復興和教會歷史
    米夏·馬可
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    「米夏·馬可」,教會歷史主題

    「米夏·馬可」

    米夏·馬可

    米夏·馬可(1854-1934)是東歐首批加入教會的歸信者之一,並在歸信後的15年內兩度傳教,足跡遍布今日的匈牙利、俄羅斯、羅馬尼亞、保加利亞、土耳其、塞爾維亞、克羅埃西亞、德國、比利時和拉脫維亞等國。他宣講福音、為人施洗,幫助數個分會奠定根基,到了21世紀初,這些分會成長至將近350個單位,80,000多名成員。1

    Mischa Markow

    米夏·馬可,約攝於1903年。

    馬可在信仰東正教的家庭長大,父親是塞爾維亞人,母親是羅馬尼亞人。他學會理髮,並運用技能籌措資金,在1886年前往耶路撒冷和埃及亞歷山大港的東正教聖壇朝聖。開始研讀聖經後,他覺得需要找出耶穌基督真正的教會,便決定前往君士坦丁堡,研究當地的一些基督新教教會。

    在鄂圖曼帝國的另一邊,後期聖徒傳教士雅各·史波里夢見自己在亞歷山大港教導某個人,於是造訪該城,想找出他夢見的那個人。此舉宣告失敗後,他便搭船返回君士坦丁堡,並在船上遇見了馬可,開始向馬可宣講福音。對馬可而言,史波里就像天使一樣,但他並不知道,跟他說話的人是第一位在鄂圖曼帝國傳教的後期聖徒傳教士。

    當時剛被召喚至土耳其傳道部的另外兩位傳教士費丁南·辛澤和約瑟·譚納,在君士坦丁堡與史波里和馬可會合。1887年,辛澤在黑海為馬可施洗,之後馬可就回到當時隸屬奧匈帝國的家鄉斯普卡昆嘉。2一年後,辛澤力勸馬可加入猶他的聖徒行列,但馬可堅持要先在歐洲宣講福音、為人施洗,然後才去錫安。馬可忠於他的誓言,在比利時宣講福音,在教導了一個家庭並為他們施洗後,才移民到猶他去。3

    馬可移居猶他將近10年後,返回東歐履行他在教會第一個正式的傳道指派工作。4他對許多東歐語言的認識,使他成為將福音傳入奧匈帝國、俄羅斯帝國和鄂圖曼帝國的理想人選,但法律對宗教自由的限制導致他最初的傳教失利。馬可開始在塞爾維亞宣講福音後三個月,就遭到驅逐。匈牙利的官員則是指控他藐視政府、製造混亂,將他短暫拘禁之後驅逐出境。馬可在羅馬尼亞為10人施洗後,也遭到驅離。1900年,他在保加利亞宣講福音,不久後也被驅離。5

    馬可在四個國家宣講福音都遭到禁止後,就搭船沿著多瑙河向西行,祈求能得到靈感。他在自傳中寫到,他夢到自己在匈牙利提密西瓦(今羅馬尼亞蒂米什瓦拉)宣講福音。馬可在提密西瓦獲得最豐碩的成果。該地有個說德語的天主教少數族群,一直熱切尋求屬靈的指引。馬可和另一名傳教士為他們施洗,將他們組織成一個分會,後來馬可被改派至德國傳教,直到1901年返回猶他州。6

    1903年,馬可再次回到歐洲傳教。使徒法蘭西·列曼當時剛造訪完俄羅斯等幾個國家,回來後和馬可會面,研究在俄羅斯帝國宣講福音的可能性。那年稍晚,馬可抵達里加(今日在拉脫維亞境內),有三個家庭要求接受洗禮。然而,馬可還沒來得及執行教儀,就收到了法院的傳票。他不想冒遭拘禁或再次驅離的風險,於是決定離開該國。馬可與列曼商量後,啟程前往土耳其,並在一路上宣講福音。7他在1905年回到猶他州,以理髮維生,直到1934年去世。8

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