復興和教會歷史
    芬妮·艾傑
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    「芬妮·艾傑」,教會歷史主題

    「芬妮·艾傑」

    芬妮·艾傑

    芬妮·艾傑出生於1816年,父母是撒母耳和克萊瑞莎·艾傑。她在1830年代初期與家人加入教會,在俄亥俄州嘉德蘭約瑟·斯密的家中工作。1後來,1830年代住在嘉德蘭的幾位後期聖徒說,芬妮·艾傑嫁給約瑟·斯密,成為他實施多妻後的第一位妻子。2這樁婚姻顯然只維持了一段短時期。芬妮在1836年和父母一同離開俄亥俄州,前往密蘇里州,據說是住在所羅門·克斯特的家人在印地安那州都柏林經營的旅館裡。3不到幾個月,芬妮就嫁給了所羅門。4她的父母繼續前往密蘇里州遠西城,她還是留在都柏林。芬妮的家人跟著聖徒主要的隊伍從密蘇里州到伊利諾州,最後到達猶他州南部。芬妮的父親是教長,於1870年代過世,訃聞裡表揚了他家人的忠信。5

    芬妮和所羅門有九名子女,只有其中兩位活得比芬妮久。克斯特夫婦在都柏林經營一家雜貨店,並在附近的路易斯維爾投資了一間鋸木廠。6所羅門在財務困難期間舉家搬到路易斯維爾,試圖賣掉鋸木廠,但最後宣告破產。7芬妮和所羅門搬回都柏林,一直住在那裡,直到他在1885年過世為止。8

    芬妮和所羅門去當地的普救教會聚會,這教會是由所羅門的父親協助建立的。芬妮在晚年時,也變得對招魂感興趣。9所羅門過世後,芬妮搬到印地安那波利斯,和兒子拉法葉住在一起。她卒於1889年,葬在所羅門旁邊;這塊墓地在都柏林,是所羅門在孩提時代整理出來的。10

    與約瑟·斯密的關係

    關於約瑟·斯密和芬妮·艾傑的婚姻,大家所知不多。最早的來源出現於1837年,在嘉德蘭安全協會瓦解後不久。憤怒的投資人和當地的敵對者散播許多謠言來攻擊約瑟,包括指控他犯下姦淫罪。有些謠言據說是出自奧利佛·考德里,他和約瑟交情匪淺,在經歷各式各樣的事情後,彼此的關係開始變得緊繃。有些人聲稱奧利佛聽到約瑟坦承自己與芬妮·艾傑發生婚外情。111837年秋天,約瑟·斯密在至少有其他三人出席的會議中,針對這項謠言和考德里對質。在那場會議中,考德里否認約瑟向他坦承的那項謠言。12隔年4月,高級諮議會在密蘇里州針對考德里面對的多項指控而審查其教籍時,討論到他散播的謠言。約瑟就他與芬妮的關係提出解釋,顯然讓高級諮議會信服。13在這場會議中,考德里被開除教籍。

    有證據顯示,芬妮在1840年代初期曾拜訪她的家人,他們當時是本教會在伊利諾州利馬的分會成員,除此之外,她的名字在後期聖徒的紀錄中有將近30年不曾出現過。1419世紀晚期,後期聖徒和叛離教會的成員說過的一些話指出,約瑟·斯密和芬妮·艾傑的關係只是初期的多重婚姻。15約瑟·斯密的多妻之一,伊莉莎·舒,僅將芬妮列在他的妻子名單當中。16摩賽亞·漢克在1896年將芬妮和約瑟的關係描述為一段機密的多重婚姻;便雅憫·詹森在1903年也作了相同的敘述。漢克談到他的父親曾在嘉德蘭私下執行過一次婚姻印證。根據詹森所述,芬妮曾被問到她與約瑟的關係,但她拒絕對此事多作說明。17

    我們對多重婚姻的引進和早期的實行狀況了解甚少,但後期聖徒推崇早期教會成員的信心,他們為服從這項艱難的誡命作了很大的犧牲。