芬妮·艾傑

芬妮·艾傑出生於1816年，父母是撒母耳和克萊瑞莎·艾傑。她在1830年代初期與家人加入教會，在俄亥俄州嘉德蘭約瑟·斯密的家中工作。¹後來，1830年代住在嘉德蘭的幾位後期聖徒說，芬妮·艾傑嫁給約瑟·斯密，成為他實施多妻後的第一位妻子。²這樁婚姻顯然只維持了一段短時期。芬妮在1836年和父母一同離開俄亥俄州，前往密蘇里州，據說是住在所羅門·克斯特的家人在印地安那州都柏林經營的旅館裡。³不到幾個月，芬妮就嫁給了所羅門。⁴她的父母繼續前往密蘇里州遠西城，她還是留在都柏林。芬妮的家人跟著聖徒主要的隊伍從密蘇里州到伊利諾州，最後到達猶他州南部。芬妮的父親是教長，於1870年代過世，訃聞裡表揚了他家人的忠信。⁵

芬妮和所羅門有九名子女，只有其中兩位活得比芬妮久。克斯特夫婦在都柏林經營一家雜貨店，並在附近的路易斯維爾投資了一間鋸木廠。⁶所羅門在財務困難期間舉家搬到路易斯維爾，試圖賣掉鋸木廠，但最後宣告破產。⁷芬妮和所羅門搬回都柏林，一直住在那裡，直到他在1885年過世為止。⁸

芬妮和所羅門去當地的普救教會聚會，這教會是由所羅門的父親協助建立的。芬妮在晚年時，也變得對招魂感興趣。⁹所羅門過世後，芬妮搬到印地安那波利斯，和兒子拉法葉住在一起。她卒於1889年，葬在所羅門旁邊；這塊墓地在都柏林，是所羅門在孩提時代整理出來的。¹⁰

與約瑟·斯密的關係

關於約瑟·斯密和芬妮·艾傑的婚姻，大家所知不多。最早的來源出現於1837年，在嘉德蘭安全協會瓦解後不久。憤怒的投資人和當地的敵對者散播許多謠言來攻擊約瑟，包括指控他犯下姦淫罪。有些謠言據說是出自奧利佛·考德里，他和約瑟交情匪淺，在經歷各式各樣的事情後，彼此的關係開始變得緊繃。有些人聲稱奧利佛聽到約瑟坦承自己與芬妮·艾傑發生婚外情。¹¹1837年秋天，約瑟·斯密在至少有其他三人出席的會議中，針對這項謠言和考德里對質。在那場會議中，考德里否認約瑟向他坦承的那項謠言。¹²隔年4月，高級諮議會在密蘇里州針對考德里面對的多項指控而審查其教籍時，討論到他散播的謠言。約瑟就他與芬妮的關係提出解釋，顯然讓高級諮議會信服。¹³在這場會議中，考德里被開除教籍。

有證據顯示，芬妮在1840年代初期曾拜訪她的家人，他們當時是本教會在伊利諾州利馬的分會成員，除此之外，她的名字在後期聖徒的紀錄中有將近30年不曾出現過。¹⁴19世紀晚期，後期聖徒和叛離教會的成員說過的一些話指出，約瑟·斯密和芬妮·艾傑的關係只是初期的多重婚姻。¹⁵約瑟·斯密的多妻之一，伊莉莎·舒，僅將芬妮列在他的妻子名單當中。¹⁶摩賽亞·漢克在1896年將芬妮和約瑟的關係描述為一段機密的多重婚姻；便雅憫·詹森在1903年也作了相同的敘述。漢克談到他的父親曾在嘉德蘭私下執行過一次婚姻印證。根據詹森所述，芬妮曾被問到她與約瑟的關係，但她拒絕對此事多作說明。¹⁷

我們對多重婚姻的引進和早期的實行狀況了解甚少，但後期聖徒推崇早期教會成員的信心，他們為服從這項艱難的誡命作了很大的犧牲。

教會資源

「在嘉德蘭及納府的多重婚姻」，福音主題文章，topics.lds.org。

“Letter from Thomas B. Marsh, 15 February 1838,” Historical Introduction, in Mark Ashurst-McGee, David W. Grua, Elizabeth Kuehn, Alexander L. Baugh, and Brenden W. Rensink, eds., Documents, Volume 6: February 1838–August 1839.Vol. 6 of the Documents series of The Joseph Smith Papers, edited by Ronald K. Esplin, Matthew J. Grow, and Matthew C. Godfrey (Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2017), 10–17.

註：

1. Brian C. Hales, Joseph Smith’s Polygamy, 3 vols.(Salt Lake City: Greg Kofford Books, 2013), 1:103–4.後來有些報導稱她為「法蘭西絲」或「法蘭西絲·沃德」，但主要的文獻中都沒有證實這些稱呼。第一手的資料來源都只用「芬妮」或「芬妮W」。例如，她的訃聞和墓碑上都稱她為「芬妮W·克斯特」。(“Dublin Items,” Cambridge City Tribune, vol. 25, no. 34[Dec. 5, 1889], 2; [Mary Clarissa Custer], Solomon Custer, and Fanny W Custer, headstone, South Lawn Cemetery, Dublin, Wayne County, Indiana.)

2. 約瑟·斯密和芬妮·艾傑沒有子女。一位匿名人士曾宣稱自己是約瑟和芬妮傳說中的兒子的後代，名叫奧利森·斯密·克斯特（或許是奧森·斯密·克斯特），但DNA鑑定排除了約瑟·斯密為此人祖先的可能性。沒有其他文獻可證明芬妮在世期間，美國曾存在一位奧利森·斯密·克斯特。(Ugo A. Perego, Natalie M. Myres, and Scott R. Woodward, “Reconstructing the Y-Chromosome of Joseph Smith: Genealogical Applications,” Journal of Mormon History, vol. 31, no. 2[Fall 2005], 42–60.)

3. Samuel Huddleston, “‘Old Wayne,’ and Her Pioneers,” Evening Item [Richmond, Indiana], vol. 7, no. 57(Mar. 8, 1883), 3.

4. Marriage Record, Indiana Marriages, 1811–2007, FamilySearch.org.

5. Samuel Alger Sr., Obituary, in Deseret Evening News, vol. 7, no. 268(Oct. 6, 1874), 3.

6. Andrew W. Young, History of Wayne County, Indiana, From Its First Settlement to the Present Time; With Numerous Biographical and Family Sketches (Cincinnati: Robert Clarke, 1872), 265–66.

7. “For Sale or Trade!”New Castle Courier, vol. 31, no. 36(Sept. 8, 1871), 2; New Castle Mercury, vol. 13(Jan. 12, 1878), 3; “In Bankruptcy: In the District Court of the United States, for the District of Indiana, In the Matter of Solomon F. Custer,” Indianapolis Journal, Mar. 20, 1878, 7.

8. Solomon Custer, in Tenth Census of the United States, 1880.

9. 招魂是當時流行的一種儀式，奉行者相信人類能與靈的世界溝通。芬妮自己記錄下數次這樣的溝通，其中一次刊登於當地報紙。“Local Matters,” Hagerstown Exponent, vol. 7, no. 9(Aug. 2, 1882), 3.See also “Dublin Items,” Cambridge City Tribune, vol. 25, no. 34(Dec. 5, 1889), 2.

10. Indiana Death Index, 1882–1920, FamilySearch.org; R. L. Polk & Co.’s Indianapolis City Directory for 1887 (Indianapolis: R. L. Polk, 1887), 250; “Dublin Items,” Cambridge City Tribune, 1889, 2; [Mary Clarissa Custer], Solomon Custer, and Fanny W Custer, headstone, South Lawn Cemetery; “Dublin News,” Cambridge City Tribune, vol. 20, no. 50(Apr. 2, 1885), 2.

11. High Council minutes, Apr. 12, 1838, in Minute Book 2, 122–23, josephsmithpapers.org.

12. Joseph Smith, “History, 1838–1856, vol. B-1 [1 September 1834–2 November 1838],” 775, josephsmithpapers.org; Oliver Cowdery letter to Warren A. Cowdery, Jan. 21, 1838, Oliver Cowdery Letterbook, 1833–1838, Henry E. Huntington Library, San Marino, California; Thomas B. Marsh, “Letter from Thomas B. Marsh, 15 February 1838,” in Elder’s Journal, July 1838, 45–46, josephsmithpapers.org; Oliver Cowdery letter to Joseph Smith, Jan. 21, 1838, Oliver Cowdery Letterbook, 1833–1838, Henry E. Huntington Library, San Marino, California.

13. 此次會議紀錄並未明載約瑟對高級諮議會說話的內容。See High Council minutes, Apr. 1838, in Minute Book 2, 118–26.

14. James C. Snow record book, 1840–1851, 6–7, Church History Library, Salt Lake City; see also Brian C. Hales, “Historical Accounts Referring to a Relationship between Joseph Smith and Fanny Alger,” table 4.1, in Hales, Joseph Smith’s Polygamy, 1:94–95.

15. Hales, Joseph Smith’s Polygamy, 2:372–78.

16. Hales, Joseph Smith’s Polygamy, 1:111–16.

17. Mosiah Hancock, Reminiscence, 1896, in Levi Hancock, “Autobiography of Levi Ward Hancock, circa 1896” (part three, June 6, 1986), 63–64, Church History Library, Salt Lake City; Benjamin F. Johnson letter to George F. Gibbs, April–October 1903, 26–27, Church History Library, Salt Lake City.芬妮於1836年離開嘉德蘭時，漢克年僅兩歲；他和詹森所記載的事憑靠的都是第二手資料（Hancock, Reminiscence, 1896, 62; Johnson letter to George F. Gibbs, 26）。