「百翰·羅伯滋」，教會歷史主題（2022）
百翰·羅伯滋，教會歷史主題
百翰·羅伯滋
百翰·羅伯滋（1857-1933）是一位傳教士、學者、神學家、歷史學家和七十員，他撰寫和彙編了許多書籍，包括教會第一部歷史叢書，以及七十員定額組的神學系列著作。羅伯滋與批評摩爾門經的人爭論，堅稱這本書的真實性禁得起嚴謹的學術審查。他的學術成就為他贏得「信仰的捍衛者」美名。1
百翰·羅伯滋除了擔任傳道部會長和總會持有權柄人員外，也是一位多產的作家和公眾演說家。
羅伯滋生於英國蘭開夏一個貧困的家庭，童年生活很苦，他後來形容自己的童年是一場悲慘的夢魘，部分原因是他父親嗜賭和酗酒。2在他父母加入教會後，生活開始稍有好轉，但他的母親安恩決定離開父親，前往猶他領地，加入那裡的後期聖徒。由於經濟情況窘迫，安恩無法帶著所有的孩子，於是她在1862年，將年幼的羅伯滋交託當地的一個家庭照料。1866年，羅伯滋離開英國，前去與母親團圓，並在隔年受洗。
羅伯滋曾數度傳教，在南部諸州和東部諸州兩個傳道部都服務過。1883年，他回到南部諸州傳道部，擔任傳道部會長。當時的傳教士在美國南部面臨敵對勢力的暴行。1884年，威廉·貝利和約翰·吉布斯，在眾所周知的田納西州坎恩溪屠殺事件中，被一群蒙面的暴徒射殺。擔任傳道部代理會長的羅伯滋，奉派取回遇害傳教士的遺體，安全運回猶他以便安葬。為了不讓身分曝光，他偽裝打扮——刮除鬍子，穿上磨損的衣服。
百翰·羅伯滋，攝於1884年擔任傳道部會長期間，當時他為了帶回遇害傳教士的遺體而偽裝打扮。
羅伯滋和1800年代晚期的許多後期聖徒弟兄一樣，因為在猶他實行多重婚姻而入獄服刑。1889年，他入獄服刑五個月後獲釋，之後開始積極從政，並參與1895年在猶他的州憲法制憲會議；議員們在此會議中，針對他們向美國國會提出的立州提案進行辯論。儘管會議表決贊成婦女擁有選舉權，羅伯滋卻持反對意見，他擔心婦女的選舉權若列入州憲法，會使得當時的美國總統拒絕認可這項提案。3猶他獲准立州之後，羅伯滋角逐民主黨職位，最後在1898年獲選進入眾議院。由於美國國內對後期聖徒實行多重婚姻的疑慮揮之不去，美國國會之後否決了羅伯滋的國會席次。4
羅伯滋從1887年開始，特別擔任七十員第一議會的會長，直到1933年去世為止；在這段期間，他寫了幾部頗具影響力的作品。他胸懷大志，希望將他全部的宗教思想與科學認知相和解，因此撰寫了生平代表作，真理、道路、生命：神學的基本論述。但當總會會長團和十二使徒定額組的讀者，對他在手稿中有關地球的年齡、生物演化和永恆進步等主張進行辯論後，羅伯滋決定不修改，但也不出版手稿內容。然而，教會出版了他的歷史著作。他的七冊教會歷史（History of the Church），以及六冊教會詳史（Comprehensive History of the Church），在20世紀接下來的時間，成為後期聖徒歷史寫作的重要來源。