鹽湖谷

1844年春天，後期聖徒和伊利諾州其他居民之間的關係日益緊張，約瑟·斯密和五十人議會於是開始尋找聖徒可以搬遷之地，讓他們得以和平地建立神的國度。¹他們考慮的地點有德克薩斯共和國、備受爭議的俄勒岡領地，以及墨西哥在洛磯山區和加利福尼亞的各領地。約瑟和海侖·斯密殉教後，教會領袖更積極尋找新聚集地。德克薩斯併入美國後，五十人議會便將之排除，不過加利福尼亞因具有海港而受到青睞，因為教會領袖預期，海外的傳道事工將使得大批聖徒前來聚集。²

然而，到了1845年秋天，包括百翰·楊、帕雷·普瑞特及喬治A.·斯密等教會領袖開始對大鹽湖地區感興趣。這片土地名義上歸墨西哥統治，但一般認為該地大多無人居住，且有高峻的洛磯山脈為天然屏障。百翰·楊計劃派出先遣隊伍為西遷探路，於是告訴議會說：「事實已經證明，要派人越過〔洛磯〕山脈並不難。我們已經策劃好派他們到大鹽湖附近，我們到那裡後，很快就能披荊斬棘前去加利福尼亞灣，也就是舊金山灣。」大鹽湖地區也被視為可與美國西部印第安各部族建立關係的好地點。³

由百翰·楊率領的先遣隊伍於1847年7月24日抵達鹽湖谷。⁴該地區的其他谷地一年當中多半都有美國印第安人居住，但是鹽湖谷卻不一樣，只有當地的猶特人和休休尼人偶而會在此打獵和採集。百翰·楊的隊伍沒有各隨己意散居各處，卻在一座碉堡中紮營，並測量城市，再選擇要在哪幾塊地上定居下來。百翰·楊以約瑟·斯密設計的錫安城地圖為靈感，指示奧申·普瑞特和亨利·舍伍這兩位測量員，在格子狀的寬闊市街上標示出大塊城市街區，並在中央留下聖殿預定地。⁵市溪這條山澗流經谷地，為住宅區土地提供灌溉用水，這樣一來，先驅者就可以耕種自家的花園和果園。城市南邊的肥沃農地被保留下來，大規模種植小麥、玉米、燕麥及亞麻等糧食作物。美國西部乾燥地區的其他屯墾者彼此多半住得很遠，但這些最早來的聖徒不同，他們採用的模式是將住家蓋得很近，然後在城市主要區域之外從事農作。整個大盆地區域各屯墾區的聖徒，後來都採行這個模式。⁶

畫作：1853年的鹽湖城

版畫：1853年的鹽湖城，菲德克·皮爾西作。

接下來的數年，更多聖徒繼續前來，教會領袖也在聖殿預定地的東、南及西邊開發更多住宅用地。除了鹽湖城中心的各支會外，聖徒也沿著谷地其他溪流開墾農業社區。因為聖徒不斷聚集到猶他，加上橫貫大陸鐵路在1869年完工，鹽湖城逐漸成為一座大城市，也是聖徒永久的庇護所，並一直是教會全球總部的所在地。⁷

教會資源

“Part 3: September–October 1845,” in Matthew J. Grow, Ronald K. Esplin, Mark Ashurst-McGee, Gerrit J. Dirkmaat, and Jeffrey D. Mahas, eds., Administrative Records, Volume 1, josephsmithpapers.org.

參考書目

以下出版品提供關於這項主題的進一步資訊。在此提供資源或其連結僅供參考，我們不支援也不保證其內容或作者觀點。

Brian Q. Cannon, “Settling the Salt Lake Valley, 1847–1870,” in Brandon S. Plewe, ed., Mapping Mormonism: An Atlas of Latter-day Saint History (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2012), 84–85.

Richard H. Jackson, “Geography and Settlement in the Intermountain West: Creating an American Mecca,” Journal of the West, vol. 33, no. 3 (July 1994), 22–34.

C. Mark Hamilton, Nineteenth-Century Mormon Architecture and City Planning (New York: Oxford University Press, 1995).

相關主題：先驅者的屯墾區，先驅者之旅，移民，五十人議會，蟋蟀與海鷗，鹽湖聖殿

註：

1. 見主題：五十人議會。

2. “The Council of Fifty in Nauvoo, Illinois,” Introduction to Administrative Records, Volume 1, josephsmithpapers.org; “Part 3: September–October 1845,” Administrative Records, Volume 1, josephsmithpapers.org.亦見主題：五十人議會。

3. “Council of Fifty, Minutes, March 1844–January 1846; Volume 3, 6 May 1845–13 January 1846,” 23–24, josephsmithpapers.org.See also “Council of Fifty, Minutes, March 1844–January 1846; Volume 3, 6 May 1845–13 January 1846,” 102, josephsmithpapers.org.見主題：拉曼人的身分。

4. 見主題：先驅者之旅。

5. Brian Q. Cannon, “Settling the Salt Lake Valley: 1847—1870,” in Brandon S. Plewe, ed., Mapping Mormonism: An Atlas of Latter-day Saint History (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2012), 84–85; “‘Explanation of the Plat of the City of Zion,’ circa 25 June 1833,” in Letterbook 1, 38–41, and “Revised Plat of the City of Zion, circa Early August 1833,” Source Note, 1, josephsmithpapers.org and Brigham Young, Discourse, April 6, 1853, available at https://history.ChurchofJesusChrist.org/article/trek/pioneer-story-great-salt-lake-valley-emmigration-square-brigham-young.亦見主題：猶他，錫安／新耶路撒冷。

6. Richard H. Jackson, “Geography and Settlement in the Intermountain West: Creating an American Mecca,” Journal of the West, vol. 33, no. 3 (July 1994), 23–25; Cannon, “Settling the Salt Lake Valley, 1847–1870,” 84–85; and C. Mark Hamilton, Nineteenth-Century Mormon Architecture & City Planning (New York: Oxford University Press, 1995), 139–40.

7. 見主題：先驅者的屯墾區。See also Stanley B. Kimball, “A Forgotten Trail and Mormon Settlements,” Ensign, Feb. 1980, 33–35.