復興和教會歷史
    百翰·楊
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    「百翰·楊」,教會歷史主題

    「百翰·楊」

    百翰·楊

    早年生活、歸信和使徒生涯

    百翰·楊於1801年在佛蒙特州出生,在11個兄弟姊妹中排行第九。從小他的家庭為了尋找穩定的生計,多次搬家。他的父母堅持每個子女都要嚴格服從聖經的教導,並且要勤勞。百翰16歲時離家,兩年前,他的母親因肺結核過世。1830年摩爾門經出版後不久,經人介紹,他認識了這本書,但他在接受洗禮前,已學習福音兩年了。百翰聽說約瑟·斯密看到不同榮耀等級的異象時,很快就學會用「耐心和信心」(教義和聖約21:5)支持先知,儘管這個異象與他對復活的看法相反。他接受這項啟示,並鼓勵其他人也這麼做。1

    1834年,百翰隨著以色列營(後來稱為「錫安營」)前往密蘇里州,2在營隊返回俄亥俄州嘉德蘭後不久,他蒙召成為十二使徒定額組的一員。1837年,包括一些使徒在內的幾位領袖,拒絕約瑟·斯密在嘉德蘭的領導,百翰召集了一些支持者來保護教會和支持先知。多馬·馬西從十二使徒離開後,百翰繼任十二使徒定額組會長,並且在密蘇里州發生迫害期間,扮演了帶領聖徒避難的關鍵角色。3隔年,百翰和其他使徒啟程去不列顛傳教,他在那裡促進了十二使徒定額組的團結,並協助將數以千計的歸信者帶進教會。

    在納府,百翰是在聖殿恩道門的啟示來到後不久,最早接受這項教儀的人之一。4百翰接受約瑟·斯密有關多重婚姻的教導之後,得到妻子瑪麗安的同意,在1842年娶了露西安·戴克。51844年初,他加入了五十人議會,這群人的任務是為後期聖徒尋找屯墾區地點。6

    1844年,百翰為競選美國總統的約瑟·斯密助選時,得知約瑟和海侖·斯密遇刺身亡。7他立刻動身前往納府,於8月抵達後,與教會其他領袖會面,以決定未來的方向。在一次總會大會上,他提議由十二使徒定額組帶領教會,與會的聖徒幾乎都一致贊成這項提案。8百翰也強調,聖徒離開納府之前,必須先蓋好納府聖殿。聖殿在1845年12月完成部分奉獻後,他督導了數千名聖徒在聖殿裡進行教儀,他們在離開納府西遷之前,往往長時間辛苦地輪班執行教儀。91847年,他獲得一項啟示(後來收錄為教義和聖約136篇),重申領袖應如何籌劃聖徒的遷徙,並在同年帶領一支先遣隊伍前往鹽湖谷。10同年12月,百翰回到愛阿華州後,在該州的坎斯威爾改組總會會長團,由禧伯·甘和威拉·理查擔任他的諮理。11

    Brigham Young ca. 1845

    已知最早的百翰·楊肖像,約1845年。

    邊疆的先知

    在百翰·楊的管理下,聖徒一起努力,在不熟悉的大盆地環境中建造屯墾區。12聖徒在適應環境的同時,致力於打造獨特的社區文化,度過饑荒,並在墨西哥和南加州延伸到愛達荷州和加拿大這個地帶,建立了許多社區。百翰展現了一項前所未有的願景,要組織社區、維持不斷改變的邊疆經濟,以及接納不斷湧入的移民。透過這一切努力,他始終專注於建立錫安這個一貫的目標。13他說:「我心中不停想到錫安。我們不要等待天使們,或等待以諾和與他一起的人來建立錫安,但是我們要自己建立錫安。」14雖然他有時可能說話直率、犀利,但他的聖徒夥伴們心目中的他,是一位貼心、受敬愛的領袖,關心他們的利益。15

    百翰希望能促進與該地區美國印第安人團體之間的和平。然而,後期聖徒有時會和他們起爭執,而百翰對於所發生的這些衝突表示遺憾。16他於1857年到1858年擔任猶他領地總督,當時美國政府派遣軍隊來到猶他,鎮壓他們所認定在後期聖徒之間的不法行徑。17有些後期聖徒在美軍抵達前情緒失控,在梅都斯山殺害了一群經過猶他領地的移民。18雖然百翰和其他領袖一次又一次的激烈言辭,可能醞釀了引起這場悲劇的敵意氛圍,但百翰曾經指示聖徒,不要與這些移民起衝突。19

    雖然百翰·楊往往將心力用於解決猶他聖徒的困境,但他也明白自己身為先知,對世人負有責任。他發出召喚,要傳教士到歐洲大陸、非洲、亞洲和南美洲傳教。20在他過世之前,摩爾門經全部或大部分的內容已經以丹麥文、法文、威爾斯文、德文、義大利文、夏威夷文、瑞典文和西班牙文出版。百翰做的工作超越了當時的文化隔閡,他幫助許多不同種族和語言的移民團體聚集到猶他領地,並在聖徒居民之中建立家園。21

    Brigham Young

    百翰·楊的肖像,約1870年於猶他。

    家庭生活

    百翰·楊於1824年在紐約州與第一任妻子米利暗·華克斯結婚。他們受洗幾個月後,米利暗因肺結核過世。百翰的第二任妻子瑪麗安·安吉爾,常在百翰頻繁離家傳道時獨立照顧一家人,同時照顧米利暗的子女和自己的子女,並在得知多重婚姻時接受了這項原則。

    百翰·楊雖然起初很擔心,但很快就成為奉行多重婚姻的有力倡導者。百翰在離開人世前,大家都知道他是一個龐大的多重婚姻家庭的父親。他與50多名婦女印證,其中大多數與他同住。有些人可能了解,她們印證給百翰,在靈性上的意義大於操持家務的意義。百翰和他的16個妻子總共育有56名子女。身為父母,他們建立了一些新傳統來管理這個大家庭。22他的兩個妻子後來成為總會慈助會會長,分別是伊莉莎·舒和琪娜·韓庭頓·雅各斯。23百翰的許多子女,包括被收養的孤兒,都記錄了對這位父親的懷念和他對他們人生的影響。

    Wives and daughters of Brigham Young [ca. 1893]

    百翰·楊妻子之中的8位和女兒之中的16位,約攝於1893年。

    教會組織的變革

    百翰·楊在他人生的最後十年,促成了教會組織的許多變革。1867年,百翰要求婦女恢復慈助會並在每個支會成立一些團體。同年,他組織了一個總會理事會,來督導各地的主日學。1869年,他在幾位妻子和女兒的協助下,推動一項節約運動,不久後,一個更大規模的女青年組織因此成立。24鹽湖聖殿的工程進展緩慢,在1870年代,他指示在聖喬治建造一座聖殿,也規劃了曼泰和洛干兩地的聖殿。25聖喬治聖殿在1877年接近完工時,百翰和其他人一同合作,首次將聖殿教儀寫下來,以確保在他死後,聖殿事工能按照他預見的方式繼續進行。百翰·楊在總會會長任內做的最後一些事,包括簡化聖職定額組的責任和各定額組之間的關係,以提升效率,並奉獻了聖喬治聖殿。他於1877年8月29日辭世,享年76歲。

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