У червні й липні 1830 р. Джозеф Сміт та інші члени Церкви зазнавали великих переслідувань. У цей непростий час Господь зміцнив Джозефа Сміта і Олівера Каудері та дав їм настанови стосовно їхніх обовʼязків через одкровення, що міститься в Ученні і Завітах 24. Господь також повелів застосовувати в Церкві закон загальної згоди, який вміщено в Ученні і Завітах 26.
Джозеф Сміт і Олівер Каудері отримують пораду стосовно їхніх покликань
Перед уроком напишіть на дошці таке запитання: Що ви робите, коли життя стає важким?
Попросіть студентів подумати про час, коли в них були труднощі або розчарування, і як вони справилися з цим. Попросіть кількох студентів поділитися своїм досвідом. (Нагадайте студентам, що деякі події є надто священними або особистими, щоб ними ділитися).
Поясніть, що Джозефу Сміту у своєму житті довелося пережити багато важких періодів. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос заголовок до розділу 24. Нехай клас слідкує за текстом і визначить, за яких обставин було отримано це та два інших одкровення.
Аби проілюструвати, яких переслідувань зазнавали в той час Джозеф Сміт та інші, можете попросити когось зі студентів стисло розказати про тогочасні історичні обставини (можливо, вам слід дати цьому студенту таку інформацію перед уроком, аби він чи вона мали час підготуватися):
У червні 1830 р. Джозеф Сміт разом з кількома товаришами вирушив у Коулсвілл, шт. Нью-Йорк, щоб відвідати людей, які хотіли охриститися. На потоці було зроблено загату, щоб підготуватися до хрищень, які мали відбутися наступного дня (у неділю), але вночі вороже налаштована юрба зруйнувала загату. У понеділок вранці загату знову поставили і було охрищено 13 осіб, у т.ч. й Емму Сміт. Однак, коли хрищення вже були виконані, зібралася юрба майже з 50 людей, які ображали святих і погрожували завдати їм шкоди. У той же вечір святі зібралися, щоб конфірмувати людей, які були охрищені того дня раніше, але перед проведенням конфірмації Джозеф був заарештований за звинуваченням у тому, що він “був порушником громадського порядку і викликав заворушення в окрузі, проповідуючи Книгу Мормона”. (Див. History of the Church, 1:86–88).
По дорозі на суд Джозефу вдалося уникнути натовпу завдяки співчутливому констеблю, який супроводжував його. Після суду, на якому з Джозефа Сміта було знято всі обвинувачення, його відразу ж заарештував констебль з іншої округи. Того вечора багато людей висміювали й ображали Джозефа, а наступного ранку його знову привели на суд. І знову з нього були зняті всі звинувачення, і, повертаючись додому, він уник нападів іншого натовпу. (Див. History of the Church, 1:88–96).
Джозеф Сміт і Олівер Каудері зробили ще одну спробу приєднатися до нещодавно охрищених членів Церкви у Коулсвіллі, але невдовзі після їхнього прибуття зібралася юрба зловмисників. Джозеф і Олівер змушені були тікати, і їм ледь вдалося уникнути юрби переслідувачів, які гналися за ними всю ніч (див. History of the Church, 1:97). Джозеф так сказав про цей час випробувань: “Незважаючи на всю лють наших ворогів, ми відчували велику втіху, багато чого сталося, щоб зміцнити нашу віру і звеселити наше серце” (в History of the Church, 1:101).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос останнє речення вступу до розділу Учення і Завіти 24. Ви можете запропонувати студентам позначити це речення. Попросіть їх протягом уроку думати, як Господня порада Джозефу Сміту і Оліверу Каудері може допомогти їм, коли для них настають важкі часи.
Напишіть на дошці наступне:
Зміцнювати і підбадьорювати
Наставляти
Дайте студентам завдання опрацювати Учення і Завіти 24:1–12 в парах. Нехай один студент прочитає ці вірші подумки і знайде фрази, які могли зміцнити й підбадьорити Пророка і Олівера Каудері. А інший студент нехай прочитає ці вірші, шукаючи настанови, які дав Господь. Коли пройде достатньо часу, попросіть студентів поділитися зі своїми партнерами тим, що вони знайшли. Попросіть, щоб кожна пара вибрала одну важливу для них фразу й обговорила, як, на їхню думку, це особливе підбадьорення або ця настанова від Господа могли допомогти Джозефу Сміту і Оліверу Каудері.
Після того як кожна пара обговорить між собою Учення і Завіти 24:1–12, попросіть кількох студентів розказати, про що вони дізналися. Коли студенти відповідають, записуйте слова підбадьорення і настанови, які вони знайшли, під відповідним заголовком на дошці.
Про який принцип ми можемо дізнатися з Учення і Завітів 24:8 стосовно того, що може допомогти нам в наших стражданнях? (Можливо, вам потрібно буде пояснити, що страждання—це відчуття, що викликаються болем, лихом або горем. Студенти можуть відповісти різними словами, але переконайтеся, що вони визначили наступний принцип: Якщо ми терпеливі і витерпимо до кінця наші страждання, Господь буде з нами. Напишіть цей принцип на дошці).
Аби допомогти студентам зрозуміти цей принцип, попросіть їх написати у своїх зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань коротке пояснення того, що, на їхнє відчуття, означає бути терпеливим і витерпіти до кінця. Попросіть кількох студентів прочитати їхнє визначення вголос. Додайте до їхніх думок таке пояснення: в євангельському контексті “витерпіти страждання” може означати залишатися вірними Господу і мужньо витримати випробування.
Чому буває важко бути терпеливим у стражданнях?
Коли, як ви бачили, люди виявляли терпіння й залишалися вірними під час страждань?
Як Господь показував цим людям, що Він був з ними?
Аби допомогти студентам визначити істину, що стосується написаного на дошці принципу, попросіть когось зі студентів прочитати Учення і Завіти 24:10–12. Попросіть клас слідкувати за текстом і визначити, які благословення пообіцяв Господь Оліверу Каудері, якщо той залишиться вірним у своєму покликанні проголошувати євангелію.
Які благословення пообіцяв Господь Оліверу Каудері, якщо він і далі з вірністю виконуватиме те, що попросив його Господь? (Допоможіть студентам знайти такі обіцяння: “Я з ним до кінця” [вірш 10]. “У Мені він матиме славу” [вірш 11]. “Я дам йому таку силу, яка невідома серед людей” [вірш 12].
Напишіть на дошці наступне: Якщо … , тоді …
Попросіть студентів знайти причинно-наслідкове твердження, яким передається принцип, що міститься в Ученні і Завітах 24:10–12. (Студенти можуть назвати різні принципи, але прослідкуйте, щоб вони наголосили на такому: Якщо ми з відданістю робимо те, що просить нас Господь, тоді Він буде зміцнювати нас. Заповніть пропущені місця на дошці, щоб сформулювати цей принцип).
Як Господь зміцнив вас, коли ви були вірні Йому?
Попросіть студентів записати, що вони можуть робити, щоб бути терпеливими та залишатися вірними Господу, переживаючи труднощі у своєму житті. Можете розповісти, як ви були зміцнені й відчували, що Господь був з вами, тому що ви були терпеливими й вірними у важкі для вас часи.
Господь дає настанови Джозефу Сміту і Оліверу Каудері стосовно їхньої роботи, а також тих, хто буде протистояти їм
Підсумуйте Учення і Завіти 24:13–19, пояснивши, що Господь дав настанови Джозефу Сміту і Оліверу Каудері стосовно чудес, які вони могли робити в Його імʼя. Він також сказав їм про захист, який вони можуть отримати, коли люди будуть протидіяти їм. Ви також можете пояснити, що Господь дав їм настанови, що відрізняються від настанов, які місіонери отримують в наш час. Наприклад, Він дав їм дозвіл “[обтрушувати] порох з ніг [їхніх]” як свідчення проти тих, хто не приймає їх (УЗ 24:15). Така практика зберігається тільки у виняткових ситуаціях. Місіонери повного дня не вповноважені робити це в наш час. Джозефу Сміту і Оліверу Каудері також було наказано “не б[рат]и ні калитки, ні торби” (УЗ 24:18), це означало, що вони подорожували без грошей, покладаючись на доброту членів Церкви та інших людей, щоб мати їжу і дах над головою. У наш час місіонерам не наказано бути без “калитки чи торби”.
Господь настановляє Джозефа Сміта, Олівера Каудері та Джона Уітмера
Поясніть, що в Ученні і Завітах 26:1 міститься подальша настанова Джозефу Сміту, Оліверу Каудері та Джону Уітмеру стосовно духовних і фізичних трудів, які вони мали виконувати. Далі Господь ще раз наголосив на важливому принципі, що стосується управління Церквою. Щоб допомогти студентам зрозуміти цей принцип, запропонуйте їм уявити, що їхній друг з іншої церкви приходить з ними на збори, на яких відбувається підтримка церковних чинів. Спитайте, як би вони пояснили своєму другу, що означає ця підтримка. (Можете запропонувати студентам зіграти таку сценку).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 26:2. Попросіть решту класу стежити за текстом і знайти фразу, що стосується практики підтримання. Після того як буде прочитаний цей вірш, попросіть студентів розказати, що вони знайшли. Ви можете порадити їм позначити слова, що передають такий принцип: Усе в Церкві буде робитися за загальною згодою.
Що, на вашу думку, означає “за загальною згодою”? (Можливо, вам доведеться пояснити, що “за загальною згодою” вказує на те, що члени Церкви використовують свою свободу вибору, щоб виявити своє бажання або небажання підтримати пропозицію від церковного провідника. На причасних зборах, конференціях колу і генеральних конференціях нас просять виявити згоду підняттям нашої правої руки).
Яка різниця між підтримкою за загальною згодою та голосуванням?
Можливо, вам потрібно буде пояснити, що в Господньому царстві Господь часто відкриває Свої рішення призначеним Ним провідникам. Однак в деяких випадках Він дозволяє провідникам приймати рішення через повноваження, яке Він довірив їм. Святий Дух підтверджує ці рішення, і потім члени Церкви, використовуючи свою свободу вибору, виявляють своє бажання підтримати ці рішення. Закон загальної згоди стосується церковних покликань, висвячень у священство та одкровень. Ми беремо участь у виконанні закону загальної згоди кожного разу, коли на церковних зборах піднімаємо свою руку, щоб підтримати якусь особу або якесь рішення.
Аби допомогти студентам краще зрозуміти, що це означає, коли ми підтримуємо інших, попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведені далі слова Президента Гордона Б. Хінклі. Нехай клас слухає і визначить, які три обіцяння ми даємо, коли підтримуємо інших за загальною згодою.
Зображення
Президент Гордон Б. Хінклі
“Процедура підтримки—це набагато більше, ніж ритуальне підняття руки. Це зобовʼязання надавати підтримку, сприяти, допомагати тим, кого було вибрано” (“This Work Is Concerned with People”, Ensign, May 1995, 51).
Що ми зобовʼязуємося робити, коли піднімаємо свою руку, щоб підтримати інших?
Запитайте студентів, чи були вони підтримані для висвячення, покликання або служіння в іншому покликанні.
Що відчували ви, коли вас підтримували?
Як ми можемо підтримувати інших в три способи, названі Президентом Хінклі? (Напишіть відповіді студентів на дошці).
Нехай студенти напишуть імʼя людини, яку вони підтримали підняттям своєї руки (наприклад, пророка, апостолів, єпископа або провідників молоді). Попросіть студентів написати, що конкретно вони робитимуть, аби краще підтримувати цю людину. Свідчіть про благословення, які приходять завдяки підтримці церковних провідників.
Дива, про які згадується в Ученні і Завітах 24:13, є ознаками того, що, за словами Спасителя, буде супроводжувати віруючих (див. Марк 16:17–18). Президент Спенсер В. Кімбол навчав, що “де було [Господнє] священство і де була знайдена віра, були й ознаки сили, не для показу, а щоб благословляти людей” (“President Kimball Speaks Out on Administration to the Sick”, New Era, Oct. 1981, 45). У наш час ті, хто вірує, отримують зцілення і з ними стаються дива так само, як це було з віруючими завжди. Але ми не чуємо про всі зцілення і дива, які відбуваються. Цей досвід є священним. У багатьох випадках люди, з якими ставалися такі дива, відчували підказку не розповідати про них і тримати їх приватно.
Старійшина Джеймс Е. Талмейдж, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав:
Зображення
Старійшина Джеймс Е. Талмейдж
“Церемоніальне обтрушування людиною пороху зі своїх ніг як свідчення проти іншої людини розумілося євреями як символ припинення спілкування і відмови від будь-якої відповідальності за наслідки, які могли настати. Воно стало обрядом обвинувачення та свідчення за настановою Господа Своїм апостолам. … У нинішньому розподілі Господь подібним чином наказав Своїм уповноваженим слугам так свідчити проти тих, хто свавільно і навмисно противиться істині, коли вона авторитетно представляється (див. УЗ 24:15; 60:15; 75:20; 84:92; 99:4). Ця відповідальність—свідчити перед Господом цим символом осудження—є настільки великою, що може застосовуватися тільки за виняткових і надзвичайних обставин, як може скеровувати Дух Господа” (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 345; див. також Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 50).
В одкровенні для Джозефа Сміта, Олівера Каудері та Джона Уітмера Господь сказав, що на наступній конференції “[їм] буде повідомлено, що [вони] ма[ють] робити” (УЗ 26:1). Це одкровення було дано в липні 1830 р. На конференції, що була проведена у вересні 1830 р., Джозеф Сміт “був призначений голосом Конференції отримувати і записувати Одкровення і Заповіді для цієї Церкви” (в Far West Record: Minutes of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1830–1844, ed. Donald Q. Cannon and Lyndon W. Cook [1983], 3).
Президент Джозеф Філдінг Сміт навчав про обставини, за яких може відбуватися непідтримка за загальною згодою:
Зображення
Президент Джозеф Філдінг Сміт
“Я не маю права підняти свою руку на знак того, що я проти особи, яка призначається на якусь позицію в цій Церкві, лише з тієї причини, що я можу просто не любити її або через якісь особисті розбіжності чи почуття, які маю до неї; але можу зробити це тільки на тій підставі, що ця особа винна у поганих вчинках, переступі законів Церкви, що не дає їй права займати позицію, на яку її покликають” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 3:124; див. також Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 52).