復興和教會歷史
    建造聖殿
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    「建造聖殿」,教會歷史主題

    「建造聖殿」

    建造聖殿

    聖殿幾乎從教會成立以來,一直是後期聖徒生活經驗的一部分。1約瑟·斯密在1833年以前獲得的幾項啟示,明確指出了要在何處購買土地,以及如何建造讓神的榮耀得以停駐的「主的家宅」。2約瑟和他在總會會長團的諮理們根據幾則啟示和至少一個異象,指導第一座主的家宅在俄亥俄州嘉德蘭的興建工作。3這座聖殿和已規劃在獨立城、遠西城和亞當安帶阿曼興建的其他聖殿,目的是為了供會眾舉行崇拜儀式,並讓後期聖徒從事各方面的宗教和社區事務。隨著更多聖殿興建起來——先在納府,之後在猶他州——聖殿也更專注在進行神聖教儀上,這也就是大家今日所熟知的聖殿的目的。

    每個時代的聖殿平面設計,也會隨著教會領袖和成員看到的調整機會而有所改變。1880年代,總會會長約翰·泰來核准重新設計鹽湖聖殿的平面圖。約瑟F.·斯密決定1910年代建造的聖殿不再設置大型的會議室。1953年,大衛奧·麥基開始使用影片,讓非英語人士更容易參與聖殿教儀。賓塞·甘提升了建造和維護聖殿的效率,並降低其花費。聖殿的建築風格多半反映出興建聖殿當時的潮流。

    Salt Lake Temple

    鹽湖聖殿東面的建築設計圖。

    教會的總會會長監督聖殿的設計、建造和使用等各方面事宜。不同的總會會長通常根據個人的訓練和興趣,以及興建中的聖殿數目,來參與聖殿建築工程的細節。約瑟·斯密在納府聖殿建築工程的許多細節上,與建築師威廉·韋克密切合作。4百翰·楊遵循約瑟的模式,在建造猶他的聖殿時,與建築師們密切合作;這些聖殿的外觀和平面設計都類似納府聖殿。5約瑟F.·斯密和禧伯·郭為他們指示興建的聖殿編列預算,並且大致核准整體的計畫和設計。20世紀末,戈登·興格萊要求在全球較偏遠的地區興建許多小型聖殿。他也藉著靈感,提供初步的平面設計建議,供建築師應用於這些新聖殿。6

    Hawaiian centennial photograph album [ca. 1950]

    建造中的夏威夷聖殿,約攝於1919年。

    主導聖殿設計的,通常是在結構和建築方面有經驗、受過訓練的教會成員。楚門·安吉爾和威廉·傅森等19世紀的聖殿建築師,運用了他們在木工方面的經驗。20世紀初,教會為卡德斯頓、來耶、梅薩和愛達荷瀑布等聖殿,舉辦設計競賽。贏得這些競賽的建築師都曾經在建築學院接受過訓練。20世紀後半期,由一位教會全職員工督導聖殿設計,並由一組員工團隊備妥建築工程文件。時至近期,則是由簽約的建築公司在教會建築師的指導下,備妥建築工程文件。

    從1830年代開始,聖殿興建工程就由什一奉獻和教會成員的其他捐獻來資助。19世紀的成員奉獻時間和物資來建造聖殿,充分展現出他們的犧牲和獻納。運用成員奉獻的勞力建造聖殿的這個概念,再度呈現於1950年代的勞動傳教士計畫。該計畫動員許多當地的成員,以傳教士的身分協助世界各地教堂、學校和聖殿的建築工程。20世紀末和21世紀初,通常由與教會簽約的建築公司,在總主教團和教會員工的指導下施工。

    隨著聖殿的數目增加,聖殿的風格、設計和建築工法也出現許多變更。1980年,運作中的聖殿有17座;1980年代,聖殿數目激增,1998到2001年之間,聖殿數目也再度快速增加,將總數推升至100座以上,使得大多數的聖徒都住在距離聖殿200英里(320公里)的範圍以內。到了2019年4月,教會共有162座運作中的聖殿,另有47座已宣布興建或正在建造中。

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