Урок 97: Учення і Завіти 93:1–20

Урок 97

Учення і Завіти 93:1–20

Вступ

6 травня 1833 р. пророк Джозеф Сміт отримав одкровення, записане в Ученні і Завітах 93. Це одкровення буде вивчатися на двох уроках. Цей урок буде зосереджено на віршах 1–20, в яких Ісус Христос пояснює, з якою метою Він дає це одкровення: “Я даю вам ці висловлювання, щоб ви могли зрозуміти і знати, як вклонятися, і знати, чому ви вклоняєтесь, щоб ви могли прийти до Батька в Моє імʼя і в належний час отримати від Його повноти” (УЗ 93:19).

Рекомендації для навчання

Учення і Завіти 93:1–5

Ісус Христос навчає, як люди можуть побачити Його обличчя і знати, що Він існує

Покажіть ілюстрацію відомої людини, яку впізнають ваші студенти, і запитайте їх, чи знають вони, хто це. (Якщо ви не можете показати ілюстрацію, напишіть ім’я цієї особи на дошці і попросіть студентів пояснити, хто це, і чим ця людина відома).

Чому так багато людей знають цю людину?
Чи важливо, на вашу думку, знати, що це за особа? Чому?

Покажіть зображення Ісуса Христа (ви можете взяти для цього ілюстрацію Ісус Христос [Альбом “Євангелія в мистецтві” (2009), № 1]; див. також сайт LDS.org), і пояснити, що багато людей сьогодні не знає, Хто Він є.

Чому, на вашу думку, важливо знати, ким є Ісус Христос?

Свідчіть про те, що нам не вдасться досягти всього потенціалу, який ми, діти Бога, маємо, якщо ми не знаємо про Ісуса Христа. Поясніть, що в Ученні і Завітах 93 Господь навчає, як ми можемо збільшити своє знання про Нього та про Його силу благословляти нас тепер і впродовж вічності. Напишіть на дошці два вказані далі запитання, залишивши під ними місце, де студенти будуть писати свої відповіді.

Що ми повинні робити, аби набути свідчення про Ісуса Христа?

Що ми можемо дізнатися про Нього, якщо робитимемо це?

Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 93:1–5. Перед тим, як студент почне читати, попросіть половину класу знайти відповіді на перше запитання, а іншу половину знайти відповіді на друге запитання. Коли вірші прочитають, запросіть кількох студентів підійти до дошки і написати їхні відповіді на ці запитання. Тоді поставте класу таке запитання:

Як би ви сформулювали обіцяння у 1-му вірші у вигляді принципа “якщо–тоді”? (Відповіді студентів мають відображати наступний принцип: Якщо ми облишимо свої гріхи, прийдемо до Христа, прикличемо Його ім’я, слухатимемося Його голосу і дотримуватимемося Його заповідей, тоді ми побачимо Його обличчя і знатимемо, що Він є).

Ви можете наголосити на тому, що це благословення прийде в належний час Господа, в Його належний спосіб і відповідно до Його власної волі (див. УЗ 88:68; див. також Енош 1:27).

Як кожен з вчинків в Ученні і Завітах 93:1 допомагає нам пізнати Ісуса Христа?
З вивченого вами у вірші 3, яку доктрину важливо зрозуміти про Небесного Батька і Сина? (Студенти мають визначити таку доктрину: Батько і Син є єдиними).
Що означає, що Батько і Син є єдиними?

Допоможіть студентам зрозуміти, що Батько і Син—це дві окремі істоти, Кожний з Них має прославлене фізичне тіло (див. УЗ 130:22). Однак Батько і Син є єдиними в меті й доктрині. Вони досконалим чином об’єднані у виконанні плану спасіння Небесного Батька.

Зверніть увагу студентів на наступну фразу в Ученні і Завітах 93:4: “Батько, тому що Він дав Мені від Своєї повноти”. Попросіть студентів прочитати Учення і Завіти 93:17, 26. Поставте такі запитання:

Що означає фраза—Ісус Христос отримав від повноти Батька? (Див. УЗ 93:16–17, 26).
Як можуть істини, вміщені у віршах 4-5, допомогти нам глибше зрозуміти, що означає, що Батько і Син є єдиними?

Поясніть: оскільки Батько та Син є єдиними, ми пізнаємо і Небесного Батька, і Ісуса Христа, якщо будемо робити те, про що Господь сказав в Ученні і Завітах 93:1.

Учення і Завіти 93:6–20

Написане Іваном використовується, щоб допомогти нам зрозуміти, як Ісус Христос отримав повноту слави Небесного Батька

Поясніть, що ми можемо більше дізнатися про Ісуса Христа, вивчаючи інформацію з написаного Іваном, яку наведено Господом в Ученні і Завітах 93. Корисним було б також пояснити, що апостол Іван був учнем Івана Христителя, коли Ісус Христос почав Своє священнослужіння на землі. У своїх писаннях апостол Іван наводить частину свідчення Івана Христителя про Спасителя.

Поділіть студентів на групи по чотири. Нехай кожна група студентів прочитає разом Учення і Завіти 93:6–11 і визначить, якими титулами описано Спасителя. Студенти мають знайти такі титули: Він був “Словом, саме посланцем спасіння” (вірш 8), “Світлом і Викупителем світу” (вірш 9), “Духом істини” (вірш 9) і “Єдинонародженим від Батька” (вірш 11).

Коли вони закінчать читати ці вірші, дайте кожному студенту копію наведеної далі інформації стосовно титулів, згаданих вище. Нехай члени кожної групи виберуть один з титулів і подумки вивчать інформацію стосовно його. Нехай ці студенти підготуються пояснити решті своєї групи, що означає цей титул, і дати відповідь на вказане далі запитання. Ви можете написати це запитання на дошці або включити його в роздатковий матеріал, щоб в разі потреби студенти могли бачити його.

Як ця інформація допомагає вам краще пізнавати, цінувати й наслідувати Ісуса Христа?

“Словом, саме посланцем спасіння”

В Іван 1:1 Ісуса Христа названо “Словом”. Старійшина Рассел М. Нельсон, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснив:

“У Новому Завіті грецькою мовою те Слово було Логос, тобто “вираження”. … Така термінологія може видаватися дивною, однак вона є прийнятною. Ми вживаємо слова, щоб передати своє вираження іншим. Тому Ісус був словом, тобто вираженням, Його Батька світу” (“Jesus the Christ: Our Master and More”, Ensign, Apr. 2000, 4). Ісуса Христа названо посланцем спасіння, тому що Він проголошує нам Батькові слова, і ті, хто чує й прислухається до Його послання, отримають спасіння (див. Іван 12:49–50).

“Світлом і Викупителем світу”

Через Світло Христа Ісус Христос дає життя і світло всьому. Його також названо Світлом світу, тому що Він подає досконалий приклад того, як повинні жити всі люди. Ісус Христос є Викупителем світу, тому що Своєю Спокутою він сплатив ціну за гріхи всього людства й уможливив воскресіння всіх людей.

“Дух істини”

Титул “Дух істини” допомагає нам зрозуміти, що Ісус Христос не каже неправду і що Він має повноту істини (див. Енош 1:6; УЗ 93:26). Він відкриває істину людству (див. УЗ 76:7–8). Цей титул також вживається стосовно Святого Духа, Який свідчить про Ісуса Христа (див. Іван 15:26).

“Єдинонароджений від Батька”

Ісус Христос—найвеличніший з усіх народжених на цій землі. Бог є Батьком духів усіх людей, але Ісус Христос—єдиний, Хто був народжений у цьому світі у буквальному розумінні як Син Бога у плоті. Оскільки Ісус Христос був народжений від безсмертного батька, то Він мав владу над смертю (див. Іван 5:26). Ця влада дозволила Йому здійснити Спокуту і Воскресіння всього людства.

Дайте групам достатньо часу, щоб закінчити їхнє обговорення, а потім попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 93:12–17. Запропонуйте класу слідкувати за текстом і визначити, у чому Ісус Христос став подібним до Свого Батька.

У чому Ісус Христос став подібним до Свого Батька? (Відповіді студентів мають відображати такий принцип: Ісус Христос зростав від благодаті до благодаті, доки Він не отримав повноту слави Батька).
Що, на вашу думку, означає, що Ісус Христос продовжував від благодаті до благодаті, поки не отримав повноту?

Допоможіть студентам зрозуміти, що благодать—це сила й міць від Бога, яка допомагає нам отримати вічне життя і піднесення. Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 93:19–20. Попросіть клас слідкувати і знайти причину, чому Спаситель відкрив, як Він отримав повноту від Батька.

Відповідно до 19-го вірша, чому Спаситель відкрив, як Він отримав повноту від Батька?

Допоможіть студентам зрозуміти, що Спаситель відкрив, як Він отримав повноту від Батька, щоб ми могли “зрозуміти і знати” Його і Небесного Батька та знати, як поклонятися Батьку й отримати від Його повноти. Напишіть на дошці вказані далі слова старійшини Брюса Р. Мак-Конкі, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів. (Ці слова знаходяться в The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 568).

“Досконале поклоніння—це наслідування. Ми шануємо тих, кого наслідуємо” (Старійшина Брюс Р. Мак-Конкі).

Що, на вашу думку, означає поклонятися?
Як ми маємо поклонятися Небесному Батьку? (Студенти повинні визначити такий принцип: Ми маємо поклонятися Небесному Батьку, наслідуючи приклад Ісуса Христа).
Чим просування Спасителя від благодаті до благодаті подібне до процесу вивчення і розвитку, які можемо переживати ми?
Яке обіцяння в Ученні і Завітах 93:20 отримали ті, хто наслідує приклад Ісуса Христа і дотримується Його заповідей? (Студенти мають висловити такий принцип: Якщо ми дотримуємося заповідей, то можемо отримати від повноти Батька, як і Ісус Христос.

Візьміть ілюстрацію Спасителя, яку ви показали на початку уроку.

Чому важливо мати свідчення про приклад, учення і Спокуту Христа?
Що ви можете робити, щоб продовжувати “від благодаті до благодаті” (УЗ 93:13) й бути більш подібними до Нього?

Попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведені далі слова Президента Лоренцо Сноу, а клас нехай подумає, що вони хочуть зробити, щоб бути більш подібними до Спасителя:

“Не очікуйте, що станете досконалими відразу. Якщо ви цього очікуєте, то розчаруєтеся. Будьте кращими сьогодні, ніж ви були вчора, і будьте кращими завтра, ніж ви є сьогодні. Не давайте спокусам, які, можливо, певною мірою долають вас сьогодні, здолати вас завтра. І так продовжуйте день у день ставати потрошку кращими; і не дозволяйте, щоб ваше життя проходило без того, щоб ви не чинили добрих справ як для інших, так і для себе” (Учення Президентів Церкви: Лоренцо Сноу [2012], с. 108).

Нехай студенти напишуть у своїх зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань про якийсь конкретний спосіб, щоб їм розвиватися й краще наслідувати приклад Спасителя.

Коментарі та довідковий матеріал

Учення і Завіти 93:5. Ісус Христос являв діяння Батька

Старійшина Джеффрі Р. Холланд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснив, що важливою метою священнослужіння Ісуса Христа на землі було допомогти нам пізнати нашого Небесного Батька:

“В усьому, що Ісус казав і робив, включаючи (перш за все!) Його спокутні страждання і жертву, Він великою мірою показував нам, Хто є Бог, наш Небесний Батько, Яким Він є, наскільки безоглядно відданим Він є Своїм дітям в усі часи і в кожному народові. Словом і ділом Ісус намагався відкрити і персоніфікувати для нас істинну природу Свого Батька, нашого Батька на Небесах.

Він робив це принаймні частково тому, що і тоді, і тепер нам усім потрібно пізнати Бога повніше для того, щоб любити Його сильніше і слухатися Його краще. …

Насичуючи голодних, зцілюючи хворих, докоряючи лицемірам, умовляючи [людей] мати віру—так жив Христос, вказуючи нам шлях Батька, Того Хто є “милостивим і благодатним, повільним на гнів, довготерпеливим і сповненим доброти” [Lectures on Faith (1985), 42]”. (“Велич Бога”, Ліягона, лист. 2003, сс. 70, 72).

Учення і Завіти 93:12–16. Батько хоче, щоб ми отримали від Його повноти

Старійшина Даллін Х. Оукс, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснив, як ми можемо стати такими, якими Небесний Батько хоче, щоб ми стали, й отримати від Його повноти:

“Євангелія Ісуса Христа—це план, який показує нам, як стати такими, якими наш Небесний Батько бажає, щоб ми стали.

Притча демонструє це розуміння. Багатий батько знав: якщо він має віддати свої гроші дитині, яка ще не досягла необхідного рівня мудрості та якостей, то спадщину, можливо, буде втрачено. Батько сказав своїй дитині:

“Все що я маю, я бажаю віддати тобі—не тільки моє майно, але також і моє становище й репутацію, якими я користуюся серед людей. Те, що я маю, я можу з легкістю віддати тобі, але те, ким я є, ти повинен стати сам. Ти отримаєш право на спадщину, навчившись тому, чого я навчився, й проживши так, як я прожив. Я дам тобі закони й принципи, виконуючи які, я здобув мудрість і становище. Наслідуй мій приклад, хазяйнуй, як я хазяйнував, і ти станеш таким, як я, і все, що належить мені, стане твоїм”.

Ця притча подібна до небесної моделі. Євангелія Ісуса Христа обіцяє незрівнянну спадщину вічного життя, повноту від Батька й відкриває закони та принципи, за якими цього можна досягти” (“Заклик перемінитися”, Ліягона, січ. 2001, с. 32).

Учення і Завіти 93:13–14. Ісус Христос “не отримав від повноти спочатку”

Поблажливість Ісуса Христа виявилася ще і в тому, що навіть Він, член Божества, пройшов через завісу в це смертне життя й став, як кожний з нас, і спочатку не знав про Свою божественність—про те, що Він Єдинонароджений Син Бога Батька. Президент Лоренцо Сноу пояснював: “Коли Ісус лежав у яслах, безпорадне немовля, Він не знав, що Він є Сином Бога і що в минулому Він створив землю. Коли Ірод видав свій наказ, йому не було нічого відомо про це; у Нього не було сили врятуватися; і [Йосип з Марією] втекли з Ним до Єгипту, щоб зберегти Його від наслідків того наказу. … Він зростав і дорослішав, і в процесі Його зростання Йому було відкрито, Ким Він був і для якої мети Він прийшов у світ. Йому стало відомо, яку славу і силу Він мав перед тим, як прийти у світ” (Учення Президентів Церкви: Лоренцо Сноу [2012], с. 290).

Учення і Завіти 93:12, 19–20. Продовжувати від благодаті до благодаті й отримати повноту слави Батька

Наведені далі слова пророка Джозефа Сміта прояснюють один з аспектів зростання від благодаті до благодаті, поки не буде отримана повнота:

“Немудро, щоб усе знання предстало перед нами в одну мить, але мудро, щоб ми отримували потроху за раз, тоді ми зможемо осягнути його” (Учення Президентів Церкви: Джозеф Сміт [2007], с. 270).

А далі він сказав:

“Коли ви піднімаєтеся драбиною, то повинні стати на першу сходинку і підніматися крок за кроком, поки не дістанетеся до верху; так само і з принципами євангелії—ви повинні почати з перших і просуватися далі, поки не пізнаєте всі принципи піднесення. Але це буде вже далеко після того, як ви пройдете крізь завісу. Не все можливо пізнати в цьому світі; навіть у загробному житті пізнавати своє спасіння й піднесення—це велика робота” (Учення Президентів Церкви: Джозеф Сміт [2007], с. 270).