復興和教會歷史
    猶他州
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    「猶他州」,教會歷史主題

    「猶他州」

    猶他州

    1840年代初,後期聖徒準備離開伊利諾州納府時,考慮了幾個可能的目的地。對百翰·楊和教會其他領袖來說,往西1,000英里(1,700公里),大鹽湖周圍的大盆地區域是最理想的地點了。11846年1月,百翰·楊宣布,「除非耶和華的殿建立在萬嶺之巔」,否則古代眾先知的話語「將永遠無法核實」,結束時還說:「我知道地點在哪裡。」2抵達鹽湖谷時,惠福·伍確認「這片應許地一直由神的手所保留著,要成為聖徒的安歇之地,而神的部分錫安將在此地建立」。3聖徒很快就在鹽湖谷成立了一個中央支聯會,周圍地區還有一些較小的屯墾區。成千上萬的歸信者離鄉背井,要到錫安聚集,而這裡成了他們最終的目的地。4

    歐洲人來到之前,猶他中部地區住了猶尼塔、廷潘諾哥、山皮斯、帕凡及莫納特人的幾個部落。這幾個部落合起來自稱Nuche(「人們」),幾世紀來,以家族或部落形式群居,維持著大規模的狩獵、採集及捕魚文化。5早在1600年代,西班牙傳教士就稱這些Nuche部族為「猶他斯」(Yutas),只是這名字的由來不詳。到了1800年代初期,說英語的人將這西班牙語的詞彙說成「猶陶」、「猶他斯」、「伊猶陶」、「伊猶他」、「猶特」及「猶他恩」等不同發音。6和其他以美國原住民語命名的地方一樣,美國政府官員在1850年,借用「猶他」一詞為這領地命名。7

    1848年的條約結束了美墨戰爭後,美國國會開始以聯邦的系統管理墨西哥割讓給美國的新領地。在成立臨時共和國或臨時政府的過程中,當地說英語的居民(在國會許可下)可以制定組織法;劃分各領地、郡、市的行政邊界;提名州長、議員、法官及其他官員。8

    後期聖徒在1849年通過組織法,將一大片廣闊的區域劃為德撒律准州。德撒律一詞出自摩爾門經,意思是蜜蜂。該州北邊包括一部分俄勒岡領地,南邊遠到加利福尼亞的聖地牙哥,東邊則達科羅拉多。9德撒律政府透過議會、各郡委員會及法院,運作了一年多一點,直到國會按1850年妥協方案,成立猶他領地。新領地取代了德撒律准州,不過1850到1868年間,聯邦政府將猶他領地的範圍縮小六次,最後成為猶他州目前的面積。後期聖徒經常繼續稱他們的領地為「德撒律」,不過國會領袖卻拒絕正式承認此名稱。10

    猶他既成聯邦領地,就由美國政府指派的官員管理。成為州之後才能經由地方選舉,決定官員的任命,並有參眾議員在美國國會代表猶他的後期聖徒。

    領地的議會曾經在1856,1862,1867,1872及1882年召開代表大會,向國會請願,要求接納德撒律(1882年改為猶他)為聯邦的一州。國會拒絕他們每一次的請願,並特別指出拒絕的理由是他們實行多重婚姻。惠福·伍在1890年提出正式宣言,最終結束了教會裡的多重婚姻。四年之後,國會通過猶他授權法案,准許猶他的人民制定州政府及組織法。11一年後,選舉人通過州組織法,並於1896年1月,由美國總統格羅弗·克利夫蘭宣布猶他成為聯邦的一個平等州。

    與此同時,後期聖徒繼續聚集到猶他州及鄰近地區,將新的人及文化帶進該地區,而新的環境也改變了移民的生活方式。12由於屯墾區不斷增加,使得美國西部人口劇增,教會總部的所在地也成為商業、工業及移民的重要樞紐。13