att se så allvarligt på ett fysiskt begär som är så allmänt utbrett, försöker säga oss om dess plats i hans plan för alla män och kvinnor? Jag påstår att han gör just detta – redogör för själva planen för livet självt. Det är tydligt att bland det som betyder mest för honom när det gäller jordelivet är hur vi kommer in i denna värld och hur vi lämnar den. Han har satt mycket bestämda gränser för detta. …

”Kroppen är en högst väsentlig del av själen. Denna särskiljande och mycket viktiga lära bland sista dagars heliga visar tydligt varför sexuella synder är så allvarliga. Vi förkunnar att den som utnyttjar en annan människas gudagivna kropp utan gudomlig godkännande förgriper sig på den människans själ, förgriper sig på livets huvudsakliga ändamål och förlopp, ’själva nyckeln’ till livet, som president Boyd K. Packer en gång kallade det [se Ensign, juli 1972, s. 113]. Den som utnyttjar en annan människas kropp – vilket betyder att utnyttja hans eller hennes själ – vanhelgar Kristi försoning som räddat denna själ och som möjliggör det eviga livets gåva. Och när man hånar Rättfärdighetens Son stiger man in i en het sfär som är hetare och heligare än middagssolen. Man kan inte göra detta utan att bli bränd.

Snälla ni, säg aldrig: ’Det skadar väl ingen! Lite frihet måste man väl ha? Jag kan synda nu och omvända mig sen.’ Snälla ni, var inte så dåraktiga och så grymma. Ni kan inte ostraffat ’på nytt korsfäst[a] Guds Son’ [se Hebr. 6:6]. ’Fly bort från otukten!’ ropar Paulus [se 1 Kor. 6:18], och fly ’något som är detta likt’, tillägger Läran och förbunden [se L&F 59:6; betoning tillagd]. Varför? En av anledningarna är det omätliga lidande till både kropp och ande som världens Frälsare utstod för att vi skulle kunna fly [se i synnerhet L&F 19:15–20]. Vi är skyldiga honom något för detta. Ja, vi är skyldiga honom allt för detta. ’Ni [tillhör inte] er själva’, säger Paulus. ’Ni har blivit köpta och priset är betalt. Så förhärliga då Gud i er kropp!’ [1 Kor. 6:19–20; betoning tillagd; se också v. 13–18.] Vid sexuell överträdelse är själen i fara – kroppen och anden. …

”När det gäller intima förhållanden måste ni vänta! Ni måste vänta tills ni kan ge allt, och ni kan inte ge allt förrän ni är lagligt och rättmätigt vigda. Att olovligt ge det som inte tillhör er (kom ihåg, ’ni [tillhör inte] er själva’) och att ge bara en del av det som inte kan fullföljas genom att ni ger er själva helt och hållet, är att spela rysk roulett med känslorna. Om ni framhärdar i att söka fysisk tillfredsställelse utan himmelskt godkännande, löper ni den fruktansvärda risken att få sådana andliga och psykiska skador att ni kan undergräva både er längtan efter intimt umgänge och er förmåga att helhjärtat kunna hänge er åt en mer äkta kärlek senare i livet. Ni kanske en dag får uppleva en mer äkta stund av sanktionerad kärlek, av verklig förening, bara för att till er fasa upptäcka att det ni skulle ha skyddat och bevarat är förlorat, och att endast Guds nåd kan återvinna den gradvisa förlusten av den dygd ni så lättsinnigt gett bort. Den allra bästa gåva ni kan ge er eviga livskamrat på bröllopsdagen är er själva i bästa skick – rena och värdiga att få samma renhet tillbaka” (se ”Personlig renhet”, Liahona, jan. 1999, s. 90–91).

Alma 39:6. Vad är den oförlåtliga synden?

Profeten Joseph Smith gav ytterligare kunskap om den oförlåtliga synden:

”Alla synder skall förlåtas, förutom synden mot den Helige Anden, ty Jesus kommer att frälsa alla förutom förtappelsens söner. Vad måste en människa göra för att begå den oförlåtliga synden? Han måste ta emot den Helige Anden, få himlarna öppnade för sig och känna Gud och sedan synda mot honom. När en människa har syndat mot den Helige Anden finns det ingen förlåtelse för honom. Han måste säga att solen inte skiner när han ser den. Han måste förneka Jesus Kristus när himlarna har öppnats för honom och förneka frälsningsplanen med öppna ögon inför dess sanning, och från och med den tidpunkten börjar han bli en fiende. Detta är fallet med många avfällingar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga” (History of the Church, 6:314).

Någon som får ett vittnesbörd om den Helige Anden och sedan avfaller eller blir mindre aktiv i kyrkan är inte skyldig till den oförlåtliga synden.

Alma 39:13. Omvändelse: att ”vända oss till Gud”

Äldste Neil L. Andersen i de tolv apostlarnas kvorum beskrev omvändelse som att vända oss till Gud eller återvända till honom:

”När vi syndar vänder vi oss bort från Gud. När vi omvänder oss vänder vi oss till Gud.

Inbjudan att omvända oss är sällan en tillrättavisning utan snarare en kärleksfull vädjan att vända om och ’åter vända’ till Gud” (”Bli omvända … så att jag kan hela er”, Liahona, nov. 2009, s. 40).

Alma 39:15. Jesus Kristus tar bort världens synder

Äldste D. Todd Christofferson i de tolv apostlarnas kvorum förklarade hur vi får tillgång till försoningens välsignelser:

”Endast omvändelse leder till ett bättre livs soliga höjder. Och naturligtvis är det endast genom omvändelse som vi får tillgång till Jesu Kristi försonings nåd och frälsning. Omvändelse är en gudomlig gåva och vi borde tala om den med ett leende på läpparna. Den leder till frihet, självförtroende och frid. I stället för att lägga smolk i glädjebägaren är omvändelsens gåva en anledning att känna äkta glädje.

Omvändelse är en valmöjlighet enbart tack vare Jesu Kristi försoning. Det är hans oändliga offer som ’frambringar medel varigenom de kan ha tro till omvändelse’ (Alma 34:15). Omvändelse är det nödvändiga villkoret och Kristi barmhärtighet kraften varigenom ’barmhärtigheten tillfredsställ[er] rättvisans krav’ (Alma 34:16). …

Omvändelse kräver att det finns en allvarlig föresats och en vilja att hålla ut, också i smärta. Om vi tar fram en lista med bestämda steg i omvändelseprocessen kan det vara till hjälp för somliga, men det kan också leda till ett mekaniskt avbockande utan verklig känsla eller förändring. Sann omvändelse är inte ytlig. Herren ger oss två övergripande krav: ’Härigenom kan ni veta om en människa omvänder sig från sina synder: Se, hon bekänner dem och överger dem’ (L&F 58:43)” (”Omvändelsens gudomliga gåva”, Liahona, nov. 2011, s. 38, 40).