Протягом 22 і 23 вересня 1832 р. Джозеф Сміт отримав одкровення, яке записане в Ученні і Завітах 84. У цьому одкровенні Господь відкрив істини стосовно священства, які обговорювалися на попередньому уроці. Господь також навчав святих, як важливо прислухатися до слова Бога. Він засуджував їх за те, що вони легковажно ставилися до Книги Мормона, а також до інших заповідей та одкровень.
Господь навчає, як важливо прислухатися до слова Бога
Нагадайте студентам про мету, яку вони поставили собі на початку навчального року—вивчати Писання щодня. Попросіть їх подумати, наскільки добре їм це вдається. Після того як студенти подумають над цим, поставте такі запитання:
Що заважає вам вивчати Писання щодня? (Коли студенти будуть відповідати, підтвердіть, що й справді може бути важко привчитися щодня вивчати Писання).
Чому ви вирішили таки вивчати Писання, хоч іноді це буває й важко?
Поясніть, що на сьогоднішньому уроці студенти дізнаються про істини з Учення і Завітів 84, які можуть надихнути їх продовжувати й далі старатися, щоб вивчати Писання.
Нехай студенти прочитають подумки Учення і Завіти 84:43–44 та знайдуть слова і фрази, що навчають, як важливо вивчати й застосовувати слово Господа.
Які ви знайшли слова і фрази, що навчають, як важливо вивчати й застосовувати слово Господа? (Студенти можуть назвати такі слова і фрази, як: “заповідь”, “старанно прислухатися” і “жити кожним словом”).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 84:45–46. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти в цьому уривку слова і фрази, які мають те ж значення, що й “слово Господа”.
Які слова й фрази ви знайшли? (Відповіді мають бути такі: “істина”, “світло”, “Дух”, “Дух Ісуса Христа” і “голос Духа”).
Напишіть на дошці таке незавершене речення: Якщо ми старанно прислухаємося до слова Бога, то …
На основі того, що ви знайшли у віршах 45–46, як би ви закінчили речення, написане на дошці? (Студенти можуть дати різні відповіді. Допишіть речення на дошці так, щоб воно передавало такий принцип: Якщо ми старанно прислухаємося до слова Бога, то будемо просвітлені Духом Христа).
Зверніть увагу студентів на фразу “Дух Ісуса Христа” у вірші 45. Скажіть, що фраза “Світло Христа” має таке ж значення. Світло Христа є “впливом на життя всіх людей. … [Однак] не треба плутати Світло Христа зі Святим Духом. Воно не є особою, як Святий Дух” (Стійкі у вірі [2005], с. 122). Світло Христа є в кожній людині, і воно дає “знання про правильне і неправильне, [тобто] це відчуття моральності, або совість”. Воно “може спрямовувати, щоб нам бути стриманими у своїх діях, якщо, звичайно, ми не придушуємо або не заглушаємо його” (Бойд К. Пекер, “Світло Христа”, Ліягона, квіт. 2005, с. 9).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 84:47–48. Попросіть решту класу стежити за текстом і знайти, які благословення прийдуть до нас, якщо ми прислухаємося до Духа Ісуса Христа.
Відповідно до вірша 47, які благословення прийдуть до нас, якщо ми прислухаємося до Духа Ісуса Христа? (Студенти можуть відповісти різними словами, але вони мають визначити наступний принцип: Коли ми прислухаємося до Духа Ісуса Христа, то прийдемо до Батька. Напишіть цей принцип на дошці).
Відповідно до вірша 48, що Батько буде робити, коли ми прийдемо до Нього? (Він буде нас навчати).
У вірші 48 ми читаємо, що Батько буде навчати нас не тільки заради нашого блага, але й заради всього світу. Що це означає для вас?
Зазначте, що люди, крім Світла Христа, можуть мати у супутниках Святого Духа після того, як увійдуть у завіт хрищення. Завдяки цьому дару вони можуть отримати додаткове світло й бути приведеними назад у присутність Батька, щоб отримати вічне життя.
Попросіть когось зі студентів вимкнути у класній кімнаті світло, а потім повернутися на своє місце. (Прослідкуйте, щоб у кімнаті було достатньо світла, аби студент безпечно пройшов на своє місце). Попросіть студентів згадати випадки, коли їм довелося йти у цілковитій темряві. Нехай студенти опишуть, на що це було схоже для них. Потім увімкніть світло.
Поясніть, що в Писаннях образ темряви часто використовується для символічного опису духовного стану. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 84:49–53. Попросіть клас слідкувати за текстом і визначити, хто, за словами Господа, перебуває у духовній темряві і чому вони знаходяться в такому стані?
Хто знаходиться в темряві? Чому вони знаходяться в темряві?
Зазначте, що в цих віршах про тих, хто знаходиться в темряві, також сказано, що вони є під неволею гріха. Це означає, що вони потрапили в пастку своїх гріхів, оскільки не покаялися.
Чому життя в неволі гріха схоже на перебування у темряві?
Господь засуджує святих через те, що вони легковажно ставилися до Книги Мормона
Поясніть: Господь сказав, що не тільки світ був у темряві, а що й розум членів Церкви був затьмарений.
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 84:54–56. Попросіть клас стежити за текстом і знайти, з яких двох причин розум членів Церкви був затьмарений.
Відповідно до вірша 54, чому розум членів Церкви був затьмарений?
Що означає легковажно ставитися до чогось? (Ігнорувати щось або ставитися нешанобливо чи недбало). Як може зневіра або легковажне ставлення до священного призвести до затьмарення розуму людини?
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 84:57. Попросіть клас стежити за текстом і знайти, до чого святі ставилися легковажно.
До чого святі ставилися легковажно? (До Книги Мормона та Господніх “попередніх заповідей”, тобто отриманих раніше одкровень, в т.ч. й тих, що містяться в Біблії).
Основуючись на тому, що ви дізналися з віршів 54–58, до яких наслідків може призвести наше легковажне ставлення до слова Бога? (Студенти мають сказати, що якщо ми легковажно ставимося до слова Бога, наш розум затьмариться і ми будемо заслуговувати на засудження. Ви можете написати цей принцип на дошці).
Запропонуйте комусь зі студентів прочитати наведене далі висловлювання Президента Езри Тефта Бенсона стосовно Книги Мормона:
Зображення
Президент Езра Тефт Бенсон
Чи має вічні наслідки наше ставлення до цієї книги? Так, і то буде або на наше благословення, або на наше засудження.
Усі святі останніх днів повинні зробити вивчення цієї книги справою всього свого життя. Інакше вони піддають свою душу небезпеці й нехтують тим, що могло б принести духовну і інтелектуальну злагоду в усе їхнє життя. Є різниця між наверненим, який будує на камені Христа завдяки Книзі Мормона і продовжує триматися за жезл із заліза, і наверненим, який цього не робить” (“The Book of Mormon Is the Word of God”, Ensign, Jan. 1988, 5).
“Не залишимося ж під засудженням, з його карою і вироком, легковажачи цим великим і дивовижним даром, який Господь дав нам. Краще заслужімо обіцяння, що даються за цінування цієї книги в нашому серці” (“The Book of Mormon—Keystone of Our Religion”, Ensign, Nov. 1986, 7).
Запропонуйте студентам поміркувати, як вони ставляться до Книги Мормона і що вони можуть зробити, аби вивчати її все своє життя.
Що, за словами Господа, потрібно робити святим, крім того, щоб покаятися в легковажному ставленні до Його слів? (Допоможіть студентам зрозуміти, що святим потрібно не тільки памʼятати про Книгу Мормона та “попередні заповіді”, які дав Господь, а потрібно було й робити те, про що в них написано).
Як би ви стисло сказали про те, що Господь хоче, аби ми робили з Книгою Мормона? (Студенти можуть назвати кілька принципів, але обовʼязково наголосіть на такому: Ми повинні з відданістю вивчати Книгу Мормона і жити за вченнями, які вона містить. Напишіть цю істину на дошці).
Розділіть студентів на пари. Попросіть пари обговорити їхні відповіді на таке запитання:
Хто для вас є хорошим прикладом вивчення Книги Мормона і життя за вченнями, які вона містить?
На закінчення уроку попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 84:60–61. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти, яку настанову дає далі Господь тим, хто отримує Його слова через Книгу Мормона. Коли ці вірші будуть прочитані, зазначте, що, відповідно до вірша 61, ті, хто отримує Господні слова в Книзі Мормона, повинні свідчити про них іншим людям.
Запропонуйте кільком студентам свідчити про те, які благословення вони отримали завдяки тому, що вивчали Книгу Мормона і прагнули жити за істинами, що містяться в ній. (Ви можете дати студентам трохи часу, щоб поміркувати над цим запитанням перед тим, як попросити їх відповісти).
Нагадайте студентам про їхню мету—вивчати Писання щодня. Напишіть на дошці вказані далі запитання і попросіть студентів написати їхні відповіді у зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань:
Що з вивченого сьогодні надихнуло вас продовжувати вивчення Книги Мормона?
Що ви будете робити, щоб старанніше вивчати Книгу Мормона та жити за істинами, про які ви дізнаєтеся з неї?
Як ви будете використовувати Книгу Мормона, щоб ділитися євангелією з іншими?
Свідчіть про те, що студенти будуть наближатися до Небесного Батька, живучи за істинами, які обговорювалися сьогодні в класі.
Президент Бойд К. Пекер, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, так навчав про Світло Христа і про Святого Духа:
Зображення
Президент Бойд К. Пекер
“Святий Дух і Світло Христа відрізняються одне від одного. Хоч іноді в Писаннях вони описуються однаковими словами, вони є двома різними і окремими сутностями. Важливо, щоб ви знали про них обох. …
Світло Христа має таке визначення в Писаннях: це “Дух, [який] дає світло кожній людині, яка приходить у світ” (УЗ 84:46; курсив додано); воно є “світлом, яке є в усьому, яке дає життя всьому, яке є законом, яким усе управляється” (УЗ 88:13; див. також Іван 1:4–9; УЗ 84:45–47; 88:6; 93:9).
І Світло Христа також описується в Писаннях як “Дух Ісуса Христа” (УЗ 84:45), “Дух Господній” (2 Коринтянам 3:18; див. також Мосія 25:24), “Дух істини” (УЗ 93:26), “світло істини” (УЗ 88:6), “Дух Бога” (УЗ 46:17), і “Святий Дух” (УЗ 45:57). Деякі з цих назв також використовуються стосовно Святого Духа.
Перше Президентство написало: “Весь простір насичений субстанцією, яка є світлом і життям світу, яка “дає світло кожній людині, яка приходить у світ”, яка бере початок у присутності Бога і лине через безмежний космос, світло і сила, які Бог дарував різною мірою тим, “хто просить у Нього” згідно зі своєю вірою та послухом”. [“Receiving the Holy Ghost”, Improvement Era, Mar. 1916, 460].
Незалежно від того, як називають це внутрішнє світло, це знання про правильне і неправильне,—Світлом Христа, відчуттям моральності або совістю,—воно може нас спрямовувати, щоб бути стриманими у своїх діях, якщо, звичайно, ми не придушуємо або заглушаємо його (“Світло Христа”, Ліягона, квіт. 2005, сс. 8–9).
Спаситель і Його пророки ретельно дбали про упорядкування та зберігання Книги Мормона упродовж віків. Її послання є надзвичайно важливим для всіх людей. Президент Езра Тефт Бенсон застерігав святих, щоб вони не ставилися до цього послання легковажно:
Зображення
Президент Езра Тефт Бенсон
“Декому з перших місіонерів, коли ті повернулися додому, Господь докоряв у розділі Учення і Завіти 84 через те, що вони легковажно ставилися до Книги Мормона. Через таке ставлення їхній розум був затьмарений. Господь сказав, що таке ставлення до Книги Мормона підвело під засудження всю Церкву, навіть усіх дітей Сіону. А потім Господь сказав: “І вони залишатимуться під цим засудженням, доки вони не покаються і не згадають новий завіт, саме Книгу Мормона”. (Див. 84:54–57). Чи ми все ще знаходимося під засудженням?
… Те, як ми ставимося до Книги Мормона, приводить до вражаючих наслідків:
“І ті, хто отримають її з вірою і чинитимуть праведність, отримають вінець вічного життя;
Але ті, хто закамʼяніють своїми серцями в зневірі і відкинуть її, це обернеться на їхнє власне засудження—
Як вона це робить? Тим, що свідчить про Христа і викриває Його ворогів.
Як нам слід користуватися нею? Нам слід отримати свідчення про неї, нам слід навчати з неї, нам слід піднімати її як стяг, [як слова Бога, що] “свищуть до краю землі”. [Див. 2 Нефій 29:2].
Чи ми робили це? Не так, як мали б робити, не так, як повинні були б робити.
Чи має вічні наслідки наше ставлення до цієї книги? Так, і то буде або на наше благословення, або на наше засудження.
Усі святі останніх днів повинні зробити вивчення цієї книги справою всього свого життя. Інакше вони піддають свою душу небезпеці й нехтують тим, що могло б принести духовну і інтелектуальну злагоду в усе їхнє життя” (“The Book of Mormon Is the Word of God”, Ensign, Jan. 1988, 5).
“Книга Мормона не була і все ще не є в центрі нашого особистого вивчення, сімейного навчання, проповідування і місіонерської роботи. У цьому ми повинні покаятися” (“Cleansing the Inner Vessel”, Ensign, May 1986, 5–6).