На цьому уроці буде вивчатися видіння телестіальної слави, що було дане Джозефу Сміту і Сідні Рігдону й записане в Ученні і Завітах 76. Джозеф Сміт і Сідні Рігдон описали, що вони дізналися про тих, хто успадкує телестіальне царство, і про наслідки відкидання свідчення про Ісуса Христа. Вони також описали, чим телестіальне царство відрізняється від інших царств слави.
Господь дає Джозефу Сміту і Сідні Рігдону видіння телестіального царства
Попросіть студентів уявити, що хтось із їхніх друзів, який належить до іншої церкви, каже їм: “Мій священик сказав, що після смерті ми потрапляємо або на небеса, або у пекло. Я не відчуваю себе настільки хорошим, щоб потрапити на небеса прямо зараз, але також не відчуваю себе настільки вже й поганим, щоб потрапити у пекло. Що твоя релігія навчає про небеса і пекло?”
Що б ви відповіли своєму другу?
Покажіть схему з уроку 78, що називається “Учення і Завіти 76: Схема видіння” (або нехай студенти скопіюють собі цю схему). Коли студенти будуть обговорювати частину Учення і Завітів 76, що залишилася, попросіть їх знайти істини, які допомогли б їхньому другу розібратися в цьому питанні.
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 76:81–83, 101, 103. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти слова та фрази, якими описано людей, що успадкують телестіальне царство.
Якими словами та фразами в цих віршах описано людей, що успадкують телестіальне царство? (Можливо, вам потрібно буде пояснити, що чаклун—це людина, яка займається тими справами, які викликають вплив злих духів. Перелюбник—це людина, яка чинить сексуальний гріх).
Як написано у віршах 82 і 101, дехто з людей успадкує телестіальне царство, оскільки вони відмовилися прийняти великі благословення, що пропонувалися їм. Від яких благословень вони відмовилися? (Вони свідомо відкинули свідчення про Ісуса та євангелію. Оскільки вони відкинули Спасителя та Його євангелію, вони тим самим відмовилися від можливості покаятися у своїх гріхах та очиститися через Спокуту. Коли студенти будуть обговорювати це питання, ви можете нагадати їм те, про що вони дізналися на попередньому уроці стосовно доблесті у свідченні про Ісуса. Зазначте: те, яку славу ми успадкуємо, буде залежати від способу, яким ми отримуємо це свідчення [див. УЗ 76:50–51, 69, 78–79, 81–82, 101]).
Відповідно до вірша 83, чим відрізняються ті, хто успадкує телестіальне царство, від синів загибелі? (Вони не вчинили непростимого гріха—зречення Святого Духа [див. УЗ 76:35]).
Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 76:84–85, 104–106 і знайти, що станеться зі злочестивими перед тим, як вони зможуть отримати телестіальну славу.
Що станеться зі злочестивими перед тим, як вони будуть викуплені і їм буде дозволено успадкувати телестіальне царство? (Допоможіть студентам визначити таку істину: Ті, хто успадковує телестіальну славу, повинні відстраждати у пеклі, перш ніж вони будуть викуплені Спасителем. Ви можете написати цю істину на дошці).
Щоб допомогти студентам зрозуміти значення слова пекло, поясніть, що у Писаннях воно вживається принаймні у двох значеннях. По-перше, пекло—це частина духовного світу, де перебувають злочестиві, і є справжнім, але тимчасовим станом духовних мук і страждань. По-друге, іноді у Писаннях слово пекло стосується постійного стану мук і страждання, в якому перебувають сини загибелі. (Див. Путівник по Писаннях, “Пекло”; сайт scriptures.lds.org “Hell”).
Якими словами у віршах 84–85 та 104–106 описано страждання злочестивих після їхньої смерті? (Можливо, вам потрібно буде пояснити, що у вірші 105 слова “вічний вогонь”—це образне висловлення, що стосується страждань злочестивих, які успадкують телестіальне царство. Воно не означає, що їхні страждання ніколи не закінчаться. Див. УЗ 19:4–12).
Наголосіть, що ті, хто успадкує телестіальне царство, перебуватимуть в тих умовах тимчасово. Оскільки ті люди не покаються і не отримають благословень Спокути у своєму житті, вони залишатимуться у пеклі впродовж Тисячоліття, розплачуючись за свої гріхи своїми стражданнями.
Які фрази з віршів 85 і 106 навчають про те, що пекло буде тимчасовим станом для тих, хто успадкує телестіальне царство?
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведені далі слова Президента Джозефа Філдінга Сміта, а клас нехай зверне увагу на наслідки страждання, якого злочестиві зазнають у пеклі:
Зображення
Президент Джозеф Філдінг Сміт
“Це страждання буде засобом очищення, і завдяки йому злочестиві будуть приведені у стан, при якому вони зможуть через викуплення Ісуса Христа отримати безсмертя. Їхні духи і тіла знову будуть обʼєднані, і вони будуть перебувати у телестіальному царстві. Однак це воскресіння не відбудеться, аж поки не настане кінець світу” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 2:298).
Узагальніть Учення і Завіти 76:106–108, пояснивши, що злочестиві будуть страждати за свої гріхи, аж поки Ісус Христос не завершить Свою роботу і не передасть Боже царство на землі Своєму Батькові. І тоді Христос буде увінчаний славою.
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 76:109–111. Потім попросіть іншого студента прочитати вголос Учення і Завіти 137:9. Попросіть клас стежити за текстом і знайти, що станеться, коли ті, хто має успадкувати телестіальне царство, прийдуть до трону Бога на суд.
Відповідно до Учення і Завітів 76:110, що буде відбуватися, коли цих людей буде поставлено перед троном Бога для суду? (Вони схилять коліна і визнають Ісуса Христа своїм Спасителем).
Поясніть, що хоч у вірші 111 сказано конкретно про тих, хто успадкує телестіальне царство, усе ж істина, про яку сказано в цьому вірші, стосується кожного.
Відповідно до вірша 111, що береться до уваги при визначенні царства, яке ми успадкуємо? (Допоможіть студентам визначити таку доктрину: Царство слави, яке ми успадкуємо, буде визначатися відповідно до наших дій в цьому житті та бажань нашого серця. Ви можете написати цю доктрину на дошці).
Як може ця доктрина вплинути на ваш вибір?
Нехай студенти прочитають подумки Учення і Завіти 76:86–89, 98, 112 та знайдуть слова і фрази, якими описано, на що буде схоже безсмертя для тих, хто успадковує телестіальне царство. Попросіть студентів розповісти, що вони знайшли.
Як ці слова й фрази вказують на любов і милість Ісуса Христа?
Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Учення і Завіти 76:91–98. Попросіть клас стежити за текстом і знайти, як царства слави порівнюються одне з одним.
Чим слава целестіального царства відрізняється від слави террестріального і телестіального царств? (Студенти можуть відповісти різними словами, але в їхніх відповідях має відображатися така істина: Слава целестіального царства перевершує славу террестріального і телестіального царств).
Відповідно до віршів 92–95, які благословення прийдуть до тих, хто отримає піднесення в целестіальному царстві? Які ці благословення у порівнянні з благословеннями, що будуть дані тим, хто успадкує телестіальне царство?
Джозеф Сміт і Сідні Рігдон пояснюють, як і інші люди можуть отримати знання, яке отримали вони
Узагальнюючи Учення і Завіти 76:113–119, поясніть, що описавши це видіння, Джозеф Сміт і Сідні Рігдон заявили, що Господь наказав їм не записувати всього того, що їм було показано. Вони також пояснили, що ми повинні робити, аби бути здатними побачити й зрозуміти таємниці Божого царства.
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 76:116–118. Попросіть клас стежити за текстом і знайти, як ми можемо побачити й зрозуміти таємниці Божого царства.
Відповідно до цих віршів, що ми повинні робити, аби нам вдалося побачити і зрозуміти таємниці Божого царства? (Див. також УЗ 76:5–10).
Щоб допомогти студентам пояснити доктрини, про які вони дізналися, вивчаючи Учення і Завіти 76, та свідчити про них, нагадайте їм про питання, яке вони обговорювали на початку уроку: “Що твоя релігія навчає про небеса і пекло?” Розділіть студентів на пари і попросіть їх попрацювати разом, щоб скласти схему, як би вони могли відповісти на це запитання. Скажіть їм, що через кілька хвилин кожна пара матиме можливість назвати свої відповіді іншій парі.
Аби допомогти студентам підготуватися до цього, роздайте копії вказаних далі запитань або напишіть ці запитання на дошці перед уроком:
У чому полягає різниця у виборі, зробленому тими, хто успадковує ці царства, і тими, хто не успадковує царство слави?
Яку істину ви знаєте про Спасителя та Його роль в нашому спасінні?
Порадьте студентам поміркувати над цими запитаннями, готуючись пояснити, чого навчає Церква про небеса і пекло. А ще попросіть студентів, щоб вони при поясненні скористалися щонайменше двома посиланнями на Писання з Учення і Завітів 76.
Коли мине достатньо часу, попросіть кожну пару попрацювати з іншою парою. Нехай кожна пара навчає інших двох студентів, використовуючи свою схему. Коли перша пара студентів пояснить цю доктрину, запросіть навчати другу пару. Після того як студенти закінчать навчати, ви можете запропонувати їм поділитися з класом тим, про що вони дізналися.
Аби допомогти студентам застосувати те, про що вони дізналися, вивчаючи царства слави, напишіть на дошці вказані далі незакінчені речення і попросіть студентів закінчити їх у своїх зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань.
Дайте студентам достатньо часу для виконання цього завдання, а потім попросіть їх замислитися, чи підготує їх те, що вони вибирають, до успадкування целестіального царства. Також закличте їх прагнути Господньої допомоги, щоб зробити будь-які зміни, які вони вважають за потрібне зробити. Можете поділитися своїм свідченням про істини, про які ви дізналися, вивчаючи Учення і Завіти 76.
У Путівнику по Писаннях так пояснено вживання слова пекло у Писаннях:
“В одкровеннях останніх днів говориться про пекло щонайменше в двох значеннях. По-перше, це місце тимчасового перебування в духовному світі тих, які були неслухняними у смертному житті. У цьому значенні пекло не безкінечне. Духів, які перебуватимуть там, буде навчено євангелії, і після покаяння їх буде через певний час воскрешено в той ступінь слави, якого вони гідні. Ті, які не покаються, але не є синами загибелі, залишатимуться в пеклі протягом Тисячоліття. Після тисячі років страждань їх буде воскрешено в телестіальну славу (УЗ 76:81–86; 88:100–101).
По-друге, це постійне місцеперебування тих, кого не викуплено через спокуту Ісуса Христа. У цьому значенні пекло вічне. Воно для тих, кого знайдено “все ще брудними” (УЗ 88:35, 102). Це місце, де Сатана, його ангели та сини загибелі—ті, хто зрікся Сина після того, як Батько відкрив Його їм,—перебуватимуть вічно (УЗ 76:43–46)” (Путівник по Писаннях, “Пекло”, сайт scriptures.lds.org).
Старійшина Брюс Р. Мак-Конкі, про пекло сказав наступне:
Зображення
Старійшина Брюс Р. Мак-Конкі
“Та частина духовного світу, в якій живуть духи злочестивих, що чекають на день свого воскресіння, який зрештою настане, називається пеклом. У період між смертю і воскресінням душі цих злочестивих є викинутими у зовнішню темряву, у похмуре місце, назване шеол, у геєну вогненну, що чекає на духи злочестивих, у пекло. Там вони зазнають мук проклятих; там вони зазнають на собі відплату вічного вогню; там чути плач, і голосіння, і скрегіт зубів; там палаюче збурення гніву Бога проливається на злочестивих. (Алма 40:11–14; УЗ 76:103–106). …
Після їхнього воскресіння переважна більшість тих, хто відстраждав у пеклі, перейде в телестіальне царство; решта, ті, хто прокляті як сини загибелі, будуть вигнані, приречені на нескінченне горе з дияволом та його ангелами. …
Отже, для тих, хто є спадкоємцями спасіння, а це всі, крім синів загибелі (УЗ 76:44), пекло має кінець” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 349, 350, 351; див. також Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 165–166).
Президент Бригам Янг пояснив, як в його час дехто реагував на ту істину, що більшість злочестивих зрештою будуть викуплені і вже не страждатимуть у пеклі:
Зображення
Президент Бригам Янг
“Коли Бог відкрив Джозефу Сміту і Сідні Рігдону, що було підготовлено місце для всіх, відповідно до світла, яке вони отримали, їхньої відмови від зла та їхнього чинення добра, то для багато кого це стало неабияким випробуванням і дехто відійшов від Церкви через те, що Бог не збирався відправити на вічне покарання язичників і немовлят, а мав місце спасіння, в належний час, для всіх, і благословить чесних, вірних і доброчесних незалежно від того, належали вони коли-небудь чи ні до якоїсь церкви. Це була нова доктрина для цього покоління, і багато хто спіткнувся об неї” (Teachings of Presidents of the Church: Brigham Young [1997], 292).
Старійшина Орсон Пратт, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав про різницю між тим, щоб бути спасенними в целестіальному царстві і успадкувати інші царства слави:
Зображення
Старійшина Орсон Пратт
“Існує суттєва різниця між тим, щоб бути спасенними в якомусь царстві, де є певний ступінь слави, щастя, і бути спасенними в царстві, де живе наш Батько. …
Наш Батько, Який перебуває там в небесах, і Його Син, Ісус Христос, живуть у найвищому ступені слави у вічності. Вони мають всю повноту слави. Вони мають повноту щастя, повноту сили, повноту інтелекту, світла й істини, і вони правлять над всіма царствами меншої слави, меншого щастя і меншої сили. … Євангелія призначена піднести дітей людських до того ж ступеня слави, де живуть наш Батько і Його Син” (Deseret News, Nov. 10, 1880, 642).
“Бо стало відомо мені про вас, мої браття, … що між вами суперечки.
А кажу я про те, що з вас кожен говорить: я ж Павлів, а я Аполлосів, а я Кифин, а я Христів.
Чи ж Христос поділився? Чи ж Павло був розп’ятий за вас? Чи в Павлове ім’я ви христились?” (1 Коринтянам 1:11–13).
Схожі слова в Ученні і Завітах 76:99–101 стосуються тих, хто не перебуває у злагоді з Ісусом Христом або Його пророками. Хтось скаже, що йде за Ісусом Христом чи якимись конкретними пророками, та все ж ці люди навмисне відкидають Спасителя і відмовляються прийняти Його євангелію чи йти за Його пророками.
Стосовно видіння, записаного в Ученні і Завітах 76, пророк Джозеф Сміт сказав:
Зображення
Пророк Джозеф Сміт
“Я міг би пояснити у сто разів більше, ніж будь-коли раніше, про слави царств, показані мені у видінні, якби це було дозволено мені і якби люди були готові отримати це” (в History of the Church, 5:402).