教會歷史
教會領導人的繼任

「教會領導人的繼任」，教會歷史主題

「教會領導人的繼任」

教會領導人的繼任

約瑟和海侖·斯密於1844年6月27日在卡太基監獄遇害後，維蕾特·甘在給丈夫禧伯的信上寫道：「每顆心都難過不已，納府的街道好像都在哀悼。」1那時候，禧伯和大部分的使徒正在美國東部各地，為約瑟·斯密競選美國總統奔走。只有約瑟殉教時和他一起的約翰·泰來及威拉·理查在納府；泰來因為暴徒襲擊監獄時受了傷還在休養。約瑟在總會會長團中的前任諮理西德尼·雷格登已經搬到匹茲堡，在那裡成立了一個教會分會。納府的聖徒悲傷之際，也擔心教會敵人會繼續對他們暴力相向，同時覺得前途茫茫。

外界的觀察者都認為教會將瓦解。紐約先驅報（New York Herald）說約瑟的死亡會「終結摩爾門教，因為他們沒有另一個約瑟·斯密。」2儘管聖徒都因先知的死亡而驚惶，但仍堅定不移。「一個人或十個人的死亡都不會毀了聖職，」百翰·楊聽到納府本地或附近暴力事件的謠言後不久教導：「也不會阻撓主的事工向各國傳播。」3

1844年繼任辯論

雖然大部分的人相信這事工會繼續，但仍不確定誰會來領導。約瑟·斯密去世時還算年輕，並沒有宣布繼任的明確計畫。很多人期望必要時海侖會繼任，但海侖已經和弟弟一起遇害了。眼前有些聖徒查考聖經中的先例，看到十二使徒在耶穌死後領導教會，因此等待使徒回來。4一位住在納府附近的教會成員說，他聽到有人擁護一些可能的領袖人員，包括使徒百翰·楊和帕雷· 普瑞特、西德尼·雷格登、支聯會會長威廉·馬可、11歲的約瑟·斯密三世，甚至司提反·馬爾侃；後者是一位英勇的聖徒，去卡太基監獄找約瑟·斯密時，被暴徒打傷。5

許多聖徒覺得應儘快作出決定。愛瑪·斯密擔心他們家的財務狀況，因此呼籲地方領袖趕快選出財務委託人，處理財務事宜。6西德尼·雷格登在8月3日到達納府，雖然他原本同意等大部分的十二使徒回到納府，卻開始倡議一項快速的解決方案。他在一場會議上辯稱：「你們要一位領袖，除非你們聚在一起選出那位領袖，否則就會隨風任意搖擺。」7

雷格登推薦自己為可能的領袖，擔任教會的「監護人」。當時在納府的四位使徒（帕雷·普瑞特和喬治A.·斯密回來加入約翰·泰來及威拉·理查的行列）勸他要稍安勿躁。使徒或許從未想過有一天會主領教會，但是他們有很多理由相信，會在未來的教會扮演中心的角色。第一版的教義和聖約收錄了一份1835年有關聖職的指示，指定他們為定額組，和總會會長團或教會任何其他主領議會持有同等的權柄，並且賜給他們權鑰，以打開各國的大門，並在已組織好的支聯會以外，在全世界建立教會。8在納府，也在聚集的聖徒中，約瑟·斯密已經擴張使徒在教會行政上的角色，委派他們管理教會刊物，並協助安置從教會各傳道部蜂湧而來的移民歸信者。

約瑟也曾經在機密會議中，與使徒分享新的啟示與教儀，然後再律上加律地教導給一般的聖徒。他在公開宣講人類的神聖特質之前好幾年，就已經教導定額組成員這個主題了。9他告訴他們有關多重婚姻的事，並要他們一同參與計畫，到更遠的西部，尋找聖徒未來的家園。最重要的是，他將所有的聖殿教儀交托給大部分的使徒，讓他們為其他人執行。10如今他們不僅持有在全世界建立教會的權鑰，也持有那些和聖殿相關的權鑰，使他們處於獨特的位置，在約瑟死後，繼續推動這些至關重要的事務。事實上，幾位使徒後來見證，約瑟擔心自己命在旦夕，便在死前幾個月，在一次私人議會中，告訴十二使徒：「我將領導教會的重擔與責任，從我肩上，轉到你們肩上。」11

百翰·楊與另外四位使徒在1844年8月6日回到納府。百翰·楊後來回憶道，他一聽到約瑟和海侖·斯密的死訊，覺得自己的頭快裂開了。這種茫然失落的感覺持續不斷，直到一個清晰的想法臨到他，那就是雖然先知和教長死了，國度的權鑰還在使徒身上。12他和共聚在納府的使徒一同商議，就繼任的問題，尋求主的旨意。

百翰到達兩天後，西德尼·雷格登在聖殿工地山坡下的樹林，召開一場晨間祈禱會。百翰原本打算那個早上和使徒開會，但一聽到雷格登要召開聚會，並看到人群開始聚集，便改變計畫。他看到雷格登提出繼任的問題，便要聖徒當天下午集會，支持新的領袖。他在下午的聚會中承認：「我覺得我想要哭個30天——然後起來告訴大家主希望他們做什麼。」但是面對決策的壓力，他於是組織聖徒，召開莊嚴集會，請他們支持十二使徒為教會領袖。13惠福·伍在寫給英國聖徒有關該事件的報導說：「對聖徒而言，很明顯的是，約瑟的斗篷已經落在他身上了。」14霍華德·伊根告訴耶西·李投，百翰演講時，聽起來就像約瑟·斯密在講話。他說：「如果有失明的人在場，他一定很難聽出那不是約瑟。」15很多人稱這些早期的紀事為百翰·楊的變形，顯示在場聚集開會的許多聖徒，清楚看到百翰·楊是約瑟·斯密的繼任者。多年後，數十位聖徒寫下更詳盡的紀事，描述在那場合，百翰的面容和聲音都奇蹟式地變形。16

1844年8月8日那天，在場聚集的聖徒見證了既是傳教士也是納府領袖的使徒何其忠信，他們也渴望接受約瑟·斯密所應許的聖殿教儀。大部分的聖徒再次肯定約瑟的斗篷落在百翰·楊身上，都表決支持十二使徒為教會領袖。接下來的三年，西德尼·雷格登、雅各·斯川，和其他重要人物各自組成團體，帶走教會一些成員。17不過，大部分的聖徒跟隨十二使徒，他們協助完成納府聖殿，接受聖殿祝福，並參與西遷，到達今日的猶他州。十二使徒定額組在定額組會長百翰·楊帶領下，共同領導教會，直到1847年，百翰·楊召喚諮理，組成總會會長團為止。

建立繼任的模式

後來每逢總會會長去世時，十二使徒定額組便召開議會，決定什麼時候，以什麼方式改組總會會長團。定額組會長帶領議會，並接受提名為總會會長。奧申·普瑞特和惠福·伍都教導，約翰·泰來有「合法權利」繼任百翰·楊，因為他是十二使徒定額組會長。18泰來去世時，定額組有些成員建議支持喬治·肯農為總會會長，他長久以來擔任總會會長團諮理，但不是十二使徒定額組會長。十二使徒再次決定支持當時的定額組會長惠福·伍，從此確定先例，都由最資深的使徒領導教會。19

自從1835年成立定額組以來，都用資歷來決定誰是十二使徒定額組會長；不過，在19世紀時卻多次改變資歷的決定因素。剛開始時，定額組成員以年齡排序，後來，召喚新任使徒遞補定額組的遺缺時，便開始用召喚到定額組的日期來決定資歷。百翰·楊在1861年澄清，要根據按立的日期，而不是召喚的日期決定資歷，此舉將惠福·伍和約翰·泰來的次序對調，他們同一天被召喚，按立的日期卻相隔數月。百翰·楊在1875年補充，年資的順序要按連續擔任使徒的時間來決定，此舉將約翰·泰來和惠福·伍排到奧申·海德和奧申·普瑞特之前，因為這兩位曾經被排除在定額組之外，後來才再次得到支持。1900年在朗卓·舒領導下，十二使徒進一步確定應根據在十二使徒定額組連續服務的時間，決定資歷。此舉非常重要，因為百翰·楊在兒子小百翰·楊進入十二使徒定額組前好幾年，便按立他為「使徒」。這項改變讓約瑟F.·斯密成為定額組中最資深的使徒，他後來接替朗卓·舒成為總會會長。20

楊會長、泰來會長與伍會長任內，定額組都在前任會長去世後，等了將近三年，才改組總會會長團。第四任總會會長惠福·伍曾呼籲十二使徒在他死後不要拖延支持總會會長團的時間。朗卓·舒幾乎馬上組織總會會長團，繼任的人也都如此。2教會今日仍繼續沿用這個繼任的模式。

相關主題：十二使徒定額組，總會長團，約瑟和海侖·斯密的死亡，西德尼·雷格登，百翰·楊

註：

  1. Vilate M.Kimball letter to Heber C.Kimball, June 30, 1844, typescript, Church History Library, Salt Lake City; spelling standardized.

  2. “The Murder of Joe Smith, the Mormon Prophet,” New York Herald, July 8, 1844, 2.

  3. Brigham Young, in History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 vols.(Salt Lake City: Deseret News, 1966), 7:185; Journal History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, July 9 and 14, 1844, Church History Library, Salt Lake City.

  4. John Hardy, “Mormonism,” Boston Weekly Messenger, Aug. 7, 1844, 1.

  5. James Blakeslee letter to Jacob Scott, Aug. 16, 1844, in Heman C.Smith, “Succession in the Presidency,” Journal of History, vol. 2, no. 1(Jan. 1909), 3–4。布雷利在得知8月8日的幾個會議之前就已寫下。 

  6. James B.Allen, No Toil nor Labor Fear: The Story of William Clayton (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2002), 156–57.

  7. Sidney Rigdon, in History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7:226.

  8. “Instruction on Priesthood, between circa 1 March and circa 4 May 1835 [DC 107],” 84–85, josephsmithpapers.org; see also “Revelation, 23 July 1837 [DC 112],” 73, josephsmithpapers.org.

  9. Wilford Woodruff book of revelations, entry on Jan. 30, 1842, Church History Library, Salt Lake City.

  10. Ronald W.Walker, “Six Days in August: Brigham Young and the Succession Crisis of 1844,” in David J.Whittaker and Arnold K.Garr, eds., A Firm Foundation: Church Organization and Administration (Provo, Utah: Religious Studies Center, Brigham Young University, 2011), 161–96.

  11. “Orson Hyde, Statement about Quorum of the Twelve, circa Late March 1845,” josephsmithpapers.org.For more on the context of this statement, see Matthew J.Grow, Ronald K.Esplin, Mark Ashurst-McGee, Gerrit J.Dirkmaat, and Jeffrey D.Mahas, eds., Council of Fifty, Minutes, March 1844–January 1846.Vol. 1 of the Administrative Records series of The Joseph Smith Papers, edited by Ronald K.Esplin, Matthew J.Grow, and Matthew C.Godfrey (Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2016), 65–66, 378–380.

  12. Historian’s Office general Church minutes, 1839–1877, Feb. 12, 1849, Church History Library, Salt Lake City.

  13. Minutes, Nauvoo, Illinois, stand, Aug. 8, 1844, Historian’s Office general Church minutes, 1839–1877, Church History Library, Salt Lake City; spelling standardized.

  14. Wilford Woodruff, “To the Officers and Members of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in the British Islands,” Latter-day Saints’ Millennial Star, vol. 5, no. 9(Feb. 1845), 138.

  15. Jesse C.Little letter to Brigham Young, Dec. 8, 1844, Brigham Young Office Files.（Lynne Watkins Jorgensen, “The Mantle of the Prophet Joseph Passes to Brother Brigham: One Hundred Twenty-one Testimonies of a Collective Spiritual Witness,” in John W.Welch, ed., Opening the Heavens: Accounts of Divine Manifestations, 1820–1844 [Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2005], 412).

  16. To read these accounts, see Jorgensen, “Mantle of the Prophet Joseph,” 408–77.

  17. 有關約瑟·斯密死後成立的其他教會的討論，請見主題：其他的後期聖徒運動。

  18. Reed C.Durham Jr. and Steven H.Heath, Succession in the Church (Salt Lake City: Bookcraft, 1970), 91–92.

  19. Ronald W.Walker, “Grant’s Watershed: Succession in the Presidency, 1887–1889,” BYU Studies, vol. 43, no. 1 (2004), 195–229.

  20. For more on seniority in the Quorum of the Twelve Apostles, see Durham and Heath, Succession in the Church, 62–67, 73–77, 111–16; see also Edward Leo Lyman, “Succession by Seniority: The Development of Procedural Precedents in the LDS Church,” Journal of Mormon History, vol. 40, no. 2(Spring 2014), 92–158.

  21. 見主題：十二使徒定額組，總會會長團。