「摩爾門經的印刷和出版」，教會歷史主題
「摩爾門經的印刷和出版」
摩爾門經的印刷和出版
一小群信徒透過摩爾門經的翻譯過程來支持約瑟·斯密，但他們之中沒有任何人有出版經驗。約瑟·斯密和他的夥伴努力邊做邊學，終於找到了印刷商，支付印刷費用，以此回應當地對於出版這份神聖紀錄的反對勢力。他們有一個遠大的計畫，打算第一批就印製5,000本摩爾門經，這是當時一本書平均印刷量的兩倍多。1
紐約州拋邁拉格蘭丁廠房
確立版權
約瑟·斯密在獲得摩爾門經的聯邦版權後，取得在美國印刷和出版的權利。他遵照確立版權所需的法律要求，將一份標題頁提供聯邦地區法院文書留存，並支付版權證書的費用。
尋找印刷商
當地的印刷商拒絕約瑟付印摩爾門經的提議，但不全然是宗教方面的疑慮；印製像摩爾門經這樣大量頁數又昂貴的書，不但需要專業技術，也需要投資新的印刷鉛字和耗材。約瑟·斯密和馬丁·哈里斯為了這件事造訪多家印刷業者，拋邁拉和曼徹斯特的三位印刷商埃格巴·格蘭丁、約拿單·哈德雷和塞洛·韋德都拒絕了，格蘭丁甚至說服哈里斯的朋友勸哈里斯不要資助印刷費。曼徹斯特的印刷商艾利胡·馬歇爾同意出版這部經文時，約瑟和馬丁回到拋邁拉的格蘭丁那裡，希望能在自家附近印刷，哈里斯抵押一部分的農場作為貸款擔保，接著他們協商契約條款。1829年8月，哈里斯將抵押物簽名轉讓給格蘭丁，摩爾門經的印製工作開始進行。
保護手稿
先前曾遺失摩爾門經116頁手稿，加上拋邁拉日益升高的對立情況，使得約瑟和追隨者相信在印刷期間要好好保護手稿。奧利佛·考德里製作了一份印刷用的手稿，讓他們在印刷過程中使用這份原稿的副本。海侖·斯密把這份印刷用的手稿分批交給格蘭丁的員工，即排字工人約翰·吉柏特，有時為了安全起見，還把手稿藏在扣上扣子的背心下面。馬丁·哈里斯、奧利佛·考德里、海侖·斯密和小彼得·惠特茂有時候各自造訪格蘭丁印刷行，監督他們處理手稿的方式。
這份印刷商手稿實際上並沒有標點符號，而是讓吉柏特自己加上去。一開始，海侖拒絕讓吉伯特將手稿保留到隔日，但吉伯特說服海侖，說他必須有足夠的時間在手稿上加註標點符號，才能夠大幅降低排版所需的時間。
應付反對和抵制的勢力
儘管手稿安全無虞，但當地諷刺作家阿比納·柯爾趁著格蘭丁印刷行印好的樣張無人看管時，在自己的報紙上刊登摩爾門經的經文。在摩爾門經出版之前，約瑟必須先確立版權的所有權，以防止柯爾未經授權而出版節錄的經文。當大家知道摩爾門經不久將上市，當地的人據說發起抵制的行為。馬丁·哈里斯開始擔心他會失去農場的土地，就要求約瑟簽訂一項新協議，讓他有權獲得一部份的經文銷售收益，直到贖回他抵押的農場。
約瑟和其他人擔心即將成立的教會沒有資金來源，於是尋找別的辦法來為摩爾門經募款。海侖·斯密向約瑟建議，他們考慮將摩爾門經在加拿大重製和配銷的權利出售（換言之，即「出售版權」），協助解決財務問題的亥倫·裴治後來說，弟兄們預期這筆交易可達8,000美元。約瑟獲得一項啟示，向他保證最近的種種紛擾不會影響出版事宜，並且「若人們不硬起他們的心來反對我的靈和我的話的勸誘」，就允許他出售加拿大的版權。代表約瑟·斯密的人前往上加拿大京士頓，卻無功而返。2
銷售經文
摩爾門經印刷和裝訂完成之後，就開始在格蘭丁印刷行公開銷售。奧利佛·考德里、馬丁·哈里斯、撒母耳·斯密和其他人進行短期的傳道之旅，宣傳這部經文。剛開始，摩爾門經在拋邁拉一帶地區的銷售並不好，在出版一年後，一位投資客向格蘭丁買下了哈里斯抵押的土地。3但接下來的數年，傳教士帶著摩爾門經走遍美國各地時，人們對這部經文的興趣日增。哈里斯最終得以全額償付貸款，此時摩爾門經的需求量高，所以約瑟在1837年安排第二次印刷。
保存手稿
作者往往在文字付印後就丟棄手稿，但約瑟·斯密和奧利佛·考德里將手稿原稿及印刷用的手稿保留一段時間。1841年，約瑟將手稿原稿放在納府之家房角石的中空處。隨著時間過去，由於房角石床滲水的緣故，這份手稿大部分都已破爛不堪，殘存的手稿約佔總頁數的百分之28，目前保存於鹽湖城的教會歷史圖書館。印刷用的手稿由考德里和惠特茂兩家人保存，依然完好無缺。印刷用的手稿如今存放在教會歷史圖書館裡，為摩爾門經的翻譯和印製，提供了獨特的史觀。