Пророк Джозеф Сміт, прибувши у березні 1838 р. у Фар-Уест, шт. Міссурі, отримав одкровення, записане в Ученні і Завітах 113. У цьому одкровенні Господь відповів на запитання стосовно уривків з книги Ісаї. 11 квітня 1838 р. Джозеф Сміт отримав одкровення, записане в Ученні і Завітах 114, в якому Господь наказав Девіду У. Петтену, члену Кворуму Дванадцятьох Апостолів, підготуватися до служіння на місії.
Господь відповідає на запитання стосовно уривків з книги Ісаї
Розпочніть урок, поставивши студентам таке запитання:
Чи було вам колись важко зрозуміти те, що ви читаєте у Писаннях?
Зазначте, що деякі пророцтва у Писаннях містять символи, які важко зрозуміти. Скажіть, що у Фар-Уесті, шт. Міссурі, декілька братів попросили Джозефа Сміта розʼяснити уривки у главах 11 і 52 книги Ісаї. Відповіді Господа на ці запитання записані в Ученні і Завітах 113. Ви можете пояснити, що Мороній, коли відвідав Джозефа Сміта в перший раз, процитував пророцтво, записане в Ісая 11. Мороній сказав Джозефу, що це пророцтво мало невдовзі бути сповненим (див. Джозеф Сміт—Історія 1:40).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Ісая 11:1. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти, про які чотири обʼєкти сказано в цьому вірші.
Які обʼєкти ви знайшли? (Студенти мають назвати: Пагінчик, пень, Галузка і коріння. Вкажіть, що Учення і Завіти 113 містять пояснення, що означає Пагінчик, пень, Галузка і коріння).
Зображення
пень
Поясніть, що слово пень в Ісая 11:1 перекладено з гебрейського слова, що стосується стовбура або пня дерева: це або дерево, яке зрубано, або дерево, яке посаджено. Попросіть когось зі студентів намалювати на дошці пень і біля малюнку написати Пень. Потім попросіть цього студента домалювати коріння й написати біля них Коріння.
Відповідно до Ісая 11:1, що вийде з пня? (Пагінчик, або, іншими словами, новий паросток чи пагін).
Попросіть цього студента намалювати новий пагін, що виходить з пня, і написати біля нього Пагін.
Поясніть, що це—символи. Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 113:1–6 і пошукати, що означають ці символи.
Відповідно до віршів 1–2, що символізує пень Єссеєвий?
Попросіть когось зі студентів написати на дошці Ісус Христос біля слова Пень.
Поясніть, що старійшина Брюс Р. Мак-Конкі, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навів одне з тлумачень того, що таке коріння і пагін,—вони обоє символізують Джозефа Сміта. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведені далі слова:
Зображення
Старійшина Брюс Р. Мак-Конкі
“Чи помилимося ми, якщо скажемо, що пророк, згаданий тут, це Джозеф Сміт, якому було дано священство, який отримав ключі царства і який підняв прапор для збирання Господнього народу в нашому розподілі? І чи не є він також “слугою в руках Христа, який частково є нащадком Єссея, а також Єфрема, або дому Йосипа, на якого покладено велику владу”? (УЗ 113:4–6). Ті, чиї вуха уважно прислухаються до шепоту Безкінечного, дізнаються про значення цього” (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], 339–340).
Попросіть когось зі студентів написати на дошці Джозеф Сміт біля слів Коріння і Пагін.
Що зробив Джозеф Сміт як “слуга в руках Христа”? (УЗ 113:4).
Відповідно до Учення і Завітів 113:6, для чого даються ключі царства, які було дано Джозефу Сміту? (Коли студенти будуть обговорювати це питання, напишіть на дошці таку істину: Джозеф Сміт отримав ключі царства для збирання Ізраїля в останні дні). Ви також можете попросити студентів прочитати Учення і Завіти 110:11).
Поясніть, що після того як Господь дав відповіді на запитання стосовно Ісая 11, Елайас Хігбі поставив запитання стосовно Ісая 52. Нехай одна половина класу подумки прочитає Учення і Завіти 113:7–8. А інша половина нехай подумки прочитає Учення і Завіти 113:9–10. Попросіть, щоб обидві групи знайшли, чого бажав Господь від людей Сіону.
Відповідно до віршів 7–8, у що ми повинні “зодягтися”? Відповідно до вірша 8, що є силою Сіону? (Студенти мають висловити таку істину: Силою Сіону є влада священства).
Поясніть, що у вірші 9 міститься запитання стосовно Сіону, що “розвʼяже пута шиї своєї”. У цьому вірші слово пута стосується того, що використовується для утримання когось у залежності.
Відповідно до вірша 10, що означають слова “пута шиї своєї”?
Як саме влада священства допомагає всім нам “зодягнутися у силу [нашу]”?
Що саме ми можемо робити, аби звільнитися від “пут”? Як ми можемо допомогти й іншим зробити це?
Господь наказує Девіду У. Петтену підготуватися до служіння на місії
Поясніть, що одним з тих, кого Господь вибрав допомогти Сіону “зодягтися … у силу свою”, був чоловік на імʼя Девід У. Петтен. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведену далі інформацію:
Девід У. Петтен приєднався до Церкви 15 червня 1832 р. Він був висвячений в апостоли в 1835 р. Він безстрашно захищав віру і пророка Джозефа Сміта. Завдяки захисту святих від юрб зловмисників у Міссурі, Девід У. Петтен був відомий як “Captain Fear Not” (Безстрашний провідник). (Див. Lycurgus A. Wilson, Life of David W. Patten: The First Apostolic Martyr [1900], 5, 32, 52, 62.)
Скажіть, що старійшина Петтен попросив Джозефа Сміта запитати про одкровення для нього. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 114:1. Попросіть клас знайти, якої роботи очікував Господь від старійшини Петтена.
Якої роботи очікував Господь від старійшини Петтена?
Відповідно до вірша 1, скількох Господь покликав виконувати цю місію? (Дванадцятьох. У цьому вірші сказано про Кворум Дванадцятьох Апостолів та їхню майбутню місію в Англії).
Коли старійшина Петтен мав вирушити на свою місію? Прочитайте вступ до розділу і зверніть увагу на дату отримання цього одкровення. Через який час Девід мав вирушати? (Приблизно через рік).
Скажіть студентам, що через шість місяців після того, як було отримано одкровення для Девіда Петтена, сталася трагедія. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведену далі історію про бій біля річки Крукид:
Восени 1838 р. ворожість і гоніння знову посилилися проти святих у шт. Міссурі. 24 жовтня юрба погромників викрала трьох святих, очевидно, плануючи вбити їх того ж вечора. Почувши звістку про це, місцевий суддя на імʼя Елайяс Хігбі, який був членом Церкви, наказав Джорджу М. Хінклу, підполковнику міліції штату, який теж був членом Церкви, зібрати загін чоловіків, щоб розігнати погромників і визволити бранців. Опівночі зібралося сімдесят пʼять чоловіків, їхнім командиром був Девід У. Петтен. Старійшина Петтен сподівався раптово напасти на юрбу погромників і звільнити бранців без кровопролиття, однак коли загін підійшов до річки Крукид, із своєї засідки вистрілив хтось із погромників. Патрик ОʼБеніон, який був з міліції святих, упав. Командир Петтен, який відвів 15 чоловіків від решти загону, почув постріл і повів цю групу туди, звідки пролунав постріл. Відбувся блискавичний бій, під час якого було поранено кілька чоловіків. Гідеон Картер помер відразу, а Патрик ОʼБеніон помер того ж вечора. Серед поранених був і старійшина Петтен.
Старійшина Петтен помер через кілька годин після бою. Його віра у відновлену євангелію була такою, що якось він висловив пророкові Джозефу Сміту своє бажання померти як мученик. “Пророк, тяжко засмучений, висловив свій глибокий сум, “бо,—сказав він Девіду,—коли чоловік з такою вірою, як у тебе, прохає щось у Господа, він звичайно отримує це” (Історія Церкви у Повноті часів. Посібник для студента, 2-ге видання [Посібник Церковної системи освіти, 2000], с. 213; цитата Джозефа Сміта в Life of David W. Patten, 53). Перед похованням старійшини Петтена у Фар-Уесті Джозеф Сміт вказав на тіло старійшини Петтена і сказав: “Тут лежить чоловік, який як сказав, так і зробив—поклав своє життя заради друзів” (в History of the Church, 3:175).
Зазначте, що на той момент, коли старійшина Петтен помер, він готувався, будучи вірним, служити на місії. Попросіть студентів розділитися на пари й обговорити такі запитання:
Як, на вашу думку, Господній наказ підготуватися до місії, вплинув на старійшину Петтена? Як міг цей наказ бути благословенням для старійшини Петтена, незважаючи на те, що він так ніколи й не виконав місію, яку розраховував виконати?
Які принципи ми можемо засвоїти з цього? (Студенти можуть назвати кілька різних думок та істин, у т.ч. й такий принцип: Якщо ми звертаємо увагу на Господнє скерування, то будемо підготовлені до всього, що Він спланував для нас).
Коли ви прислухалися до Господньої поради й виявляли, що це підготувало вас до чогось несподіваного?
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 114:2. Попросіть клас знайти, що, як сказав Господь, станеться, коли люди не виконують їхні покликання. (Ви можете пояснити, що в цьому вірші слово єпископство стосується відповідальності, яку має людина особисто, а не єпископ чи його радники. Див. Псалом 108 (109):8; Дії 1:20).
Що ми можемо дізнатися з вірша 2 про те, що станеться, якщо ми не є вірними у виконанні наших покликань? (Виконувати наші обовʼязки буде покликаний хтось інший).
Поясніть, що у свої передсмертні хвилини старійшина Девід У. Петтен говорив про кількох своїх друзів-святих, у т.ч. й про членів Кворуму Дванадцятьох Апостолів, які не були вірними. Він вигукнув: “О якби вони були на моєму місці! Бо я відчуваю, що я зберіг віру, я пройшов свій шлях, віднині на мене чекає вінець, який Господь, праведний Суддя, дасть мені”. Своїй дружині він сказав: “Що б ти не робила, не відкидай віру” (процитовано Гебером Ч. Кімболом в Life of David W. Patten, 69).
Аби допомогти студентам відчути, як важливо їм зараз вибрати залишатися вірними, попросіть їх написати у зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань, що вони будуть робити, аби прислухатися до Господньої поради і виправдати сподівання, які Він покладає на них.
У Писаннях символи можуть мати багато значень Наприклад, натхненне тлумачення Ісая 11:1, 10, що знаходиться в Ученні і Завітах 113:1–6, вказує на виповнення цього пророцтва в останні дні (див. Джозеф Сміт—Історія 1:40). Однак вірші Ісая 11:1, 10 можуть бути правильно тлумачені й так: пень і коріння Єссеєве можуть символізувати дім Давида, а пагін і гілка можуть символізувати Ісуса Христа.
В одкровенні, записаному в Ученні і Завітах 114, Господь говорить про святих останніх днів, які зречуться Його імені. Одним з таких був Олівер Каудері, який став відступником і був відлучений від Церкви в 1838 р. у Фар-Уесті, шт. Міссурі. Оскільки Олівер Каудері був апостолом, його відступництво означало, що він перестав служити в цьому високому і святому покликанні і вже більше не був особливим свідком імені Христа. Пізніше Президент Уілфорд Вудрафф говорив про Олівера Каудері як про людину, що перестала бути стійкою у вірі:
Зображення
Президент Уілфорд Вудрафф
“Якщо Президент Церкви або хтось з його радників чи апостолів або будь-яка інша людина відчуває у своєму серці, що Богу не обійтися без нього і що він є особливо важливим для того, щоб виконувати роботу Господа, він стоїть на слизькому ґрунті. Я чув, як Джозеф Сміт говорив, що Олівер Каудері, який був другим апостолом цієї Церкви, сказав йому: “Якщо я залишу цю Церкву, вона впаде”.
Джозеф відповів: “Олівере, а ти спробуй”. Олівер спробував. Він зазнав падіння; але царство Боже не зазнало. Я був знайомий з іншими апостолами у свої дні, у свій час, які відчували, що Господь не може обійтися без них; але Господь робив Свою роботу і без них.
Я бачив Олівера Каудері, коли, здавалося, що земля тремтить у нього під ногами. Я ніколи не чув людини, що складала свідчення сильніше, ніж він, коли був під впливом Духа. Але в ту мить, коли він залишив царство Боже, його сила зникла. … Він втратив свою силу, неначе Самсон на колінах Деліли. Він втратив свою силу і свідчення, які він мав, і він ніколи не відновив їх знову в їхній повноті, живучи у плоті, хоч він і помер [будучи членом] Церкви” (Учення Президентів Церкви: Уілфорд Вудрафф [2004], сс.105–106).