Пророк Джозеф Сміт, працюючи в 1831 р. над натхненним переглядом Біблії, попросив Господа дати йому розуміння, чому давні патріархи мали більше, ніж одну дружину. І пророк почав отримувати одкровення у відповідь на своє запитання. У наступні роки Господь наказав пророку та іншим святим останніх днів жити за принципом множинного шлюбу. У липні 1843 р., коли Головне управління Церкви знаходилося в Наву, шт. Іллінойс, пророк записав це отримане ним одкровення.В Ученні і Завітах 132 говориться про Господні вчення стосовно множинного шлюбу, включаючи пораду Джозефу та Еммі Сміт.
Почніть з пояснення, що коли Джозеф Сміт в 1831 р. працював над натхненним перекладом Старого Завіту, він прочитав, що деякі давні пророки практикували множинний шлюб (також відомий як полігамія). Згідно з цією практикою, один чоловік одружується з більше, ніж однією живою дружиною. Пророк вивчав Писання, розмірковував над тим, про що дізнався, і зрештою звернувся у молитві зі своїми запитаннями стосовно множинного шлюбу до Небесного Батька.
Напишіть на дошці Буття 16:1–3. Поясніть, що в цих віршах описано вчинки Сари і Аврама, пізніше відомих як Сарра і Авраам. Попросіть когось зі студентів прочитати ці вірші вголос. Попросіть клас простежити і подумати про будь-які запитання, які могли виникнути стосовно цієї події в житті Аврама і Сари.
Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 132:1 і знайти те, про що запитував пророк Джозеф Сміт, коли вивчав уривки в Старому Завіті стосовно практики множинного шлюбу. Попросіть студентів розповісти, що вони знайшли. (Ви можете пояснити, що слово наложниця—це термін, який використовувався, щоб описати жінок у Старому Завіті, які у той час і в тій культурі, в якій вони жили, були законно одружені з чоловіком, але мали нижчий соціальний статус, ніж дружина. У нашому розподілі в практиці множинного шлюбу не було наложниць).
Напишіть на дошці наступне запитання: Чому Господь наказував праведним чоловікам і жінкам підкорятися принципу множинного шлюбу в певні часи?
Поясніть, що вивчаючи Учення і Завіти 132, студенти зможуть знайти відповіді на запитання, написане на дошці, та на інші запитання, які можуть виникнути у них стосовно множинного шлюбу. Попросіть їх записувати доктрини і принципи, про які вони будуть дізнаватися сьогодні під час навчання.
Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Учення і Завіти 132:34–36. Попросіть клас стежити за текстом і знайти, чому Авраам і Сарра почали практикувати множинний шлюб.
Відповідно до 34-го вірша, чому Сарра дала Авраамові ще одну дружину? Чого це навчає нас стосовно принципу множинного шлюбу? (Коли студенти відповідатимуть, напишіть на дошці наступний принцип: Господь схвалює множинний шлюб лише тоді, коли Він наказує мати його).
Що здійснилося завдяки послуху Сарри і Авраама? (Обіцяння Господа Аврааму, у т.ч. й обіцяння Аврааму, що у нього буде стільки потомства, скільки зірок [див. Буття 15:5]).
Щоб допомогти студентам краще зрозуміти принцип, який ви написали на дошці, запропонуйте їм написати Кн. Якова 2:27, 30 в їхніх Писаннях біля Учення і Завітів 132:34. Попросіть когось зі студентів прочитати ці вірші вголос. Зазначте, що моногамія (шлюб між одним чоловіком і однією жінкою) є Божою нормою для шлюбу, якщо тільки Він не накаже інакше.
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 132:37–38. Попросіть клас стежити за текстом і знайти фрази, які описують приклади, коли Господь наказав практикувати множинний шлюб. Попросіть студентів розповісти, що вони знайшли.
Підсумуйте Учення і Завіти 132:39, 41–43, пояснивши, що Господь підтвердив, що коли люди практикують принцип множинного шлюбу згідно з Його заповіддю, вони не є винними в гріху перелюбу. Однак, якщо хтось практикує множинний шлюб за будь-яких обставин, коли Господь не наказав цього, він стає винним у перелюбі. (Зазначте, що слово знищено у вірші 41 означає, що тих, хто порушує свої священні завіти, буде відокремлено від Бога і від Його завітного народу [порівняйте Дії 3:22–23;1 Нефій 22:20]).
Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 132:40 і знайти те, що, як Господь сказав, Він збирається зробити.
Відповідно до вірша 40, що збирався зробити Господь? (Відновити все. Поясніть, що “все” стосується законів і обрядів євангелії, які було відкрито в попередніх розподілах. Напишіть на дошці наступний принцип: Заповідь жити за законом множинного шлюбу в останні дні була частиною відновлення всього. [Див. також Дії 3:20–21]).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 132:45, 48. Попросіть клас стежити за текстом і знайти, що Господь дарував Джозефу Сміту, щоб здійснити відновлення всього.
Що Господь дарував Джозефу Сміту, щоб здійснити відновлення всього? (Ключі і владу священства).
Що ми дізнаємося з віршів 45 і 48 про множинний шлюб? (Коли студенти відповідатимуть, напишіть на дошці наступний принцип: Множинний шлюб може бути схвалений лише через ключі священства, надані Президенту Церкви).
Поясніть, що раніше у цьому розподілі, серед іншого у відновленні всього, Господь наказав деяким першим святим практикувати множинний шлюб через ключі священства, які тримав пророк Джозеф Сміт, та наступні Президенти Церкви—Бригам Янг, Джон Тейлор та Уілфорд Вудрафф. У 1890 р. Президент Вудрафф, діючи тими самими ключами священства, отримав одкровення, що практика множинного шлюбу має припинитися (див. Офіційну декларацію 1).
Господь дає поради Джозефу та Еммі Сміт стосовно множинного шлюбу.
Поясніть, що пророк Джозеф Сміт не волів розпочинати практику множинного шлюбу. Він казав, що не починав цю практику, поки його не було попереджено, що він буде знищений, якщо не послухається (див. “Plural Marriage”, Historical Record, May 1887, 222). Через брак історичної документації ми не знаємо про перші намагання Джозефа Сміта виконати цю заповідь. Однак починаючи з 1841 р. пророк почав виконувати цю заповідь і навчати їй деяких членів Церкви, і протягом наступних трьох років він одружився з іншими жінками відповідно до наказів Господа. Послух пророка Джозефа Сміта заповіді Господа практикувати множинний шлюб був випробуванням віри для нього і для його дружини Емми, яку він ніжно любив.
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 132:49–50. Попросіть клас знайти благословення, які Господь пообіцяв Джозефу Сміту.
Які благословення Господь пообіцяв Джозефу Сміту?
Відповідно до вірша 50, чому Господь пообіцяв ці благословення Джозефу Сміту?
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 132:52. Попросіть клас стежити за текстом і знайти пораду, яку Господь дав Еммі Сміт.
Відповідно до вірша 52, що Еммі радилося прийняти? (“Всіх тих, кого було дано моєму слузі Джозефу” стосується тих, кого було запечатано до Джозефа Сміта).
Поясніть, що крім наказу Еммі прийняти тих, кого було запечатано до її чоловіка, Господь наказав їй додержуватися Його закону і простити Джозефу його провини. Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 132:56, щоб дізнатися, що Господь пообіцяв Еммі Сміт.
Що Господь пообіцяв Еммі, якщо вона виконуватиме Його заповіді?
Поясніть, що в 1841 р. Джозеф Сміт почав навчати інших вірних чоловіків і жінок принципу множинного шлюбу. Спочатку їм також було важко зрозуміти і прийняти цей принцип. Наприклад, коли Бригам Янг вперше дізнався про заповідь увійти у множинний шлюб, він сказав, що відчув, що краще помре, ніж візьме кількох дружин (див. Susa Young Gates and Leah D. Widtsoe, The Life Story of Brigham Young [1930], 321). Хоч ці вірні члени Церкви спершу вагалися і були засмучені цією заповіддю, вони отримали особисті підтвердження через Святого Духа і прийняли принцип множинного шлюбу. Вілейт Кімбол, перша дружина старійшини Гебера Ч. Кімбола, отримала і прийняла вчення про множинний шлюб і “не сумнівалася, що порядок множинного шлюбу був від Бога, бо Господь відкрив це їй у відповідь на молитву” (Helen Mar Kimball, в Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball [1967], с. 325; див. також сс. 326–328).
Практика множинного шлюбу викликала додаткові труднощі. Оскільки спочатку ця практика була дуже негласною, почали розповсюджуватися чутки про те, що провідники Церкви беруть собі кількох дружин. Ці чутки дуже спотворювали істину, ганьбили імена пророка та провідників Церкви і викликали посилене гоніння проти святих.
Прочитайте вголос Учення і Завіти 132:63, починаючи з фрази “бо їх дано йому”. Перш ніж прочитати, поясніть, що цей вірш допомагає нам зрозуміти одну з причин, чому Господь наказав Джозефу Сміту та іншим практикувати множинний шлюб. Попросіть клас стежити за текстом і знайти цю конкретну мету.
На яку заповідь Господь посилається у вірші 63? (Заповідь розмножуватися й наповнювати землю). Що означає розмножуватися й наповнювати землю? (Мати дітей).
Вкажіть на наступну фразу у вірші 63: “бо цим роботу Мого Батька буде продовжено”.
Як те, що батьки мають дітей, дозволяє їм долучатися до продовження роботи Небесного Батька?
Під час цього обговорення ви можете прочитати наступний вислів старійшини Ніла Л. Андерсена, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:
Зображення
Cтарійшина Ніл Л. Андерсен
“Коли у чоловіка й дружини народжується дитина, вони виконують частину плану нашого Небесного Батька приводити дітей на землю. Господь сказав: “Це є Моя робота і Моя слава—здійснювати безсмертя і вічне життя людини” [Мойсей 1:39]. Перед безсмертям має бути смертне життя” (“Діти”, Ensign або Ліягона, лист. 2011, с. 28).
Основуючись на тому, що ви дізналися з вірша 63, якою є одна з причин того, чому Господь іноді впроваджував практику множинного шлюбу? (Коли студенти дадуть відповіді, напишіть на дошці наступний принцип: Господь іноді впроваджує множинний шлюб, щоб дати додаткові можливості для Його народу виховати для Нього праведних дітей. Ви можете знову прочитати Кн. Якова 2:30).
Зверніть увагу на запитання, яке ви написали на дошці на початку уроку: Чому Господь наказував праведним чоловікам і жінкам підкорятися принципу множинного шлюбу в певні часи? Ви можете попросити студентів підсумувати для класу те, що вони дізналися, вивчаючи Учення і Завіти 132 та Кн. Якова 2:27, 30, що допомагає їм дати відповідь на це запитання.
Закінчіть, поділившись своїм свідченням про пророка Джозефа Сміта і про те, що він отримував і виконував одкровення від Бога.
В Інтернеті та численних друкованих матеріалах є багато недостовірної інформації щодо множинного шлюбу. Обережно і з мудрістю ставтеся до такої інформації. Деякі автори, які пишуть про Церкву та її історію, подають інформацію поза контекстом або не розповідають всієї правди, що може вводити в оману. Мета деяких з цих матеріалів—знищити віру.
Старійшина Ніл Л. Андерсен, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, застерігав:
Зображення
Cтарійшина Ніл Л. Андерсен
“Завжди знаходилися люди, які воліли зганьбити Церкву і знищити віру. Сьогодні вони використовують Інтернет.
Деяка інформація про Церкву, якою б вона переконливою не здавалася, є просто неправдивою” (“Випробування вашої віри”, Ensign або Ліягона, лист. 2012, с. 41).
Досліджуючи множинний шлюб, важливо пам’ятати модель, якої дотримувався пророк Джозеф Сміт, вивчаючи євангелію. Він вивчав, розмірковував і молився, щоб здобути знання.
Достовірні історичні дослідження стосовно практики множинного шлюбу можна знайти на josephsmithpapers.org та byustudies.byu.edu.
Наступні історії допоможуть прояснити почуття пророка Джозефа Сміта та інших членів Церкви, коли множинний шлюб починав впроваджуватися.
Елайза Р. Сноу, яка була запечатана до пророка Джозефа Сміта, записала подробиці вчень щодо принципу множинного шлюбу, яким пророк Джозеф навчав її брата Лоренцо Сноу. Вона помітила, яку муку й біль викликав цей принцип у Джозефа Сміта, і що він почав впроваджувати цей принцип лише отримавши божественне одкровення:
Зображення
Елайза Р. Сноу
“Пророк Джозеф відкрив своє серце [Лоренцо Сноу] і описав важкі муки розуму, які він відчував, долаючи протиріччя у своїх почуттях, природні наслідки впливу освіти та соціальних звичаїв щодо впровадження множинного шлюбу. Він знав голос Бога—він знав, що Всемогутній наказав йому виконати цю заповідь—показати приклад і встановити целестіальний множинний шлюб. Він знав, що йому доведеться боротися не лише зі своїми упередженнями й пересудами та долати їх, а і з упередженнями й пересудами всього християнського світу, спрямованими проти нього; але Бог, Який стоїть над усім, дав заповідь, і Його необхідно слухатися. Однак пророк вагався і певний час відкладав виконання цієї заповіді, поки ангел Божий не став перед ним з витягнутим мечем і не сказав йому, що якщо він не буде діяти і не впровадить множинний шлюб, його священство буде забрано від нього і його має бути знищено! Це свідчення він склав не лише моєму братові, але й іншим—свідчення, яке не можна заперечити [спростувати]” (Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], сс. 69–70).
Президент Бригам Янг пояснив:
Зображення
Президент Бригам Янг
“Якби хтось спитав мене, що б вибрав я, коли Джозеф відкрив це вчення, за умови, що це не зменшить моєї слави, я б сказав: “Дозвольте мені мати лише одну дружину”. …
Я не прагнув уникнути будь-якого обов’язку, або хоч трохи схибити в тому, що мені було наказано, але вперше у житті я волів померти і довгий час не міг позбавитися цієї думки. І коли я бачив поховання, то заздрив покійнику і жалкував, що у труні був не я. …
Але святі, які живуть за своєю релігією, будуть піднесені, бо вони ніколи не відкинуть жодного одкровення, яке дав або може дати Господь, хоч коли вони чують вчення, яке не можуть зрозуміти повною мірою, вони можуть сказати: “Господь посилає це мені, і я молюся, щоб Він врятував і зберіг мене, аби мені не відкинути те, що йде від Нього, і дав мені терпіння чекати, поки я не зможу зрозуміти це сам” (в “Provo Conference”, Deseret News, Nov. 14, 1855, 282).
Вілейт Кімбол, перша дружина Президента Гебера Ч. Кімбола, отримала свідчення про множинний шлюб. Її дочка Хелен розповідала:
“Моя мама часто розказувала мені, що вона не могла сумніватися в тому, що множинний порядок шлюбу був від Бога, бо Господь відкрив це їй у відповідь на молитву.
В Наву, невдовзі після повернення з Англії, мого батька та інших його братів було навчено вченню про множинний шлюб. …
Мій батько повністю зрозумів ситуацію, і любов та пошана, яку він виявляв до пророка, були настільки великими, що він скоріше б поклав своє життя, ніж зрадив його. То було одне з найбільших випробувань його віри, яке він будь-коли зазнавав. …
Моя мама [Вілейт Кімбол] помітила зміну в його поведінці й вигляді, і коли вона питала його про це, він намагався уникати її запитань. Нарешті він пообіцяв, що скаже їй невдовзі, якщо вона трохи почекає. Це питання так непокоїло його розум, що його стурбований і змучений вигляд видавав його щодня й щогодини, і урешті-решт його муки стали настільки нестерпними, що він не міг контролювати свої почуття. Він захворів тілом, однак його розумові страждання були такими великими, що не дозволяли йому спати, і він ходив по хаті чи не до самого ранку, а інколи агонія його розуму була настільки страшною, що він викручував собі руки і плакав, як дитина, благаючи Господа бути милосердним і відкрити їй цей принцип. …
Муки їхніх сердець було неможливо описати і, коли вона зрозуміла, що немає сенсу питати у нього, вона усамітнилася у своїй кімнаті, схилилася перед Господом і вилила свою душу в молитві до Того, Хто сказав: “Якщо кому з вас не стачає мудрості, нехай просить від Бога, що всім дає просто та не докоряє”. …
Їй було показано порядок целестіального шлюбу, в усій його красі й славі, разом з величним піднесенням і шаною, які будуть надані їй завдяки йому в тій безсмертній і целестіальній сфері, якщо вона прийме його і стоятиме на своєму місці біля свого чоловіка. Вона також побачила жінку, яку він узяв у дружини, і з радістю осягла велику й безмежну любов і єдність, які принесе цей порядок, а також зростання царств її чоловіка, та силу й славу, що поширюватимуться крізь вічності, світи без кінця.
З обличчям, яке сяяло від радості, бо вона була сповнена Духом Бога, вона повернулася до мого батька і сказала: “Гебере, Господь показав мені те, що ти приховував від мене”. Вона сказала мені, що ніколи не бачила щасливішого чоловіка, ніж був батько тоді, коли вона описала це видіння і сказала йому, що вона задоволена і має знання, що це від Бога.
Вона уклала завіт, що стоятиме біля нього і шануватиме цей принцип, завіту якого вона віддано дотримувалася, і хоч її випробування часто були важкими й болісними, вона знала, що батько також проходить через випробування, і вона стійко зберігала свою цілісність до кінця. Вона дала моєму батькові багато дружин і вони завжди знаходили у моїй матері віддану подругу” (в Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball [1967], 325–328).
Президент Джон Тейлор сказав про той час, коли було впроваджено принцип множинного шлюбу:
Зображення
Президент Джон Тейлор
“Я завжди втішався строгими ідеями моральності і, як одружений чоловік, я відчував, що дотримання інших принципів буде для мене чимось жахливим. … Це було тим, що змішувало почуття з найглибших куточків людської душі. Я завжди неухильно дотримувався принципів цнотливості. … Отже, беручи до уваги мої почуття, ніщо інше окрім знання від Бога, одкровення від Бога та знання про їхню істинність не могли схилити мене до прийняття такого принципа, як цей” (в B. H. Roberts, The Life of John Taylor, Third President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [1963], 100).
Старійшина Даллін Х. Оукс, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, який ще раз одружився після смерті своєї першої дружини, пояснив в інтерв’ю, що стосовно теми вічної природи шлюбу ми дещо знаємо, а дечого не знаємо:
Зображення
Старійшина Даллін Х. Оукс
“Є багато людей, які живуть на цій землі, хто був одружений з більш як однією особою. Іноді ці шлюби завершувалися смертю; іноді вони закінчувалися розлученням. Що для них означає наступне життя у зв’язку з завітом, який вони колись уклали, і питання, подібні до цього? Я не думаю, що ці люди мають відповідь на це запитання. Можливо, це не турбує їх, оскільки вони не вірять, що люди житимуть як подружні пари в наступному житті. І якщо вони не укладають завітів і не живуть за ними, [що стосується їх самих], то вони праві! Але це не так для людей, які живуть і вірять, як я, що ці шлюбні стосунки можуть тривати і у вічності. Тоді ви маєте спитати: “Яким же життя буде в наступному житті, якщо ви одружені на вічність з більш як однією дружиною?” Маю визнати, що я не знаю. Однак я знаю, що уклав ці завіти, і я вірю, що якщо я залишатимусь вірним цим завітам, благословення, якого я очікую тут, здійсниться в наступному житті” (в “Elder Oaks Interview Transcript from PBS Documentary”, July 20, 2007, mormonnewsroom.org).
Господь сказав, що Давид згрішив, узявши Вірсавію, дружину Урії. Пізніше Давид підстроїв смерть Урії, щоб приховати свій гріх. Внаслідок цього Давид втратив своє піднесення. Включення прикладу Давида в Учення і Завіти 132:38–39 підкреслює суворість законів, які управляють практикою множинного шлюбу. Навіть у ті часи, коли Господь впроваджував цю практику і наказував Своєму народові жити за нею, від них вимагалося робити це відповідно до Його заповідей і скерування, яке Він давав Своїм слугам, хто тримали необхідні ключі священства.
“Ні тут, ні в інших місцях не вказано, що саме Господь наказав пророку Джозефу запропонувати його дружині, але контекст, здається, натякає на те, що то було особливе випробування віри, подібне до випробування віри Авраама, коли Господь наказав йому принести в жертву Ісака. Марним буде робити припущення на цю тему” (Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 334).