教會歷史
艾美·里曼


「艾美·里曼」,教會歷史主題

「艾美·里曼」

艾美·里曼

艾美·里曼是位社會福利工作者,也是先進的改革家。她曾經擔任第八任總會慈助會會長,並將她的經驗和行動力帶進她在慈助會的服務中。里曼姊妹特別投入改善婦女和兒童健康的工作,尤其關心涉及生產及嬰兒死亡率的議題。1她曾擔任多個公眾事務職位,並協助將現代化的專業方法引進慈助會事工的諸多層面,她也因而成為20世紀最具影響力的後期聖徒婦女之一。

圖像
艾美·里曼肖像

艾美·里曼肖像。

艾美·里曼父姓布朗,出生於1872年,是第二代後期聖徒。她在1888至1890年就讀楊百翰專校,在那裡認識了理查·里曼。21890至1894年,理查在密西根大學就讀時,她在楊百翰專校任教。1896年,他們倆在剛完工的鹽湖聖殿結婚,後來,理查要到美國東部就讀土木工程研究所,於是他們便帶著年幼的兒子溫德爾搬家到美東。1902年,艾美在芝加哥大學的夏季班修了一門社會學課程,從此改變了人生的方向,也開啟了她在社會工作和提昇公共健康的職業生涯。隔年,里曼家迎來女兒瑪格麗特,並在1905年搬回鹽湖城。3

艾美·里曼和20世紀初「進步時代」的許多人一樣,加入了改革者的行列,試圖透過社會工作來改善社會,增進大眾的健康。里曼姊妹的工作包括為鹽湖城的弱勢社區設置牛奶供應站;以慈善組織協會理事會成員的身分,與政府及私人慈善機構合作;在第一次世界大戰期間與紅十字會協調如何支援軍人和軍眷;領導慈助會新設的社會服務部門;以及督導猶他州和愛達荷州的慈助會社會服務訓練機構。4

里曼姊妹在從事公共服務事業的同時,也在慈助會服務。她在1909年蒙召喚到總會慈助會理事會,並擔任財務祕書15年,然後於1928至1940年,在總會慈助會會長團擔任露薏絲·羅賓孫的諮理。1922年,里曼姊妹當選猶他州議員,擔任教育和公共福利委員會的主席。她帶領州議員通過立法,接受薛柏—陶尼法案(Sheppard-Towner Act)的款項;此聯邦法案旨在提供國家資金給各州推行社會福利計畫。里曼姊妹沒有競選連任,部分原因是她不喜歡她所遇到的政治遊說。5

理查在1936年蒙召喚擔任歐洲傳道部會長,於是里曼一家搬到英國兩年。艾美抵達倫敦後,便前往南斯拉夫,代表她已參與多年的全美婦女理事會,參加國際婦女理事會的大會。身為傳道部會長的妻子,她負責督導傳道部區域內的慈助會,以及教會其他的女青年和兒童組織。6

里曼姊妹在1940至1945年間擔任總會慈助會會長。她著手整合慈助會的慈善工作,以配合教會在經濟大蕭條時期制定的福利計畫,她也策劃要在1942年舉辦慈助會一百週年慶祝活動。7在她的指導下,慈助會婦女在紅十字會服務,並捐助資源給教會的福利計畫,為在前線作戰的同盟國提供後援。8

里曼家人在大眾的目光下經歷了悲劇。1933年,艾美發現自己的成年兒子溫德爾死在車子底盤下;根據報紙報導,溫德爾是在修車時,因吸入廢氣而窒息身亡。他之前的藥物濫用和財務問題也不是什麼祕密。9艾美在擔任總會慈助會會長的後期,她的丈夫理查是十二使徒定額組成員,因「違反基督徒的貞潔律法」而被開除教籍。10這個消息讓艾美既震驚又傷心欲絕。當她的諮理貝拉·施百福安慰她時,艾美回答說:「只要祈求我對福音的深刻了解能幫助我度過難關,這就夠了。」11因為艾美位居要職,所以她認為發生了這樣的醜聞,自己最好辭去職務。不過,當時的總會會長團第二諮理大衛奧·麥基鼓勵她堅持下去,於是她繼續留任17個月,直到1945年,她的辭呈才被核准。艾美和理查維持著他們的婚姻關係,理查後來在1954年重新受洗,恢復教會成員身分。12

里曼姊妹卸任後,繼續為慈助會寫作和演講,也擔任她當地支會的教師。她一直保持對社會議題、公共衛生和為家人服務的熱情,直到1959年去世為止。繼任里曼姊妹擔任總會慈助會會長的貝拉·施百福在里曼姊妹的喪禮上,引述了里曼姊妹對她母親的讚揚,來描述里曼姊妹是怎樣的領袖:「她充滿著力量、活力和效率,既睿智,又有遠見和良好的判斷力。她是位女中豪傑。」13

相關主題:慈助會婦女的選舉權經濟大蕭條福利計畫

註:

  1. Dave Hall, A Faded Legacy: Amy Brown Lyman and Mormon Women’s Activism, 1872–1959 (Salt Lake City: University of Utah Press, 2015), 75.

  2. 見主題:教會學校

  3. Hall, Faded Legacy, 36–40, 43, 48, 52.

  4. Hall, Faded Legacy, 73, 76–80, 84; Jill Mulvay Derr, “Scholarship, Service, and Sisterhood: Women’s Clubs and Associations, 1877–1977,” in Patricia Lyn Scott and Linda Thatcher, eds., Women in Utah History: Paradigm or Paradox? (Logan: Utah State University Press, 2005), 274.亦見主題:慈助會第一次世界大戰

  5. Derr, “Scholarship, Service, and Sisterhood,” 274; Hall, Faded Legacy, 90.亦見主題:美國司法及政府機構猶他州

  6. Hall, Faded Legacy, 129, 133.

  7. 由於第二次世界大戰,慈助會未能舉辦一百週年慶祝活動。見主題:經濟大蕭條福利計畫

  8. Hall, Faded Legacy, 158–60.

  9. Hall, Faded Legacy, 118–19.

  10. George Albert Smith, Announcement, 13 November 1943, quoted in “LDS Church Officials Remove Apostle,” Salt Lake Telegram (13 Nov. 1943), 11.理查·里曼辯稱自己的外遇「也可能是多重婚姻」,儘管在此事發生將近40年前,約瑟F.·斯密已發布了稱為「第二宣言」的聲明,說明締結多重婚姻將遭受開除教藉之懲罰。See Hall, Faded Legacy, 163;正式宣言和終止多重婚姻」,福音主題文章,https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/the-manifesto-and-the-end-of-plural-marriage?lang=zho

  11. Hall, Faded Legacy, 164.

  12. Hall, Faded Legacy, 165, 169, 237n101.見主題:教會紀律

  13. Hall, Faded Legacy, 174–76, 182.