教會歷史
嘉德蘭安全協會


「嘉德蘭安全協會」,教會歷史主題

「嘉德蘭安全協會」

嘉德蘭安全協會

1836年秋天,約瑟·斯密和教會其他領袖決定在俄亥俄州嘉德蘭創設一家銀行。嘉德蘭聖徒和美國當時許多小型社區的居民一樣,想要有自己的銀行。在以農業為基礎的經濟體中,人們的資產大多都套牢在土地上,地方銀行不僅能借貸必要資金,也可以發行紙幣做為金錢,促進物資與服務的交易,發展當地經濟。對早期的聖徒來說,經濟成長的目標背後也有著宗教目的,就是要擴展城市為歸信者的聚集地、幫助被逐出家園的密蘇里州聖徒、傳播福音,最後以期能建立錫安。

圖像
嘉德蘭安全協會的紙鈔

嘉德蘭安全協會的紙鈔,上有約瑟·斯密和西德尼·雷格登的簽名。

聖徒於1836年10月開始向股東集資創設嘉德蘭安全協會銀行,並於11月2日正式成立,由西德尼·雷格登和約瑟·斯密同時擔任高級職員。1不過,州立法局在那年冬天並未簽發銀行許可證給嘉德蘭安全協會或其他的新銀行。由於要立法局投票同意發出許可證十分困難,因此該協會的董事們在1月調整計畫,要在沒有許可證的情況下營業,因為其他一些金融機構也這樣做。2

不過,嘉德蘭安全協會面臨了各式各樣的挑戰,在苦撐數個月之後,於1837年8月停業。3許多聖徒因此陷入財務危機,約瑟·斯密的損失尤其重大。這段時期成為許多成員的信心考驗時期。該協會的困境,再加上一些常見的經濟困難,引發了教會內部的不和,使得一大批忠信聖徒移居密蘇里州。

協會失敗的原因

導致嘉德蘭安全協會發生困難的因素有好幾個。教會許多成員在自己的社區裡挑毛病,責怪教會領袖沒有預見問題、歸咎個人從事土地投機和超支,或譴責整體教會成員沒有給予該協會適當的支持。但是,並非所有因素都在聖徒的掌控之中。外在的反對火上加油,也阻礙了該協會;而這種反對往往因為對摩爾門社區的偏見而加劇。4

該協會成立的時間也很不巧,就在美國的金融危機更加擴大之前;這個金融危機就是美國1837年的經濟大恐慌。聖徒無法閉門造車,試圖振興經濟,卻要仰賴更大的美國經濟體,而美國當時的經濟又深受英國財稅政策的影響。英國當時利息較高,加上美國的政策改變,打亂了土地銷售,讓美國尚在發展中的銀行體制受到壓力,導致長期的經濟蕭條。5土地價值和作物價格驟跌,以致接下來的幾年中,許多銀行、公司,甚至許多州,都宣布破產。

法律及政治背景

早在1837年經濟大恐慌發生之前,針對美國政府控管銀行和貨幣的嚴格程度,就已經有了十分激烈的爭論。邊疆地區的民眾需要某種交易媒介,所以往往仰賴地方銀行、公司,或其他機構發行的紙鈔,而不是使用金子、銀子或政府發行的限量貨幣。「硬貨幣(Hard-money)」的擁護者傾向反對這種做法的擴張,希望能嚴格規範銀行和貨幣,且有黃金為擔保。「軟貨幣(Soft-money)」的支持者則偏好能輕易取得銀行的服務,讓公共貨幣和私有貨幣普遍流通,以促進經濟發展。嘉德蘭安全協會發行自己的紙鈔,符合軟貨幣支持者的立場,但違反了硬貨幣擁護者於1816年訂立的一項州法。6雖然鮮少有因為違反1816年的法規而被起訴的案例,但約瑟·斯密和西德尼·雷格登都因為嘉德蘭安全協會的決定,流通銀行貨幣之後,而被審判並處以罰款。7

聖徒的反應

1837年的經濟情況對聖徒而言是嚴苛的考驗。8許多人因為購買農地和房舍還負有債務,但由於土地價格崩盤,使他們的債務遠高於這些農地和房舍在1837年的價格,讓整個社區苦不堪言。嘉德蘭聖徒之前對該城的經濟展望感到樂觀,因為約瑟·斯密和教會其他領袖都曾經發聲宣揚,因此,經濟的衰退對這些聖徒來說,特別難以承受。9他們當時也普遍樂觀相信,只要聖徒忠信,嘉德蘭安全協會就會成功。10當聖徒在這一年在經濟上遭受考驗而非繁榮時,有些人便面臨信心的危機。

在這段期間,有些後期聖徒開始公開批評約瑟·斯密。華倫·裴利西帶領的派系完全抵制約瑟的領導,創設了一個曇花一現的分支教派。還有一些人像使徒帕雷·普特一樣,雖然曾短暫表達出反叛和失望之情,但很快便恢復了交誼。大部分的嘉德蘭聖徒都保持忠信,但也看到持異議的朋友最後離開教會。11

1838年,總會會長團成員繼續面對不和與爭論、暴力的威脅,以及經濟和法律上的挑戰,於是便遷至密蘇里州,許多嘉德蘭聖徒也隨之前往。12約瑟·斯密雖然離開俄亥俄州,但整頓其財務的工作並未被忽視。奧利佛·格蘭負責處理約瑟·斯密在嘉德蘭的多項資產,於是便繼續整頓約瑟的財務,償還當地的債務,直到1841年去世為止,然後由呂便·麥克布萊接下這些理財職責。13

註:

  1. 1836年11月,西德尼·雷格登登記為會長,約瑟·斯密為出納,但1837年改組之後,西德尼·雷格登則登記為祕書,約瑟·斯密為財務總管。他們都在1838年6月8日至7月7日這段期間辭職,並由菲德克·威廉和華倫·裴利西接任。See “Kirtland Safety Society,” josephsmithpapers.org.

  2. “Part 5: 5 October 1836–10 April 1837,” in Brent M. Rogers, Elizabeth A. Kuehn, Christian K. Heimburger, Max H Parkin, Alexander L. Baugh, and Steven C. Harper, eds., Documents, Volume 5: October 1835–January 1838. Vol. 5 of the Documents series of The Joseph Smith Papers, edited by Ronald K. Esplin, Matthew J. Grow, and Matthew C. Godfrey (Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2017), 285–86.有關從法律角度對嘉德蘭安全協會進行的探討,見Jeffery N. Walker “The Kirtland Safety Society and the Fraud of Grandison Newell: A Legal Examination,” BYU Studies, vol. 54, no. 3, 32–148

  3. “Part 6: 20 April–14 September 1837,” in Rogers and others, Documents, Volume 5, 366.

  4. 舉例來說,格蘭德森·紐奧曾大力貶低嘉德蘭安全協會。See Dale W Adams, “Grandison Newell’s Obsession,” Journal of Mormon History, vol. 30, no. 1 (2004), 159–88.

  5. 有關1837年經濟大恐慌的一般性討論,見Daniel Walker Howe, What Hath God Wrought: The Transformation of America, 1815–1848 (New York: Oxford University Press, 2007), 502–4,870–71

  6. “Part 5: 5 October 1836–10 April 1837,” in Rogers and others, Documents, Volume 5, 291–92.

  7. “Agreement, 4 January 1838,” Historical Introduction, in Rogers and others, Documents, Volume 5, 490.

  8. W. A. Cowdery, ed., Editorial, in Latter Day Saints’ Messenger and Advocate, vol. 3, no. 9(June 1837), 520–21.

  9. 舉例來說,西德尼·雷格登在1836年12月的一篇社論中提到,聖徒需要多富有,才能將福音傳遍大地,實現有關錫安的美麗與榮耀的預言,他也主張,主會因為聖徒的勤奮而祝福他們,使他們繁榮。See Sidney Rigdon, “The Saints and the World,” Latter Day Saints’ Messenger and Advocate, vol. 3, no. 3(Dec. 1836), 417–23.1837年4月6日在嘉德蘭聖殿召開的大會中,約瑟·斯密描述「他在異象中」看到嘉德蘭的興盛、光明前景,而海侖·斯密和西德尼·雷格登也教導,聖徒如果忠信且勤奮工作,嘉德蘭就會成為安全穩當之地。See Wilford Woodruff journal, Apr. 6, 1837, Church History Library, Salt Lake City.

  10. 約瑟·斯密在1837年1月6日討論嘉德蘭安全協會的事務時提到,如果聖徒「願意聽從主在今天早上所賜的誡命,一切就會相安無事」。See Wilford Woodruff journal, Jan. 6, 1837.

  11. 見相關主題:「教會中的不和」。

  12. 約瑟·斯密和西德尼·雷格登在尋求啟示以得知該如何做之後,於1838年1月12日離開;海侖·斯密於3月隨之前去(see “Revelation, 12 January 1838–C,” Historical Introduction, in Rogers and others, Documents, Volume 5, 500–501)。有些聖徒單獨遷移,但有一個稱為嘉德蘭營的大團體則由七十員的七位會長領導,一起在1838年7月6日啟程(see Alexander L. Baugh, “Kirtland Camp, 1838: Bringing the Poor to Missouri,” Journal of the Book of Mormon and Other Restoration Scripture, vol. 22, no. 1 [2013], 58–61)。

  13. 有關格蘭之成就的參考資料,見Historical Introductions to “Statement of Account from John Howden, 29 March 1838” and “Statement of Account from Perkins & Osborn, circa 29 October 1838,” in Mark Ashurst-McGee, David W. Grua, Elizabeth A. Kuehn, Brenden W. Rensink, and Alexander L. Baugh, eds., Documents, Volume 6: February 1838–August 1839. Vol. 6 of the Documents series of The Joseph Smith Papers, edited by Ronald K. Esplin, Matthew J. Grow, and Matthew C. Godfrey (Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2017), 63, 254.有關麥克布萊的任務指派,見Minutes, 1–5 October 1841,” in Times and Seasons, vol. 2(Oct. 15, 1841), 579, josephsmithpapers.org.