27 лютого 1833 р. Джозеф Сміт запитав Господа про вживання тютюну носіями священства на їхніх зборах. У відповідь Господь дав одкровення, записане в Ученні і Завітах 89, відоме як Слово мудрості. У ньому Господь застеріг проти вживання шкідливих речовин і закликав споживати здорову їжу. Господь також пообіцяв, що ті, хто дотримується Слова мудрості, будуть благословенними як фізично, так і духовно.
Напишіть на дошці вгорі Слово мудрості і поставте такі запитання:
Чи доводилося вам пояснювати комусь, чому ви не пʼєте алкоголь, чай чи каву або не палите тютюн? Що ви казали? Що вам відповіла та людина? (Якщо хочете, то можете написати ці запитання на дошці перед початком уроку. На початку уроку ви можете розділити студентів на пари і попросити їх відповісти на ці запитання одне одному. Потім нехай вони розкажуть про деякі з таких випадків усьому класу).
Нехай один зі студентів прочитає вголос вступ до Учення і Завітів 89. Попросіть клас визначити, які обставини змусили Джозефа Сміта звернутися за цим одкровенням. Попросіть їх поділитися своїми знахідками.
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 89:1–3. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти слова або фрази, якими описано, з якою метою Господь дав це одкровення.
Відповідно до віршів 2–3, чому було дано це одкровення? (Можливо, вам потрібно буде пояснити, що слова “в земному спасінні” стосуються нашого фізичного благополуччя і його впливу на благополуччя наших духів).
Зазначте, що Господь спочатку не дав Слово мудрості як заповідь (див. УЗ 89:2). Президент Джозеф Ф. Сміт пояснював:
Зображення
Президент Джозеф Ф. Сміт
“Якби [Слово мудрості] було дано як заповідь, то це привело б кожну людину, залежну від вживання цих шкідливих речовин, під засудження; тож Господь був милостивим і дав їм шанс подолати цю звичку, перш ніж Він привів їх під закон” (в Conference Report, Oct. 1913, 14).
Поясніть, що тому ми повинні бути обережними й не судити декого з перших провідників і членів Церкви, які навіть після отримання Слова мудрості продовжували вживати речовини, заборонені сьогодні. Упродовж всього раннього періоду існування Церкви провідники закликали святих повніше дотримуватися в житті Слова мудрості. На генеральній конференції восени 1851 р. Бригам Янг запропонував, щоб всі святі офіційно взяли на себе зобовʼязання відмовитися від чаю, кави, тютюну і віскі. 13 жовтня 1882 р. Господь відкрив Президенту Джону Тейлору, що Слово мудрості необхідно вважати заповіддю. У 1919 р. Перше Президентство під керівництвом Президента Гебера Дж. Гранта постановило, що дотримання Слова мудрості є вимогою для отримання храмової рекомендації. Слово мудрості продовжує і в наш час бути важливою заповіддю, і дотримання її є необхідною вимогою для хрищення, відвідування храму, служіння на місії та іншого належного служіння в Церкві.
Напишіть на дошці прямо під словами Слово мудрості фразу Принцип з обіцянням з вірша 3, як показано далі. Ви можете запропонувати студентам позначити цю фразу в їхніх Писаннях. Ця фраза буде служити своєрідним контуром для решти уроку.
Господь хоче, щоб святі не вживали алкоголь, тютюн, чай і каву
Покажіть студентам вудку і кілька мух чи інших приманок або намалюйте їх на дошці.
Зображення
Вудка з приманками
Як рибалка обманює рибу, щоб та попалася на гачок?
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 89:4. Нехай студенти стежать за текстом і знайдуть, хто, як попереджав Господь, буде намагатися обманути святих в останні дні.
Проти чого Господь застеріг святих в цьому вірші?
Напишіть на дошці наступний принцип під словом Принцип:Внаслідок злих намірів, що існують в останні дні, Господь застерігає нас від вживання шкідливих речовин. Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 89:5–9 і знайти, які речовини Господь застеріг святих не вживати. Ви також можете порадити студентам позначити те, що вони знайшли.
Які речовини Господь застеріг святих не вживати? (Можливо, вам потрібно буде пояснити, що церковні провідники заявили, що під “гарячими напоями” маються на увазі чай і кава). Чим шкідливі ці речовини?
Зазначте, що алкоголь і тютюн мають як належне, так і неналежне вживання (див. УЗ 89:7–8). У наш час існують й інші речовини, які можна неправильно вживати, і через це вони стають шкідливими й викликають залежність. Церковні провідники застерігали проти вживання будь-яких напоїв, наркотиків, хімічних препаратів або небезпечних занять, які пов’язані з викликанням відчуття “кайфу” або інших неприродних відчуттів, які можуть завдати шкоди нашому тілу або розуму. Це стосується марихуани, сильнодіючих наркотиків, зловживання ліками, які відпускаються за рецептом або без нього, а також засобів побутової хімії. (Див. Заради зміцнення молоді [брошура, 2011], с. 26)
Чому дехто може намагатися переконати вас вживати речовини, які заборонив Господь? (Дехто вважає, що вживання цих речовин є загально поширеним. Є такі, що прагнуть вигоди, продаючи іншим людям речовини, які викликають залежність).
Чим залежність нагадує гачок, який рибалка використовує, щоб спіймати рибу? Чим залежність небезпечна для нашого вічного розвитку?
Запропонуйте кільком студентам розказати, як застереження не вживати речовини, що є шкідливими й викликають залежність, благословило їхнє життя або життя їхніх друзів чи когось із їхньої сімʼї. Ви також можете поділитися власним досвідом. Запропонуйте студентам прийняти рішення ніколи не пробувати речовини, вживання яких суперечить Слову мудрості.
Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 89:10–17 і знайти, що Господь радить нам вживати в їжу. Ви можете запропонувати їм позначити те, що вони знайшли.
Яку їжу пропонує нам їсти Господь за Словом мудрості?
Відповідно до вірша 11, з яким ставленням ми повинні вживати здорову їжу? (Ми повинні вживати цю їжу з розсудливістю і дякуванням. Ви можете пояснити, що слова “з розсудливістю” означають мудро і обережно. Переїдання навіть здорових продуктів або незбалансована дієта, в яку вони входять, можуть бути шкідливими для здоровʼя).
На основі того, про що вони дізналися з цих віршів, який принцип стосовно здорової їжі ви могли б додати до написаного на дошці? (Коли студенти відповідатимуть, напишіть на дошці під принципом про шкідливі речовини: Ми маємо вживати трави, фрукти, мʼясо і крупи з мудрістю і вдячністю).
Поясніть, що один з прикладів того, що їжу слід вживати з розсудливістю, можна знайти в настанові, яку Господь дав стосовно мʼяса у віршах12–13. Слово помірно вказує на те, що мʼяса слід вживати небагато.
Господь обіцяє здоров’я, мудрість і захист тим, хто дотримується Слова мудрості.
Напишіть на дошці під словом Обіцяння: Якщо ми дотримуємося Слова мудрості та інших Господніх заповідей, то Господь благословить нас …
Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 89:18–19. Нехай студенти слідкують за текстом і визначать, які благословення можна написати на дошці, щоб закінчити це речення.
Які благословення Бог обіцяє тим, хто дотримується Слова мудрості? (Напишіть відповіді студентів на дошці, щоб закінчити це речення).
(Ви можете пояснити, що Господнє обіцяння здоровʼя у вірші 18 не означає, що Слово мудрості є лікувальним засобом від хронічних або важких хвороб. Але воно допомагає людям мати найкраще здоровʼя і найбільшу силу, які є можливими для їхнього тіла.
Як дотримання Слова мудрості може допомогти нам отримати мудрість і знання?
Допоможіть студентам зрозуміти, що дотримання Слова мудрості дозволяє нам мати напарництво Святого Духа, Який відкриває вірним мудрість і знання. Під час цього обговорення ви можете прочитати наведені далі слова президента Бойда К. Пекера, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:
Зображення
Президент Бойд К. Пекер
“Я засвоїв, … що основне, для чого призначено Слово мудрості,—це отримання одкровення.
Якщо людині “під дією певних речовин” важко почути навіть звичайну розмову, то як же вона може відреагувати на духовні спонукання, які торкаються найтонших почуттів?
Хоча Слово мудрості є дуже важливим законом для збереження здоров’я, цей закон може бути набагато важливішим для вас в духовному сенсі, ніж у фізичному” (“Prayers and Answers”, Ensign, Nov. 1979, 20).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 89:20–21. Попросіть клас стежити за текстом і знайти, які ще благословення приходять завдяки дотриманню Слова мудрості.
Які ще благословення обіцяє Господь тим, хто дотримується Слова мудрості?
Аби допомогти студентам зрозуміти фразу “ангел знищення пройде повз них”, попросіть їх звернутися до Учення і Завітів 89:21, виноска а. Поясніть, що це обіцяння божественного захисту може стосуватися як фізичної, так і духовної безпеки. Допишіть речення на дошці так, щоб воно передавало наступний принцип: Якщо ми дотримуємося Слова мудрості та інших Господніх заповідей, то Господь благословить нас здоровʼям, мудрістю, міццю та захистом.
Чи доводилося вам бачити у своєму житті або в житті когось із ваших знайомих виповнення обіцяння, даного у віршах 18–21?
Попросіть студентів поділитися (з класом або з партнером) тим, що вони дізналися про Слово мудрості або що вони відчули стосовно Слова мудрості, вивчаючи сьогодні Учення і Завіти 89. Запропонуйте їм поміркувати над принципами й обіцяннями, написаними на дошці, та поставити собі за мету жити за Словом мудрості більш віддано. Свідчіть про благословення, які прийдуть до них, якщо вони житимуть за цим законом.
Узимку 1833 р. майже 20 носіїв священства зустрічалися в кімнаті, що була на верхньому поверсі крамниці Ньюела К. Уітні, у Кертленді, шт. Огайо, для навчання у школі пророків. Як було прийнято в ті дні, багато хто з цих чоловіків палили і жували тютюн під час зборів. Бригам Янг пригадував, що “часто, коли Пророк заходив у кімнату, щоб навчати у школі [пророків], то опинявся в хмарі тютюнового диму” (Учення Президентів Церкви: Джозеф Сміт [2007], с. 265). Ці обставини та нарікання Емми Сміт, якій доводилося мити запльовану пожованим тютюном підлогу, викликали у Джозефа Сміта запитання стосовно вживання подібних речовин. Джозеф Сміт молився про настанову й отримав одкровення, записане в Ученні і Завітах 89.
Президент Бойд К. Пекер, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, поділився власними почуттями та досвідом стосовно Слова мудрості:
Зображення
Президент Бойд К. Пекер
“Перехворівши в дитинстві поліомієлітом, я не міг займатися спортом і жив з почуттям неповноцінності, порівнюючи себе зі своїми друзями.
У моєму партріаршому благословенні містилася порада: “Бережи і захищай [своє тіло]—нічого не вживай, що буде шкодити його органам, бо воно є священним. Воно є інструментом твого розуму і основою твого характеру” (з партріаршого благословення Бойда К. Пекера, 15 січ. 1944 р., с. 1).
Я знайшов у Слові мудрості принцип з обіцянням. Принцип такий: Дбай про своє тіло; уникай вживання речовин, що викликають звичку, чаю, кави, тютюну, алкоголю і наркотиків (див. УЗ 89:3–9). Вони роблять більше, ніж просто вгамовують бажання, які вони спочатку викликають.
Обіцяння таке: Ті, хто слухняні, матимуть краще здоровʼя (див. УЗ 89:18) і “великі скарби знання, саме сховані скарби” (УЗ 89:19). …
Навіть тяжкі випробування, повʼязані зі здоровʼям, або скалічене чи недієздатне тіло може удосконалити душу для славетного дня воскресіння та зцілення, що, безсумнівно, настане.
Ваше тіло справді є інструментом вашого розуму і основою вашого характеру” (“Ви—Божий храм”, Ліягона, січ. 2001, с. 85).
Зловмисні змовники шукають вигоди, продаючи іншим людям речовини, що викликають залежність. Президент Езра Тефт Бенсон навчав:
Зображення
Президент Езра Тефт Бенсон
“Господь передбачив сьогоднішню ситуацію, коли мотив збагачення призводить до змов людей, щоб звабити інших приймати у свій організм шкідливі речовини. Реклама пива, вина, алкогольних напоїв, кави, тютюну та інших шкідливих речовин є прикладом того, що передбачив Господь. Але прикладом найбільш згубної змови в наш час є ті, хто схиляє молодь до вживання наркотиків.
Мої юні брати і сестри, з усією нашою любовʼю ми попереджаємо вас, що Сатана та його емісари будуть старатися схилити вас до вживання шкідливих речовин, бо вони добре знають, що якщо ви попробуєте, то ваші духовні сили будуть пригнічені і ви опинитеся в їхній злій владі. Тримайтеся подалі тих місць чи людей, які підштовхуватимуть вас до порушення заповідей Бога. Виконуйте заповіді Бога, і ви матимете мудрість, щоб знати й розрізняти, що є зло” (“A Principle with a Promise”, Ensign, May 1983, 54–55).
В Ученні і Завітах 89 не згадується кожний вид напоїв, продуктів або речовин, які забороняються. Іноді запитання виникають стосовно того, що не згадується в цьому одкровенні, або чому чай і каву заборонено вживати, хоч вони й не згадуються. Наведені далі слова допоможуть зрозуміти це:
“Не було ніякого офіційного тлумачення Слова мудрості, крім того, що дали Брати у ранній період існування Церкви, коли було заявлено, що “гарячі напої”—це чай і кава.
Що стосується напоїв з колою, то Церква офіційно ніколи не займала якоїсь позиції в цьому питанні, але провідники Церкви вже радили, і ми даємо особливу пораду й тепер—не вживати ніяких напоїв, що містять в собі шкідливі наркотики, які викликають звикання і призводять до формування звички. Необхідно уникати будь-яких напоїв, що містять шкідливі для тіла інгредієнти” Priesthood Bulletin, Feb. 1972 [volume 8, number 1], 3–4; див. також “Staying Healthy: Welfare Services Suggests How”, Ensign, Jan. 1981, 15–16).
Президент Бойд К. Пекер, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснив, чому нам потрібно жити за принципами Слова мудрості й довіряти цим обіцянням:
Зображення
Президент Бойд К. Пекер
“Члени Церкви пишуть, запитуючи, суперечить Слову мудрості чи ні вживання цього або того. Добре відомо, що вживання чаю, кави, алкогольних напоїв і тютюну суперечить йому. Більш детального пояснення дано не було. Натомість ми навчаємо принципу разом із обіцяними благословеннями. Існує багато речовин, які викликають звикання, формують звичку і які хтось може пити або жувати, або вдихати, або впорскувати. Вони шкодять і тілу, і духу, але не згадуються в цьому одкровенні.
Усе, що є шкідливим, конкретно не вказано; наприклад, мишʼяк, точно є шкідливим, однак він не викликає звикання! Як сказав Господь, той, кому у всьому треба наказувати, є “лінивим і немудрим слугою” (УЗ 58:26).
У деяких культурах місцеві напої вважаються нешкідливими, оскільки конкретно вони не згадані в одкровенні. Однак вони тягнуть членів Церкви, особливо чоловіків, від їхніх сімей на гулянки, що, безумовно, порушує цей принцип. Легковажним або нерозсудливим буде відмовлено в обіцяннях, даних в цьому одкровенні.
Послух пораді буде тримати вас на безпечному боці життя” (“The Word of Wisdom: The Principle and the Promises”, Ensign, May 1996, 17–18).
Старійшина Рассел М. Нельсон, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснив значення духовного символу, що ангел знищення пройде повз тих, хто дотримується Слова мудрості:
Зображення
Старійшина Рассел М. Нельсон
“Є особливе значення в останньому вірші 89-го розділу, де сказано: “Ангел знищення пройде повз них, як повз дітей Ізраїля, і не вбʼє їх” (в. 21). Цим посиланням на Пасху наголошується на пріоритеті духовної віри. Коли Авраам показав свою готовність принести в жертву Ісака, то не було жодного натяку на те, що послух неодмінно принесе фізичну користь. Коли Ісус Навин переводив ізраїльтян через річку Йордан, повноводну в той час, підтвердження фізичної винагороди не було передумовою для його вірних послідовників. Ми дотримуємося Слова мудрості, тому що воно є виявленням волі Господа стосовно нашої духовної підготовки, щоб нам бути гідними Його синами і дочками. Здобуття духовної переваги над пожаданнями плоті входить в процес нашої перевірки” (“Twenty Questions” [address to CES religious educators, Sept. 13, 1985], LDS.org).
Президент Бойд К. Пекер, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснював духовну важливість обіцяння, що “ангел знищення пройде повз них”:
Зображення
Президент Бойд К. Пекер
“Не від фізичної смерті ми будемо збережені при пасці, якщо ходимо у послуху цим заповідям, бо прийде час і кожний з нас помре. Але існує духовна смерть, від якої нам не треба страждати. Якщо ви слухняні, та духовна смерть пройде повз вас, бо, як сказано в одкровенні, “наша Пасха, Христос, за нас у жертву принесений” (1 Коринтянам 5:7)” (“The Word of Wisdom: The Principle and the Promises”, Ensign, May 1996, 19).