115. lecke: 2 Korinthusbeliek 6–7

115. lecke

2 Korinthusbeliek 6–7

Bevezetés

Pál továbbra is védi viselkedését a korinthusbeli szentek előtt Isten szolgájaként. Arra buzdítja a szenteket, hogy tartsák távol magukat minden hamislelkűségtől. Megerősíti a szentek iránti odaadását, és örvend amiatt, hogy Istentől való bánatot megtapasztalva megbánták a bűneiket.

Javaslatok a tanításhoz

2 Korinthusbeliek 6:1–13

Pál Isten szolgáinak jellemvonásairól ír

Kérd meg a tanulókat, hogy gondoljanak bele a következő helyzetbe:

Éppen szolgálatot végeztek az egyházközségetek vagy gyülekezetetek tagjaival együtt, amikor néhányan arra járva durva megjegyzéseket tesznek az egyházról. Mi történne, ha ti vagy a csoportotok más tagjai durván reagálnának?

Kérd meg a tanulókat, hogy gondoljanak olyan alkalmakra, amikor ellenállást tapasztaltak vagy kigúnyolták őket az Úr szolgálata közben. Kérd meg őket, hogy a 2 Korinthusbeliek 6:1–13 tanulmányozása során keressenek egy olyan igazságot, amely irányadó lehet számukra ilyen alkalmakkor.

A 2 Korinthusbeliek 6:1–2 összegzéseként mondd el, hogy amikor Pál az 1. versben az „együttmunkálkodók” kifejezést használta, azzal a Joseph Smith fordítás alapján arra utalt, hogy ő és munkatársai együtt munkálkodnak Krisztussal. Pál Ésaiás szavait idézve (lásd Ésaiás 49:8) hangsúlyozta, hogy eljött az ideje annak, hogy a szentek gondoljanak a szabadításukra.

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 2 Korinthusbeliek 6:3–7-et. Az osztály egyik fele keressen olyan szavakat vagy kifejezéseket, melyek leírják, milyen ellenállást tapasztalt meg Pál a szolgatársaival, a másik fele pedig keressen olyan szavakat és kifejezéseket, melyek leírják, hogyan reagáltak Pál és a szolgatársai az ellenállásra.

Milyen típusú ellenállást tapasztalt meg Pál a szolgatársaival?
Mely szavak vagy kifejezések jelzik, hogy miként reagáltak az ellenállásra?

Ugorjatok vissza a 3. versre, és mondd el, hogy a szolgálatunk szó az egyház munkájára utal.

Milyen hatással lehetnek a mai egyháztagok cselekedetei arra, hogy mások milyen véleménnyel vannak az egyházról?
Hogyan foglalnátok össze tantételként Pálnak a 3–7. versekben található tanításait? (A tanulók fogalmazzanak meg a következőhöz hasonló tantételt: Ha szeretettel, kedvességgel és igazlelkűséggel reagálunk az ellenállásra, akkor segíthetünk másoknak pozitívan tekinteni az egyházra.)

Emlékeztesd a tanulókat az óra elején említett helyzetre. Kérd meg őket, hogy magyarázzák el, hogyan reagálhatna az ebben a helyzetben lévő személy igazlelkűen, és ennek milyen eredményei lehetnének.

2 Korinthusbeliek 6:14–18

Pál azt tanácsolja a szenteknek, hogy jöjjenek ki a gonoszok közül

Oszd párokra a tanulókat, és adj mindenkinek egy példányt a lenti kiosztandó anyagból.

2 Korinthusbeliek 6:14–18

Újszövetség ifjúsági hitoktatói kézikönyv – 115. lecke

tanács a szenteknek	ígéretek az Úrtól

Kérd meg a tanulókat, hogy párokban olvassák el a 2 Korinthusbeliek 6:14–18-at. A pár egyik tagja nézze meg, mit tanácsolt Pál a szenteknek, a másik tagja pedig keresse ki az Úr azon ígéreteit, melyek akkor teljesednek be, ha a szentek megfogadják Pál tanácsát. Kérd meg őket, hogy a találtak segítségével közösen töltsék ki a táblázatot. Hasznos lehet, ha elmagyarázod, hogy a Béliál megnevezés gonoszságra utal (lásd Bible Dictionary, “Belial”), a hitetlen pedig olyan valaki is lehet, aki más istenekben hisz, nem Mennyei Atyánkban. Pál korábban Isten templomához hasonlította a korinthusbeli szenteket, tehát a temploma szó rájuk utal közösségként.

Adj elegendő időt a pároknak, hogy beszámoljanak egymásnak arról, amit találtak, és kitöltsék a táblázatot.

Mondd el, hogy Pál konkrét figyelmeztetést intézett a szentekhez arra vonatkozóan, hogy szakadjanak el a tisztátalan dolgoktól (lásd 17. vers) – például a bálványimádástól és azoktól, akik azt gyakorolják –, ezzel védve magukat a bűntől. A bálványimádás azt jelenti, hogy Istennél jobban szeretünk valamely ember által alkotott dolgot, és annak hódolunk.

Kérd meg a tanulókat, hogy a kiosztott anyagon a „tanács a szenteknek” felirat fölé írják oda, hogy ha, az „ígéretek az Úrtól” felirat fölé pedig írják oda, hogy akkor.

Milyen tantételeket tanulhatunk a 2 Korinthusbeliek 6:14–18-ból? (A tanulók több tantételt is megfogalmazhatnak, de te mindenképp hangsúlyozd ki, hogy amikor elszakadunk a hamis szokásoktól és a tisztátalan dolgoktól, az Úr magához fogad minket.)
Milyen példákat tudtok hozni napjainkból hamis szokásokra vagy tisztátalan dolgokra?
Hogyan szakadhatunk el ezektől a dolgoktól és az ezeket népszerűsítő emberektől?

Magyarázd el, hogy ez a tantétel nem jelenti azt, hogy gorombán bánunk a más hitelveket vallókkal vagy nem vagyunk hajlandóak érintkezni velük, inkább tiszteletteljesen megerősítjük, hogy miben hiszünk, és igyekszünk kerülni az olyan tevékenységeket, amelyek bűnhöz vezethetnek.

Szerintetek mit jelent az, hogy az Úr magához fogad bennünket (lásd 2 Korinthusbeliek 6:17)?

Kérd meg a tanulókat, hogy gondoljanak egy olyan alkalomra, amikor úgy érezték, velük van az Úr, midőn elszakadtak olyan hamis szokásoktól, amelyek eltávolíthatták volna őket az Úrtól. Kérj meg pár tanulót, hogy meséljenek az élményeikről.

Kérd meg a tanulókat, hogy gondolják át, mit kell tenniük azért, hogy a hamis szokásoktól és a tisztátalan dolgoktól elszakadva megkaphassák az Úr áldásait.

2 Korinthusbeliek 7

Pál örvend a szentek valódi bűnbánatának

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a következő helyzetet:

A házasságkötéshez szükséges templomi ajánlási interjú alkalmával egy fiatal nő múltbéli bűnöket ismer be a püspökének. Ezek alaposabb átbeszélése után a püspök felismeri, hogy a fiatal nő nem bánta meg teljesen a bűneit, és ezek elég komolyak ahhoz, hogy érdemtelenné tegyék őt a templomi ajánlásra. A püspök elmagyarázza a fiatal nőnek, hogy várnia kell a templomi ajánlásra addig, amíg teljes mértékben bűnbánatot nem tartott. A fiatal nő megijed, és azt mondja, hogy ő már bűnbánatot tartott, hiszen már hosszú ideje nem követte el az egyik ilyen bűnt sem. A püspök elmagyarázza, hogy a bűn elkövetésének puszta abbahagyása nem jelent teljes bűnbánatot, és felkéri, hogy lásson hozzá őszintén a valódi bűnbánat folyamatához.

Szerintetek hogy érezheti magát a fiatal nő a beszélgetésnek ezen a pontján?

Kérd meg a tanulót, hogy olvassa tovább a helyzet leírását:

A fiatal nő elmondja a püspöknek, hogy ettől most nagyon feldúlt lett, hiszen már kiküldték az esküvőre és a lakodalomra szóló meghívókat. Azt mondja, nem tudna szembenézni az esküvő elhalasztásával járó rengeteg kérdéssel és szégyennel. Megkérdezi, van-e mód arra, hogy most a terveknek megfelelően egymáshoz pecsételjék őket a templomban, ő pedig később végigmenjen a bűnbánat folyamatán.

A fiatal nőnek a püspökhöz intézett kérdése alapján mit láttok, mi aggasztja őt leginkább?

Kérd meg a tanulókat, hogy a 2 Korinthusbeliek 7 tanulmányozása során keressenek egy olyan igazságot, amellyel tisztában kell lennie a történetben szereplő fiatal nőnek ahhoz, hogy valóban meg tudja bánni a bűneit.

A 2 Korinthusbeliek 7:1–7 összegzéseként mondd el, hogy Pál tovább védte magát azokkal szemben, akik hitelteleníteni próbálták őt, és biztosította a korinthusbeli szenteket arról, hogy senkinek nem ártott.

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a 2 Korinthusbeliek 7:8–9-et, az osztály pedig kövesse a szöveget, és nézzék meg, milyen hatással volt Pál egy korábbi levele a korinthusbeli szentekre.

Milyen hatással volt a levél a szentekre?
Miért örült Pál a megszomorodásuknak, a bánatuknak?

Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a 2 Korinthusbeliek 7:10–11-et. Javasolhatod, hogy jelöljék meg, melyik az a kétfajta szomorúság, melyről Pál itt említést tesz, és melyik mit eredményez.

Melyik az a kétfajta szomorúság, melyről Pál említést tesz?

Írd fel a táblára fejlécként: Isten szerint való szomorúság és a világ szerint való szomorúság. Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a következő idézetet Ezra Taft Benson elnöktől, aki elmagyarázta „a világ szerint való szomorúság” kifejezés jelentését:

„Nem ritka, hogy látunk a világban olyan férfiakat és nőket, akik bűntudatot éreznek azon dolgok miatt, melyeket helytelenül tesznek. Időnként azért, mert tetteik nagy bánatot és szenvedést okoznak nekik vagy szeretteiknek. Időnként az váltja ki a bánkódásukat, hogy elkapják és megbüntetik őket a tetteikért. Nem ezek a világi érzések alkotják az »Isten szerint való szomorúságot«” (Az egyház elnökeinek tanításai: Ezra Taft Benson [2014]. 90.).

Hogyan foglalnátok össze, hogy mi a világ szerint való szomorúság?
A 10. vers szerint mit eredményezhet a világ szerint való szomorúság? (Magyarázd el, hogy a halált szó a 10. versben a lelki halálra utal, az Istentől való elválasztottságra. Írd fel a táblára „a világ szerint való szomorúság” fejléc alá a következő igazságot: A világ szerint való szomorúság lelki halálhoz vezethet, vagyis elválaszthat minket Istentől.)
Hogyan vezethet valakinek a lelki halálához a világ szerint való szomorúság? (Megakadályozhatja, hogy valódi bűnbánatot tartson és elnyerje Mennyei Atyánk bocsánatát.)
A 10. vers szerint mit eredményez az Isten szerint való szomorúság? (Írd fel a táblára az „Isten szerint való szomorúság” fejléc alá a következő igazságot: Az Isten szerint való szomorúság bűneink megbánásához és a szabadítás elnyeréséhez vezet.)

Hogy segíts a tanulóknak alaposabban megérteni, miért vezet bűnbánathoz az Isten szerint való szomorúság, kérd meg egyiküket, hogy olvassa fel a következő idézetet Ezra Taft Benson elnöktől:

„Az Isten szerint való szomorúság a Lélek ajándéka. Annak mélységes felismerése, hogy tetteink megsértették Atyánkat és Istenünket. Éles és heves felismerése annak, hogy viselkedésünk miatt a Szabadító – Ő, aki nem ismerte a bűnt, aki mindenek között a legnagyobb volt – gyötrődött és szenvedett. Bűneink miatt vérzett minden pórusából. A szentírások erre a nagyon is valóságos szellemi és lelki gyötrődésre utalnak úgy, mint »megtört szív és töredelmes lélek«. […] Az ilyen lélek a valódi bűnbánat elengedhetetlen előfeltétele” (Tanítások: Ezra Taft Benson. 91.).

Szerintetek miért vezet minket az Isten szerint való szomorúság bűneink valódi megbánására?

Kérd meg a tanulókat, hogy gondoljanak vissza arra a helyzetre, ahol a fiatal nő templomi ajánlást kért.

Mi jelzi a fiatal nő és a püspök között folyó beszélgetésben azt, hogy a fiatal nő nem tapasztalta még meg az Isten szerint való szomorúságot?
Mit tehetünk azért, hogy a világ szerint való szomorúságot felváltsa az Isten szerint való szomorúság?

Ha szükséges, segíts a tanulóknak megérteni, hogy az Isten szerint való szomorúság általunk a bűnbánat során megtapasztalt érzései a bűn súlyosságának függvényében változhatnak.

Tegyél bizonyságot arról, hogy ha Isten szerint való szomorúságot, nem pedig a világ szerint való szomorúságot érzünk a bűneink miatt, akkor valódi bűnbánatot tudunk tartani, megtisztulhatunk a bűneinktől, és végül szabadítást nyerhetünk. Kérd fel a tanulókat, hogy a bűnbánatra irányuló erőfeszítéseikben törekedjenek az Isten szerint való szomorúságra.

A 2 Korinthusbeliek 7:12–16 összegzéseként mondd el, hogy Pál kifejezésre juttatta a szentek iránti törődését és a beléjük vetett bizalmát.

Röviden tekintsétek át a tanulók által a 2 Korinthusbeliek 6–7 tanulmányozása során megfogalmazott igazságokat, és buzdítsd őket, hogy kövessék az ezen igazságok alkalmazására esetleg kapott késztetéseiket.

Megjegyzések és háttér-információk

2 Korinthusbeliek 6:17. „Menjetek ki közülök, és szakadjatok el”

Quentin L. Cook elder a Tizenkét Apostol Kvórumából elmagyarázta, miért szükséges távol tartani magunkat a hamislelkűségtől, és milyen áldásokkal jár, ha ezt tesszük:

„Görögül a szent szó annyit jelent, hogy »elválasztott, elkülönített, szentséges« [in Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism, 5 vols. (1992), 3:1249]. Ha napjainkban akarunk szentek lenni, akkor el kell különíteni magunkat a világban uralkodó gonosz cselekedetektől és romboló tevékenységektől.

Az erőszak és az erkölcstelenség képeivel bombáznak minket. Egyre inkább megengedett lesz a nem megfelelő zene és a pornográfia. Zabolátlanul fogyasztják a kábítószert és az alkoholt. Sokkal kevesebb hangsúly jut a becsületességre és a jellemre. Követelik az egyéni jogokat, de a feladatokat, felelősségeket és kötelességeket elhanyagolják. Eldurvult a nyelvezetünk és sokkal inkább előtérbe kerül az, ami alantas és közönséges. A gonosz könyörtelenül arra törekszik, hogy aláássa a boldogság tervét. Ha elkülönítjük magunkat ettől a világias viselkedéstől, velünk lesz a Szentlélek az életünkben, és megtapasztaljuk, hogy milyen örömmel jár méltó utolsó napi szentnek lenni” (Te szent vagy? Liahóna, 2003. nov. 95–96.).

2 Korinthusbeliek 7:8–11. „A világ szerint való szomorúság pedig halált szerez”

Dieter F. Uchtdorf elnök az Első Elnökségből elmagyarázta a világ szerint való szomorúság és az Isten szerint való szomorúság közötti különbséget:

„…fontos különbség rejlik abban, hogy a bűn feletti szomorúságunk bűnbánathoz avagy kétségbeeséshez vezet-e.

Pál apostol azt tanította, hogy »az Isten szerint való szomorúság üdvösségre való… [bűnbánatot] szerez; a világ szerint való szomorúság pedig halált szerez« [2 Korinthusbeliek 7:10; kiemelés hozzáadva]. Az Isten szerint való szomorúság változásra és reményre ösztönöz Jézus Krisztus engesztelése által. A világ szerint való szomorúság lehúz bennünket, kioltja a reményt, és arra sarkall minket, hogy engedjünk a további kísértésnek.

Az Isten szerint való szomorúság megtéréshez [lásd ApCsel. 3:19] és szívbéli változáshoz [lásd Ezékiel 36:26; 2 Korinthusbeliek 5:17; Móziás 3:19] vezet. A bűn gyűlöletére és a jóság szeretetére indít bennünket [lásd Móziás 5:2]. Arra ösztökél, hogy álljunk fel és járjunk Krisztus szeretetének világosságában. A valódi bűnbánat a változásról szól, nem a kínról és a gyötrelemről. Igen, az engedetlenség feletti szívből jövő megbánás és valódi sajnálkozás gyakorta fájdalmas és nagyon fontos lépések a bűnbánat szent folyamatában. Amikor azonban a bűntudat öngyűlöletet ébreszt bennünk, vagy megakadályoz minket abban, hogy újra talpra álljunk, akkor inkább gátolja, mintsem elősegíti a bűnbánatunkat” (Most már menni fog! Liahóna, 2013. nov. 56.).

Neal A. Maxwell elder a Tizenkét Apostol Kvórumából arra mutatott rá:

„A kevélység az olcsó bűnbánatot részesíti előnyben, melynek sekélyes bánkódás a fizetsége. Nem is csoda, hogy az olcsó bűnbánatra törekvők felületes megbocsátást keresnek valódi megbékélés helyett. A valódi bűnbánat azonban sokkal többet jelent a »sajnálom« szó kimondásánál” (“Repentance,” Ensign, Nov. 1991, 31).