Після того як пророк Джозеф Сміт отримав одкровення, в якому йому було наказано навчати про принцип множинного шлюбу, дехто з членів Церкви за його вказівкою почав практикувати множинний шлюб на початку 1840-х років. Через цю практику Церква протягом наступних десятиліть відчувала опір з боку суспільства. “Отримавши одкровення, Президент Уілфорд Вудрафф видав … 6 жовтня 1890 р. Маніфест [Офіційну декларацію—1], який був прийнятий Церквою як офіційний і зобовʼязуючий. Це привело до закінчення практики множинного шлюбу в Церкві” (див. Офіційна декларація—1, вступ). Навіть коли святі відчували вороже ставлення, вони все одно старанно трудилися, щоб будувати храми, де отримували спасительні обряди для себе та померлих. У період між 1846–1893 р. вони побудували й освятили пʼять храмів.
Рекомендації для навчання
Господь відкриває, що святі останніх днів мають припинити практику множинного шлюбу
Попросіть студентів назвати імена праведних людей, згаданих у Писаннях, яких брали під варту або увʼязнювали, бо вони робили те, що наказав їм Бог. (Вони можуть назвати Даниїла, Авінадія, Петра, Джозефа Сміта, а також Спасителя).
Поясніть, що багато чоловіків-святих останніх днів було заарештовано та увʼязнено через те, що вони продовжували й далі виконувати заповідь практикувати множинний шлюб навіть після того, як уряд Сполучених Штатів прийняв закони, за якими ця практика ставала незаконною. Було заарештовано також і кілька жінок, як правило, через те, що вони не відкривали, де знаходяться їхні чоловіки, які переховувалися, щоб уникнути арешту.
Попросіть студентів підсумувати, як почав практикуватися множинний шлюб серед членів Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів. (Пророк Джозеф Сміт отримав одкровення про принцип множинного шлюбу, і на початку 1840-х років у відповідь на Господній наказ [див. УЗ 132] практика множинного шлюбу була встановлена серед членів Церкви).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос наступний абзац. Попросіть студентів послухати, з якими труднощами зіштовхнулися члени Церкви через те, що виконували наказ Господа практикувати множинний шлюб.
У серпні 1852 р. на конференції в Солт-Лейк-Сіті старійшина Орсон Пратт публічно оголосив, що на виконання заповіді Бога дехто з членів Церкви практикував множинний шлюб. Старійшина Пратт зробив це оголошення під керівництвом Президента Бригама Янга. Багато релігійних та політичних лідерів у Сполучених Штатах були проти системи множинних шлюбів, яку вони вважали аморальною і нецивілізованою. Святих останніх днів висміювали в публічних промовах, книгах, журналах та газетах. Конгрес Сполучених Штатів ввів закони, які обмежували свободу членів Церкви і шкодили Церкві економічно, обмежуючи кількість майна, яким могла володіти Церква. Ці закони зрештою призвели до арешту й увʼязнення чоловіків, у яких було більше однієї дружини. Цих чоловіків було позбавлено “права голосу, права приватності в їхніх домах і можливості насолоджуватися іншими громадянськими свободами” (Наш спадок: Короткий виклад історії Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів [2001], с. 97). На 1890 р. сотні вірних святих останніх днів відсиділи у в’язниці. Інші переховувалися, щоб уникнути арешту й ув’язнення. За цих умов багато сімей страждали від стресу, горя, бідності й голоду.
Після оголошення в 1852 р. множинний шлюб став набагато поширеніший і тисячі чоловіків та жінок були запечатані у множинному шлюбі під керівництвом провідників священства. Хоча світ висміював їх за практику множинного шлюбу, багато вірних святих останніх днів захищали цю практику і свідчили про своє знання того, що вона була відкрита Богом через пророка Джозефа Сміта.
Як би ви узагальнили труднощі, з якими стикнулися перші святі останніх днів через те, що виконували заповідь Господа практикувати множинний шлюб?
Зображення
Президент Уілфорд Вудрафф
Поясніть, що ці складні обставини змусили Президента Уілфорда Вудраффа з молитвою прагнути проводу Господа стосовно практикування святими множинного шлюбу. У 1889 р. Президент Вудрафф дав настанову провідникам Церкви припинити навчати принципу множинного шлюбу. На 1890 р. укладалося дуже мало множинних шлюбів, і це робилося всупереч настановам Президента Вудраффа. Однак дехто з людей опублікував повідомлення, що Церква й досі пропагувала практику множинного шлюбу. Ці повідомлення посилювали протистояння з Церквою. У вересні 1890 р. Президент Вудрафф видав Маніфест, відомий зараз як Офіційна декларація—1 в Ученні і Завітах.
Узагальніть перші три абзаци Офіційної декларації—1, пояснивши: Президент Вудрафф заявив, що повідомлення, в яких стверджується, що Церква й далі продовжувала практикувати множинний шлюб, не були правдивими. Потім попросіть трьох студентів по черзі прочитати вголос четвертий і пʼятий абзаци Офіційної декларації—1 (починаючи зі слів “Оскільки Конгресом було введено в силу закони”), а також наведену далі заяву президента Лоренцо Сноу, який тоді був президентом Кворуму Дванадцятьох Апостолів. Нехай клас слідкує за текстом і знайде, що звелів Президент Вудрафф робити святим.
Що було звелено робити святим? (Утримуватися від укладання будь-яких множинних шлюбів).
Відповідно до заяви президента Лоренцо Сноу, чому важливо, що наказ утримуватися від укладання будь-яких ще множинних шлюбів прийшов від Президента Церкви? (Тому що Президент Церкви є єдиною людиною на землі, яка тримає ключі влади запечатувати. Ви можете нагадати студентам, що множинний шлюб міг бути дозволений лише через ключі священства, надані Президенту Церкви [див. УЗ 132:7, 48]).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос перший абзац з документа “Уривки з трьох звернень Президента Уілфорда Вудраффа стосовно Маніфесту”, уміщеного після тексту Маніфесту. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти, якого принципу навчав Президент Вудрафф святих.
Чого навчав святих Президент Вудрафф? (Коли студенти відповідатимуть, напишіть на дошці таку доктрину: Господь ніколи не дозволить Президенту Церкви звести Церкву на манівці. Ви можете запропонувати студентам позначати слова або фрази, якими передано цю доктрину).
Як може цей принцип допомагати нам сьогодні?
Поясніть, що дехто з членів Церкви роздумував, чому їм було наказано жити за принципом множинного шлюбу, а потім було наказано припинити це робити. Господь звелів Президенту Вудраффу поставити святим запитання. Попросіть трьох студентів по черзі прочитати вголос третій, четвертий і пʼятий абзаци документа “Уривки з трьох звернень Президента Уілфорда Вудраффа стосовно Маніфесту” (починаючи зі слів “я отримував певні одкровення”). Попросіть клас стежити за текстом і знайти запитання, яке Президент Вудрафф поставив святим.
Як би ви узагальнили запитання, яке Президент Вудрафф отримав натхнення поставити святим?
Поясніть, що над святими нависла загроза втратити храми в Сент-Джорджі, шт. Юта, Логані, шт. Юта, Ментай, шт. Юта, і майже добудований храм в Солт-Лейк-Сіті. (Якщо можливо, ви можете показати зображення цих храмів).
Яка важлива робота припинилась би в разі конфіскації храмів?
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос сьомий абзац документа “Уривки з трьох звернень Президента Уілфорда Вудраффа стосовно Маніфесту” (починаючи зі слів “Я точно бачив”). Попросіть клас стежити за текстом і знайти, що довелося б зробити Президенту Вудраффу, якби Бог не наказав йому дати настанову провідникам Церкви припинити практику укладання множинних шлюбів.
Що б довелося зробити Президенту Вудраффу?
Чого ми можемо навчитися зі слів Президента Вудраффа: “Я написав те, що Господь сказав мені написати”? (Коли студенти дадуть відповіді, ви можете написати на дошці таку доктрину: Господь керує Своєю Церквою, даючи одкровення Президенту Церкви).
Як ця доктрина вплинула на вас?
Попросіть студентів поділитися їхніми свідченнями про істини, які ви написали на дошці. Ви також можете поділитися власним свідченням.
Зображення
Президент Джозеф Ф. Сміт
Поясніть, що невелика група святих останніх днів продовжувала укладати нові множинні шлюби і після видання Маніфесту. У 1904 р. Президент Джозеф А. Сміт оголосив, “що всі [множинні] шлюби є забороненими, і якщо хтось із посадових осіб чи членів Церкви візьме на себе відповідальність здійснити урочисте укладання будь-якого такого шлюбу або вступити в нього, того буде … відлучено” (в Conference Report, Apr. 1904, 75). Цієї політики дотримуються й сьогодні.
Беручи до уваги те, про що ви дізналися, як би ви відреагували, якби хтось запитав вас, чи практикують святі останніх днів множинний шлюб? (Допоможіть студентам зрозуміти, що члени Церкви певний час практикували множинний шлюб, виконуючи Господній наказ, але вже дуже давно припинили практикувати його, теж за Господнім наказом. Шлюб між одним чоловіком і однією жінкою—це Божа норма для шлюбу, якщо Він не заповідає інше [див. Книгa Якова 2:27, 30]).
Господь відкриває, що святі останніх днів повинні бути запечатані до членів своєї сімʼї
Поясніть, що після виходу Маніфесту більше не існувало загрози, що федеральний уряд конфіскує храми і власність Церкви. Тепер, коли минув розпач, святі могли більше зосередитися на храмовій роботі. 6 квітня 1893 р., через сорок років після закладення наріжного каменя Солт-Лейкського храму, Президент Уілфорд Вудрафф освятив храм, таким чином стало чотири діючих храмів.
У квітні 1894 р., через рік після освячення Солт-Лейкського храму, Президент Вудрафф оголосив, що він отримав одкровення. До отримання цього одкровення члени Церкви, діючи відповідно до знань, які в них були, часто запечатувалися, або “усиновлювалися”, до провідників Церкви, наприклад, до Джозефа Сміта чи Бригама Янга, а не до своїх батьків. Але через одкровення Президент Вудрафф дізнався, що він повинен дати настанову святим, щоб ті “досліджували свої родоводи настільки глибоко, наскільки зможуть, і запечаталися до своїх батьків і матерів. Нехай діти будуть запечатані до своїх батьків, і нехай цей ланцюг буде простягнуто настільки далеко, наскільки це можливо. … Такою є воля Господа Його народу” (в James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [1965–1975], 3:256–257; див. також Учення Президентів Церкви: Уілфорд Вуддрафф [2005], с. xxxvi).
До кого ми можемо бути запечатані під час обряду запечатування? (Після того як студенти дадуть відповіді, напишіть на дошці таку істину: Ми можемо бути запечатані до членів своєї сімʼї, у т.ч. і тих, хто жив до нас, і тих, хто прийде після нас, завдяки владі запечатування).
Що ви відчуваєте, знаючи, що можете бути запечатаними до членів своєї сімʼї?
Завершіть свідченням про владу запечатувати і те, як нам важливо поєднатися з поколіннями нашої сімʼї завдяки храмовим обрядам.
Наведена далі заява, яка служить вступом до Офіційної декларації—1 у виданні Писань 2013 р., допоможе студентам відповісти на запитання про практику множинного шлюбу серед святих у 1800-х роках. Ви можете зробити копії цієї заяви і роздати їх студентам, якщо у них немає видання Писань 2013 р.
“Біблія і Книга Мормона навчають, що моногамія є Божою нормою для шлюбу, якщо Він не проголошує інше (див. 2 Самуїла 12:7–8 і Кн. Якова 2:27, 30). Відповідно до одкровення, даного Джозефу Сміту, практика множинного шлюбу була запроваджена серед членів Церкви на початку 1840-х років (див. розділ 132). У 1860–1880 роки уряд Сполучених Штатів видавав закони, за якими ця релігійна практика була оголошена незаконною. З часом Верховний суд США залишив ці закони в силі. Після отримання одкровення Президент Уілфорд Вудрафф видав вказаний Маніфест, який 6 жовтня 1890 р. був прийнятий Церквою як офіційний і зобовʼязуючий. Це привело до припинення практики множинного шлюбу в Церкві”.
Офіційна декларація—1. Чи відразу припинилася практика множинного шлюбу після виходу Маніфесту?
Дехто з членів Церкви продовжував вступати у множинні шлюби після Маніфесту, виданого в 1890 р. Старійшина Даллін Х. Оукс, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснив:
Зображення
Старійшина Даллін Х. Оукс
“Практикування полігамії не припинилося відразу ж після Маніфесту 1890 р. Полігамні стосунки, запечатані до того одкровення, були оголошені такими, що триватимуть для одного покоління. Також певний час полігамні шлюби здійснювалися поза межами Сполучених Штатів, де якийсь час застосування Маніфесту було невизначеним. Як здається, полігамні шлюби продовжувалися також в деяких інших місцевостях ще років десять серед провідників і членів Церкви, які дозволяли собі це, виправдовуючись неясностями та тиском, що виникали через протиріччя високого рівня між образливими для них законами та доктринами, які вони цінували. …
Моє серце розривається, коли я читаю про обставини, за яких дружинам і дітям пропонувався страшний вибір між брехнею про місцезнаходження чи існування чоловіка чи батька, з одного боку, і тим, щоб сказати правду і побачити його, як він йде у вʼязницю, з іншого боку. … Якщо батько у вʼязниці, то на столі немає їжі й нічим топити. Такий важкий вибір протиставив між собою основні почуття і потреби: відданість істині проти потреби в стосунках з коханою людиною та полегшення страждань від холоду й голоду.
Я серцем також лину до провідників Церкви, які були затиснені між своєю відданістю істині та своєю відданістю своїм дружинам та дітям і один одному. Сказати правду могло означати не справдити довіри або зрадити справі, або відправити брата до вʼязниці. …
Я не знаю, що й думати з приводу всього цього, крім того, що я радий, що мені не довелося опинитися в тих тяжких обставинах, в яких опинилися ті хороші люди. Я серцем лину до них, бо вони мали сміливість і принесли жертви, які пішли мені на благо. Я не буду судити їх. Той суд належить Господу, Який знає всі обставини й серця діючих осіб, на такому рівні розуміння й мудрості, який є недосяжним навіть найбільш визнаним історикам” (“Gospel Teachings about Lying”, Clark Memorandum [Brigham Young University J. Reuben Clark Law School periodical], Spring 1994, 16–17).
Починаючи з 1904 р. Церква відлучала всіх своїх членів, які практикували множинний шлюб або вступали в нього (див. Conference Report, Apr. 1904, 75). У 1998 р. Президент Гордон Б. Хінклі ще раз підтвердив позицію Церкви стосовно практикування множинного шлюбу:
Зображення
Президент Гордон Б. Хінклі
“Ця Церква не має нічого спільного з тими, хто практикує множинний шлюб. … Якщо з’ясовується, що хтось із наших членів Церкви практикує множинний шлюб, то такого відлучають від Церкви, а це є найсерйознішим покаранням, яке може застосувати Церква. Такі люди прямо порушують не тільки цивільний закон, вони порушують закон цієї Церкви” (“What Are People Asking about Us?”. Ensign, Nov. 1998, 71).
Звернення Президента Уілфорда Вудраффа Господь ніколи не дозволить Президентові Церкви звести нас на манівці.
Президент Меріон Дж. Ромні, з Першого Президентства, говорив про випадок з Президентом Гебером Дж. Грантом, який був Президентом Церкви в той час:
Зображення
Президент Меріон Дж. Ромні
“Стоячи поряд зі мною, він поклав мені на плече свою руку і сказав: “Хлопче мій, завжди дивись на Президента Церкви, і якщо колись він скаже тобі щось зробити і це—хибне, а ти все ж зробиш це, то Господь благословить тебе за це”. А потім з вогником в очах він сказав: “Але тобі не треба хвилюватися. Господь ніколи не дозволить Своєму глашатаю звести народ на манівці” (в Conference Report, Oct. 1960, 78).
Для отримання додаткової інформації щодо Офіційної декларації—1, перейдіть в розділ Gospel Topics на LDS.org і знайдіть на “plural marriage” або “polygamy”.