復興和教會歷史
    墨西哥的屯墾區
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    「墨西哥的屯墾區」,教會歷史主題

    「墨西哥的屯墾區」

    墨西哥的屯墾區

    1882年,美國國會通過艾德曼法案,賦予聯邦法警更大的權力去逮捕和監禁涉入多重婚姻的後期聖徒,並對他們處以罰款。因此教會領袖開始尋找美國境外的地方,讓一些聖徒可以不受這些法律制裁,這些聖徒覺得這些法律妨害了他們奉行宗教的權利。1885年,約翰·泰來會長和教會幾位領袖前往墨西哥,之前已有傳教士在此尋找可作為屯墾區的地點。他們決定了墨西哥齊瓦瓦州的一個地點,重新安置一些後期聖徒家庭。墨西哥總統波費里奧·迪亞斯鼓勵這樣的外來移民,其政策是要促進荒地的開墾。1

    甚至早在後期聖徒於齊瓦瓦購買土地之前,亞利桑那就有一些實行多妻制的男子為了躲避迫害,開始越過邊界進入墨西哥。21886年,在五個月內,卡薩斯大河沿岸有近400名聖徒靠著篷車內的食物過活,或是住在簡陋的防空洞裡,他們等待獲准定居,好通知家人過來同住。這些家庭最後在彼德拉弗迪斯河建造水壩,灌溉農作物,並探勘了一個小鎮的土地,他們將這個地方命名為華瑞茲屯墾區。他們不久就向外擴展,在都伯朗、迪亞茲、洞穴谷、帕切科、賈西亞及丘丘帕等地,建立了新屯墾區。他們也在索諾拉州的瓦哈卡及莫雷洛斯建立了屯墾區。在屯墾區不斷增加之際,有些聖徒從墨西哥中部北上,加入了來自美國的移民。3

    從1880年代在猶他出現反一夫多妻制的攻擊,到1910年代發生墨西哥革命的這些年之間,墨西哥的屯墾區成了數百個後期聖徒家庭的寧靜家園。19世紀後期,有六位使徒住在這些屯墾區裡。1895年,墨西哥的第一個支聯會在華瑞茲成立。屯墾區的聖徒不僅建立了在經濟上可永續發展的社區,他們也重視文化和教育,成立了華瑞茲支聯會學校,這是一所為孩子提供初等和中等教育的學校。4到了20世紀初期,約有4,000名後期聖徒住在墨西哥的屯墾區。5教會許多未來的領袖,包括總會會長團的墨林·羅慕義,以及七十員第一定額組的雷·普瑞特,都是在這些屯墾區長大的。普瑞特的西班牙語很流利,因此能夠在墨西哥帶領傳道事工,承擔重要的責任。6

    Schools

    華瑞茲屯墾區的華瑞茲支聯會學校校舍

    惠福·伍會長在1890年的正式宣言中承諾,教會將遵守美國在婚姻方面的法律。之後,有些聖徒認為,多重婚姻可在墨西哥繼續施行。1901年,伍會長的繼任者朗卓·舒會長則澄清說,正式宣言適用於住在任何地方的聖徒。四年後,舒會長的繼任者約瑟F.·斯密會長前往墨西哥,確保聖徒遵照這項政策,終止教會所認可的多重婚姻。7

    在1910年代的墨西哥革命期間,反美情緒使得這些屯墾區的歐洲裔美國聖徒處境危險。1912年,帶領這場革命的荷西·薩拉薩爾將軍朝著都伯朗屯墾區進行加農炮射擊訓練,在一天之內,支聯會會長朱尼亞斯·羅慕義就決定撤離該屯墾區。從墨西哥中部北遷的家庭仍留下來照管屯墾區,而歐洲裔的美國聖徒則盡可能地收拾家當,離開這裡,前往德州艾爾帕索。8

    這些逃亡的聖徒一回美國,大多數都搬到美國西部的新家園。留下來的墨西哥聖徒則繼續在屯墾區生活,並於1916年在都伯朗屯墾區成立了墨西哥北部的第一個西班牙語分會。革命後,逃離的聖徒約有四分之一返回了他們在墨西哥北部的家園。那些返回的人整修了建築物和農場,並重新開始在教育和社區建設方面投注心力。都伯朗屯墾區和華瑞茲屯墾區仍是後期聖徒的主要聚集地,1999年,一座聖殿在華瑞茲奉獻。9

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