Pál azt követően ír a thessalonikabeli szenteknek, hogy tudomására jut: hűek maradtak az evangéliumhoz az üldöztetések közepette is. Elismerően szól a hithűségükről és az evangélium tanítása iránti hajlandóságukról. Leírja azt is, mi okból prédikált a thessalonikabeli szenteknek.
Pál elismerően szól a thessalonikabeli szentekről a megpróbáltatások során tanúsított hithűségük miatt
Kérd meg a tanulókat, hogy meséljék el, milyen pozitív élményeik voltak, amikor megpróbálták megosztani másokkal az evangéliumot.
Milyen kihívásokkal szembesülhetünk, amikor megpróbáljuk megosztani az evangéliumot másokkal?
Kérd meg a tanulókat, hogy az 1 Thessalonikabeliek 1–2 tanulmányozása során keressenek olyan igazságokat, amelyek segíthetik őket az evangélium megosztására irányuló erőfeszítéseikben.
Kérd meg a tanulókat, hogy keressék meg Thessalonikát a szentírások függelékében található, 13. számú bibliai térképen, melynek címe: Pál apostol misszionáriusi utazásai. Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a következő jellemzést a thessalonikabeli szentekről:
A thessalonikabeli szentek a legelső európai megtértek között voltak. Pál, Silás és Timótheus először Pál második misszionáriusi útja során prédikált itt, néhány zsidó vezető azonban kiűzte őket a városból (lásd Apostolok cselekedetei 17:5–15). A thessalonikabeli szentek üldöztetése azonban még Pál és társai távozása után is folytatódott. Pál később megírta levelét a szenteknek, hogy bátorítsa őket az üldöztetések közepette.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel az 1 Thessalonikabeliek 1:2–4-et, az osztály pedig kövesse a szöveget, és keressék meg, miért örvendezett Pál a thessalonikabeli szentek kapcsán.
Miért örvendezett Pál a thessalonikabeli szentek kapcsán?
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel az 1 Thessalonikabeliek 1:5–6-ot, az osztály pedig kövesse a szöveget, és keressék meg, hogyan prédikálta Pál az evangéliumot a thessalonikabelieknek a korábbi látogatása alkalmával.
Az 5. vers szerint hogyan prédikálta Pál korábban az evangéliumot a thessalonikabelieknek? (Szóval és Isten erejével, vagyis hatalmával.)
Az egyik tanuló olvassa fel a következő kijelentést Bruce R. McConkie eldertől a Tizenkét Apostol Kvórumából, a többiek pedig figyeljék meg, mire utal az evangélium szava és hatalma.
Kép
Elder Bruce R. McConkie
„Az igaz evangélium két részből áll: ez a Szó és a Hatalom. A szóval bárki rendelkezhet; a könyvek ugyanis, amelyekben az leíratott, egyetemesen elérhetőek. A hatalomnak azonban Istentől kell származnia; az Ő szándékával és akaratával összhangban kell annak szétosztásra kerülnie azok számára, akik engedelmeskednek azon törvénynek, mely feljogosítja őket annak elnyerésére.
Az evangélium szava az a szóbeli vagy írásos beszámoló, mely kifejti, mit kell tennie az embernek a szabadításhoz. […]
A szabadítás maga azonban csak akkor érkezik el, amikor Isten hatalmát elnyerik és használják; ez a hatalom pedig a papság hatalma és a Szentlélek hatalma” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 3:42–43).
McConkie elder szerint mire utal az evangélium szava? Mire utal az evangélium hatalma?
A 6. vers szerint mit tettek a thessalonikabeliek, miután szóval és Isten hatalmával is tanították nekik az evangéliumot? (Az Úr és az Ő szolgáinak követői lettek.)
Hogyan összegeznétek Pál 5–6. versben található tanításait egy tantételben? (A tanulók használhatnak ugyan különböző szavakat, de fogalmazzák meg a következő tantételt: Amikor szóval és Isten hatalmával tanítjuk Jézus Krisztus evangéliumát, akkor segíthetünk másoknak, hogy az Úr és az Ő szolgáinak követői legyenek.)
Mit tehetünk azért, hogy felkészüljünk az evangélium szóval és Isten hatalmával történő tanítására?
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel az 1 Thessalonikabeliek 1:7–9-et, az osztály pedig kövesse a szöveget, és keressék meg, mit tettek még a thessalonikabeli szentek, miután elfogadták az evangéliumot.
Mit tettek még a thessalonikabeli szentek, miután elfogadták az evangéliumot? Milyen hatással volt a példájuk a körülöttük lévő többi hívőre?
Milyen igazságot ismerhetünk meg ezekből a versekből arról, hogy miként oszthatjuk meg az evangéliumot? (A tanulók használhatnak ugyan különböző szavakat, de fogalmazzák meg a következő igazságot: Saját példánkon keresztül is megoszthatjuk az evangéliumot.)
Hogy segíts a tanulóknak megérteni ezt az igazságot, kérd meg az egyiküket, hogy olvassa fel a következő idézetet Dieter F. Uchtdorf elnöktől az Első Elnökségből:
Kép
Dieter F. Uchtdorf elnök
„Az evangélium prédikálásának leghatékonyabb módja a példamutatás. Ha a hitelveink szerint élünk, az emberek észre fogják venni. Ha Jézus Krisztus képmását tükrözzük az életünkkel [lásd Alma 5:14], ha boldogok vagyunk és békében élünk a világgal, az emberek tudni akarják majd, hogy miért. Így hangzik a misszionáriusi munkáról szóló egyik legnagyszerűbb prédikáció, amely egyszerű gondolatot Assisi Szent Ferencnek tulajdonítanak: »Mindig prédikáld az evangéliumot, és ha szükséges, használj szavakat is!« [forrás: William Fay és Linda Evans Shepherd, Share Jesus without Fear (1999), 22]” (Várakozni a Damaszkuszba vezető úton.Liahóna, 2011. máj. 77.).
Hogyan lehet a jó példa hatásosabb módja az evangélium megosztásának, mint az, ha pusztán beszélünk róla?
Hogyan segített már nektek valakinek a példája abban, hogy elfogadjátok az evangéliumot, vagy hogy teljesebb mértékben a szerint éljetek?
Pál leírja, hogyan szolgáltak társaival a thessalonikabelieknek
Mondd el, hogy miután Pál elismerően szólt a thessalonikabeli szentek igazlelkű példájáról, emlékeztette őket irántuk érzett szeretetére, valamint arra a példára, amelyet akkor mutatott nekik, amikor korábban az evangéliumot prédikálta köztük.
Írd fel a táblára a következő szentírásutalást és kérdést:
Milyen szavak vagy kifejezések jellemzik a Pál és társai által a thessalonikabelieknek mutatott igazlelkű példát?
Kérj meg néhány tanulót, hogy felváltva olvassák fel az 1 Thessalonikabeliek 2:1–13-at, miközben a többiek követik a szöveget. A tanulói felolvasás helyett arra is kérheted az osztályt, hogy csoportokban, párokban vagy egyénileg fussák át ezeket a verseket. Kérd meg a tanulókat, hogy keressék meg, milyen szavak vagy kifejezések jellemzik a Pál és társai által a thessalonikabelieknek mutatott igazlelkű példát. Javasolhatod, hogy a tanulók jelöljék meg, amit találnak.
Elegendő idő eltelte után kérd meg a tanulókat, hogy jöjjenek a táblához, és soroljanak fel egy vagy két olyan szót vagy kifejezést, amelyet találtak. Kérd meg őket, hogy fejtsék ki, hogyan mutathatnak irányt ezek a szavak vagy kifejezések azon erőfeszítéseinkben, hogy mások számára igazlelkű példát mutassunk.
Az 1 Thessalonikabeliek 2:14–18 összegzéseként mondd el, hogy Pál elmondása szerint a thessalonikabeli szenteket azért üldözték, mert elfogadták az evangéliumot. Elmondta a szenteknek, hogy újból megpróbálta meglátogatni őket, de a gonosz „megakadályoz[ta]” (18. vers).
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel az 1 Thessalonikabeliek 2:19–20-at, az osztály pedig kövesse a szöveget, és keressék meg, mit jellemzett úgy Pál, hogy az az ő „reménység[e], öröm[e] és [örvendezése]” (19. vers).
Mit jellemzett úgy Pál, hogy az az ő „reménység[e], öröm[e] és [örvendezése]”?
Hogyan tükrözheti Pál reménysége, öröme és örvendezése Mennyei Atyánk irántunk érzett reménységét, örömét és örvendezését?
Zárásként tegyél bizonyságot a leckében megfogalmazott igazságokról. Kérd meg a tanulókat, hogy gondolkodjanak el arról, miként oszthatják meg az evangéliumot úgy is, hogy beszélnek róla, és úgy is, hogy igazlelkű példát mutatnak. Buzdítsd őket, hogy cselekedjenek a kapott sugalmazás szerint.
Pál gyakran kezdte leveleit azzal, hogy kijelentette mind az Atyaistent, mind pedig az Úr Jézus Krisztust, ezzel is megerősítve a tant, mely szerint az Atya és a Fiú különálló lények.
A kiválasztva kifejezés az 1 Thessalonikabeliek 1:4-ben arra utal, hogy valakit az Úr a halandóság előtti életben az érdemessége alapján kiválasztott arra, hogy az Ő szövetséges népe közé számláltassék. A kiválasztottak „különleges áldásokat és kötelességeket kapnak, hogy a világ minden nemzetét megáldhassák” (Kalauz a szentírásokhoz: kiválasztás;scriptures.lds.org).
Joseph B. Wirthlin elder a Tizenkét Apostol Kvórumából kifejtette, miért örvendezett Pál a thessalonikabeli szentek kapcsán:
„Pál amiatt örvendezett, hogy amiket a thessalonikabelieknek elmondott, azok nem csak üres szavak voltak számukra – hatalmas érdeklődéssel hallgatták, és a tanítottak erőteljes vágyat ébresztettek bennük az igazlelkűség iránt az életükben. […] Pálnak örömére szolgált, hogy az evangéliumi üzenetet a számos nehézség ellenére is ilyen örömmel és boldogsággal fogadták. Végezetül említést tett arról, ami bizonyára a legdicsőbb eredmény lehetett: hogy ösztönző példák lettek az összes körülöttük élő számára, és hogy az Úr szava tőlük mindenhova másfelé is elterjedt, jóval a határaikon túlra is. Pál tisztelettel adózott nekik, amikor azt mondta, hogy bármerre utazott, mindenütt talált olyanokat, akik az ő figyelemre méltó jótetteikről és Istenbe vetett hitükről számoltak be” (“There Am I in the Midst of Them,” Ensign, May 1976, 56–57).