Jézus Krisztus Jeruzsálem és a templom pusztulásáról jövendöl. Felfedi második eljövetele jeleit, és azt az utasítást adja a hithűeknek, hogy vigyázzanak és készüljenek erre a napra.
Jézus jövendöl Jeruzsálem és a templom pusztulásáról
Kép
The Second Coming
Tedd ki A második eljövetel képét (Evangéliumi művészeti könyv [2009]. 66. sz.; lásd még LDS.org). Kérd meg a tanulókat, hogy gondolják át, milyen kérdéseik vannak Jézus Krisztus második eljövetelével kapcsolatban, és írják le ezeket a kérdéseket a füzetükbe vagy a szentírás-tanulmányozási naplójukba. Most még ne próbáljátok megválaszolni ezeket a kérdéseket. Kérd fel a tanulókat, hogy a Joseph Smith – Máté tanulmányozása során keressenek válaszokat.
Mutass rá, hogy a Joseph Smith – Máté a Máté 23:39 és a Máté 24 Joseph Smith fordítása. A Joseph Smith – Máté 1:1–3 összegzéseként mondd el, hogy amikor Jézus Krisztus a jeruzsálemi templomban tanított, a tanítványai megértették, hogy vissza fog térni a földre. Jézus azután kiment a templomból, a tanítványai pedig odamentek Hozzá, és még többet meg szerettek volna tudni arról, amikor a templom le lesz rombolva.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Joseph Smith – Máté 1:4-et, az osztály pedig kövesse a szöveget, és keressék ki azt a két kérdést, amelyet a tanítványok az Olajfák hegyén tettek fel Jézusnak. A tanulók mondják el, mit találtak, te pedig írd fel a táblára a következő kérdéseket:
Mikor kerül sor Jeruzsálem és a templom elpusztítására?
Mi a jele Jézus Krisztus második eljövetelének és a gonoszok elpusztításának?
Mondd el, hogy Jézus Krisztus az első kérdést az 5–21. versekben fejtette ki, a második kérdésre pedig a 21–55. versekben válaszolt. A tanulók alkossanak párokat, olvassák el társukkal a Joseph Smith – Máté 1:5–12-t, és keressék ki a Jeruzsálem és a templom pusztulásához kapcsolódó jeleket. Mondják el, mit találtak.
Bár Jézus azt mondta, hogy tanítványai ekkor szenvedni fognak, mit mondott azokról, akik állhatatosak maradnak és nem győzetnek le (lásd 11. vers)?
Milyen tantételt tanulhatunk a 11. versből? (A tanulók más szavakat is használhatnak, de fogalmazzák meg a következő tantételt: Ha állhatatosak maradunk és nem győzetünk le, akkor megszabadulunk. A tanulók szavait felhasználva írd fel a táblára ezt a tantételt.)
Mit jelent állhatatosnak lenni és nem győzetni le? (Az állhatatos jelző arra utal, hogy valaki megingathatatlan, szilárd, rendíthetetlen és legyőzhetetlen.)
Hogy segíts a tanulóknak megérteni a megszabadul szó jelentését a 11. versben, magyarázd el, hogy ha állhatatosak vagyunk, akkor nem feltétlenül szabadulunk meg a nehézségektől, de végül megszabadulunk Isten királyságában.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a következő bekezdést, az osztály pedig figyelje meg, hogyan menekültek meg a pusztulástól azok, akik állhatatosak maradtak a Szabadító tanácsának megfogadásában:
A Joseph Smith – Máté 1:13–18-ból megtudjuk, hogy Jézus figyelmeztette a tanítványait, hogy álljanak készen arra, hogy a hegyekbe meneküljenek és ne is térjenek vissza az otthonukba, mert Jeruzsálemet támadás fogja érni és elpusztul. Próféciája szerint ezen napok sanyargattatása a legrosszabb lesz, amelyet Izráel valaha is látott. Krisztus után 70 tájékán, mintegy 40 évvel azután, hogy Jézus elmondta ezeket a szavakat, a rómaiak ostrom alá vették Jeruzsálemet és több mint egymillió zsidót megöltek. A templomot lerombolták, kő kövön nem maradt – pontosan úgy, ahogyan azt a Szabadító megjövendölte (lásd Máté 24:2). Akik viszont megfogadták Jézus figyelmeztetését, azok biztonságban elmenekültek a Jeruzsálemtől északkeleti irányban mintegy 80 kilométerre lévő Pella városába (lásd Bible Dictionary az angol nyelvű Biblia UNSZ kiadásában, “Pella”).
Hogyan szemléltetik a zsidókkal történtek annak fontosságát, hogy állhatatosnak kell maradnunk a Szabadító szavai iránti engedelmességben?
Kaptatok-e már valamilyen áldást amiatt, hogy állhatatosak maradtatok a parancsolatok iránti engedelmességben? Mikor?
A Joseph Smith – Máté 1:19–20 összegzéseként mondd el, hogy Jézus megjövendölte, hogy bár a zsidók nagy próbatételeket szenvednek el, Isten velük kötött szövetsége miatt megőriztetnek.
Mondd el, hogy miután a Szabadító elmagyarázta a Jeruzsálem lerombolására figyelmeztető jeleket, tanítványai második kérdésére válaszolva a második eljövetelének jeleiről is prófétált.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Joseph Smith – Máté 1:21–23-at, az osztály pedig kövesse a szöveget, és nézzék meg, hogy miért fedte fel második eljövetelének jeleit az Úr.
Miért jó az, ha Jézus Krisztus tanítványai ismerik a második eljövetelt jelző jeleket?
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Joseph Smith – Máté 1:24–26-ot, az osztály pedig nézze meg, hogyan fog megjelenni a Szabadító a második eljövetelekor.
Hogyan fog megjelenni a Szabadító a második eljövetelekor?
Hogyan segíthet ennek ismerete a választottaknak elkerülni azt, hogy megtévesszék őket?
Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a Joseph Smith – Máté 1:27–31-et, és keressék ki a második eljövetelt megelőző jeleket.
Milyen nehézségekkel néznek majd szembe az emberek a második eljövetel előtt?
A 27. és a 31. vers alapján milyen reményteljes jelek előzik majd meg a második eljövetelt? (A tanulók más szavakat is használhatnak, de fogalmazzák meg a következő igazságot: Jézus Krisztus második eljövetele előtt az Úr választottait összegyűjtik, és az evangéliumot az egész világon prédikálni fogják.)
Mi módon látjuk már most beteljesedni ezt a próféciát?
Emlékeztesd a tanulókat a Szabadító figyelmeztetésére, hogy az utolsó napokban hamis Krisztusok és hamis próféták próbálják majd „még magukat a kiválasztottakat is” megtéveszteni (22. vers). Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Joseph Smith – Máté 1:37-et, az osztály pedig kövesse a szöveget, és nézzék meg, hogyan kerülhetik el a kiválasztottak azt, hogy megtévesszék őket.
Hogyan kerülhetik el a kiválasztottak azt, hogy megtévesszék őket?
Milyen tantételt tanulhatunk ebből a versből? (A tanulók más szavakat is használhatnak, de fogalmazzák meg a következő tantételt: Ha felhalmozzuk kincsként az Úr szavát, akkor nem leszünk megtévesztve. Írd fel a táblára ezt a tantételt.)
Hogy segíts a tanulóknak megérteni ezt a tantételt, kérd meg egyiküket, hogy olvassa fel a következő történetet M. Russell Ballard eldertől a Tizenkét Apostol Kvórumából:
Kép
Elder M. Russell Ballard
„Az egyik nagyszerű misszionárius, akinek misszióelnöke voltam [a kanadai] Torontóban, néhány évvel később meglátogatott. Azt kérdeztem tőle: »Elder, miben segíthetek?«
»Elnök úr – felelte –, szerintem kezdem elveszíteni a bizonyságomat.«
Alig hittem a fülemnek. Megkérdeztem tőle, ez hogy lehet.
»Életemben először olvastam néhány mormonellenes iratot – mondta –, és vannak kérdéseim, amelyekre senki nem válaszol. Össze vagyok zavarodva, és szerintem kezdem elveszíteni a bizonyságomat«” (“When Shall These Things Be?” Ensign, Dec. 1996, 60).
Kérd meg a tanulókat, hogy gondolják át, vajon ők vagy ismerőseik megtapasztaltak-e már ahhoz hasonlót, amit ez a korábbi misszionárius megtapasztalt.
Milyen tanácsot adnátok valakinek ebben a helyzetben? Miért?
Kérj meg egy tanulót, hogy folytassa a Ballard elder által mesélt történet felolvasását:
„Megkérdeztem tőle, hogy mik a kérdései, és ő elmondta. A szokásos egyházellenes témák voltak, de én szerettem volna egy kis időt kapni, hogy anyagot gyűjthessek az érdemi válaszokhoz. 10 nappal későbbre megbeszéltünk egy találkozót, amikor majd minden kérdésére válaszolok. Amikor indulni készült, megállítottam.
»Elder, ma több kérdést is feltettél nekem – mondtam. – Most én kérdeznék tőled valamit.«
»Mi lenne az?«
»Mióta nem olvasod a Mormon könyvét?« – kérdeztem.
Lesütötte a szemét. Egy darabig a padlót bámulta, aztán rám nézett. »Régóta, elnök úr« – vallotta be.
»Rendben – mondtam. – Te is adtál nekem feladatot, most hadd adjak neked én is egyet. Ígérd meg nekem, hogy a következő találkozónkig mindennap legalább egy órán keresztül olvasod a Mormon könyvét.« Beleegyezett, hogy megteszi.
Tíz nappal később visszajött az irodámba, és én készen álltam. Elővettem a papírjaimat, hogy elkezdjem megválaszolni a kérdéseit, azonban ő megállított.
»Elnök úr – mondta –, erre nem lesz szükség.« Aztán kifejtette: »Tudom, hogy a Mormon könyve igaz. Tudom, hogy Joseph Smith Isten prófétája.«
»Nos, ez nagyszerű – feleltem –, de akkor is válaszokat fogsz kapni a kérdéseidre. Sok időt töltöttem ezzel, úgyhogy ülj le és hallgasd végig!«
Minden kérdését megválaszoltam, majd azt kérdeztem tőle: »Elder, mit tanultál ebből?«
Azt mondta: »Adjunk ugyanannyi időt az Úrnak!«” (“When Shall These Things Be?” 60).
Hogyan szemlélteti ez a történet a 37. versben talált tantételt?
Milyen áldásokban részesültetek már annak köszönhetően, hogy kincsként felhalmoztátok az Úr szavát?
Jézus a második eljövetelére való felkészüléssel kapcsolatos utasításokat ad a tanítványainak
Mondd el, hogy Jézus példázatokat használva adott utasításokat a tanítványainak azzal kapcsolatban, hogy mi módon halmozzák fel kincsként a szavát és készüljenek fel a második eljövetelére.
A tanulók alkossanak párokat, és a párok egyik fele tanulmányozza a Joseph Smith – Máté 1:38–46-ot, a másik fele pedig a Joseph Smith – Máté 1:47–54-et. A kijelölt versekben keressenek tanokat és tantételeket, és írják le ezeket.
Elegendő idő eltelte után kérd meg a tanulókat, hogy foglalják össze a párjuknak az általuk elolvasott példázatot, és beszéljék meg a következő kérdéseket:
Milyen igazságokat találtatok?
Hogyan szemléltette a Szabadító ezeket az igazságokat az általatok tanulmányozott versekben?
Kérj meg jó néhány tanulót, hogy mondják el, milyen igazságokat találtak. Ezek között ott lehetnek a következők: Csak Mennyei Atyánk tudja, mikor kerül sor a Szabadító második eljövetelére. Ha figyelünk a jelekre és engedelmeskedünk az Úr parancsolatainak, akkor készen fogunk állni a Szabadító második eljövetelére.
Nézzétek át a tanulókkal a Joseph Smith – Máté-ban talált igazságokat, és kérd meg őket, hogy gondolják át, hogyan segítenek ezek az igazságok megválaszolni az óra elején leírt kérdéseiket. Kérd fel őket, hogy tegyenek bizonyságot az általuk megismert igazságokról.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel az alábbi idézetet Dallin H. Oaks eldertől a Tizenkét Apostol Kvórumából (ha lehet, akkor külön lapon oszd is ki a tanulóknak):
Kép
Elder Dallin H. Oaks
„Mi lenne, ha holnap lenne eljövetelének napja? Ha tudnánk, hogy holnap találkozunk az Úrral – idő előtti halálunk vagy az Ő váratlan eljövetele miatt –, mit tennénk ma? Milyen bűnöket vallanánk be? Mely cselekedeteinkkel hagynánk fel? Miféle kötelezettségeinknek tennénk eleget? Mit bocsátanánk meg másoknak? Miről tennénk bizonyságunkat?
Kérd meg a tanulókat, hogy írásban válaszoljanak az alábbi kérdésre: Ha tudnám, hogy holnap találkozni fogok a Szabadítóval, akkor ma min változtatnék? Buzdítsd őket, hogy alkalmazzák, amit leírtak.
David A. Bednar elder a Tizenkét Apostol Kvórumából kifejtette, mit jelent állhatatosnak lenni:
„Az »állhatatos« szó rögzített állásra, szilárdságra és erélyre, rendíthetetlenségre és eltökéltségre utal (Oxford English Dictionary Online, 2nd ed. [1989], “Steadfast”). […] Aki állhatatos és rendíthetetlen, az szilárd, eltökélt, erősen rögzített, nem téríthető el eredeti céljától vagy küldetésétől” (“Steadfast and Immovable: Always Abounding in Good Works,” New Era, Jan. 2008, 2).
A Szabadító ezt tanította: „Aki állhatatos marad, és nem győzetik le, az megszabadul” (Joseph Smith – Máté 1:11). A megszabadulás nem jelenti azt, hogy minden nehézségtől megmenekül. Joseph Smith próféta a következőképpen fejtette ki ezt:
„…alaptalan elképzelés az, hogy a szentek megmenekülnek minden ítélettől, miközben a gonoszok szenvednek; mert minden test ki van téve a szenvedésnek, és az »igazlelkűek alig menekülnek meg«; …az igazlelkűek közül sokan áldozatául esnek majd betegségnek, dögvésznek stb. a test gyengesége miatt, és mégis meg fognak szabadulni Isten királyságában” (in History of the Church, 4:11; lásd még Journals, Volume 1: 1832–1839, vol. 1 of the Journals series of The Joseph Smith Papers, ed. Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin, and Richard Lyman Bushman [2008], 352–53; Az egyház elnökeinek tanításai: Joseph Smith [2008]. 265.).
A „hamis Krisztusok” és a „hamis próféták” megnevezés mindazokra utalhat – az egyházon belül és kívül –, akik felhatalmazás nélkül azt állítják, hogy az Úr nevében szólnak, vagy akik az élő próféták szavaival ellentétes tanításokat hirdetnek. A hamis hódolati rendszerek is lehetnek hamis Krisztusok (lásd Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah [1982], 48). A „szövetség szerint a kiválasztottak” kifejezés a 22. versben Jézus Krisztus egyházának tagjaira utal.
M. Russell Ballard elder a Tizenkét Apostol Kvórumából a következő magyarázatot fűzte a „hamis Krisztusok” és a „hamis próféták” kifejezéshez:
„Amikor hamis prófétákra és hamis tanítókra gondolunk, hajlamosak vagyunk azokra gondolni, akik [egy] nyilvánvalóan hamis tantételt támogatnak, vagy azt feltételezik, hogy felhatalmazásuk van Krisztus igaz evangéliumának saját értelmezésük szerinti tanítására. Gyakran azt feltételezzük, hogy az ilyen emberek a társadalom peremén lévő radikális kis csoportokkal állnak kapcsolatban. Én azonban újra kihangsúlyozom: vannak olyan hamis próféták és hamis tanítók, akik rendelkeznek egyháztagsággal, vagy legalábbis ezt állítják. Vannak olyanok, akik saját szüleményeiket és gyakorlataikat felhatalmazás nélkül az egyház által támogatottnak állítják be. Óvakodjatok az ilyenektől!” (vö. Óvakodjatok a hamis prófétáktól és a hamis tanítóktól! Liahóna, 2000. jan. 74.).
Joseph F. Smith elnök erre figyelmeztette az egyház tagjait:
„Semmit sem fogadhatunk el olyan hitelesnek, mint ami közvetlenül a kijelölt csatornán, a papság kinevezett szervezetein keresztül érkezik, azon a csatornán, melyet Isten jelölt ki arra, hogy azon keresztül tudassa a világgal döntését és akaratát.
[…] És abban a pillanatban, amikor az emberek bármilyen más forrás után néznek, abban a pillanatban kiteszik magukat a Sátán csábító hatásainak, és hajlamossá válnak arra, hogy a gonosz szolgáivá váljanak; szem elől tévesztik azt az igaz rendet, melyen keresztül a papság áldásait élvezni lehet; átlépik Isten királyságának határát, s ezzel veszélyes területre tévednek. Amikor azt látjátok, hogy valaki feláll és azt állítja, hogy közvetlen kinyilatkoztatást kapott az Úrtól az egyházra vonatkozóan, függetlenül a papság rendjétől és csatornájától, akkor arról tudhatjátok, hogy szélhámos” (Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 42).
