復興和教會歷史
    智慧語(教約第89篇)
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    「智慧語(教約第89篇)」,教會歷史主題

    「智慧語(教約第89篇)」

    智慧語(教約第89篇)

    約瑟·斯密在1833年獲得一項稱為智慧語的啟示,亦即現在收錄在標準經文裡的教義和聖約 第89篇。這項啟示也是今日後期聖徒奉行最為人所知、最與眾不同的做法,即禁絕酒、菸草、毒品,以及咖啡和茶,的由來。1

    啟示的緣由

    在智慧語出現的時代,有關身體健康的一般議題,特別是酗酒現象,是社會大眾激烈爭辯的主題。1830年代的美國,許多成年人從小生長的家庭環境,會在三餐中飲用含酒精的飲料。許多人越來越擔憂日漸增加的酒類消耗量,會對社會和健康方面產生不良的後果。1810年開始,改革人士呼籲大眾禁絕飲用烈酒;許多響應者更進一步宣誓不使用任何含酒精的飲料,包括啤酒。大約在同一時期,有些改革者公開發言反對嚼菸草。由於乾淨水質並非隨時可取得,他們推薦大眾飲用咖啡來取代酒。2

    在這辯論風氣的影響下,愛瑪·斯密與丈夫商討,擔憂先知學校的環境對人體有害。約瑟記錄他所獲得的啟示,以及他在受靈啟發下重新翻譯聖經的地方,也正是先知學校的教室,學生們時常在房間裡抽煙、嚼菸草和吐菸草渣。約瑟於是求問主,並獲得了智慧語的啟示。這項啟示幫助聖徒們在改革者所提的眾多辯論議題中,辨認出正確的方向,同時也回答了愛瑪所提出的疑慮。啟示中清楚指明,「烈性飲料」和「熱飲料」,「不是給肚腹用的」。菸草也不是給肚腹用的,而是用來治一切病畜的草本植物。3資料來源指明,許多後期聖徒先驅者認為「熱飲料」所指的就是咖啡和茶。4有些宗教團體,例如震教派,勸告信徒不要食用肉類,另有一些組織則提倡不要做任何限制。智慧語的啟示有超然的立場,表明主已指定肉類給世人使用,但是要「節省地使用」。5智慧語也鼓勵世人要使用穀類和水果。

    遵守智慧語

    連續兩個世代,教會領袖教導聖徒要遵守智慧語這項由神賜予的誡命,但是他們對於聖徒要嚴格遵守這項誡命到什麼程度,可以接納不同的觀點。許多聖徒仍然繼續飲用咖啡和茶,有些人甚至還嚼菸草。在猶他領地裡,教會領袖譴責在公開場合酒醉和飲用威士忌酒,但是對於適量飲用較溫和的含酒精飲料,則時常不予置評。這段時期的包容,讓聖徒有足夠的時間去戒掉他們習慣使用的物質,而且建立起自己的一項傳統。

    儘管如此,教會領袖仍期望聖徒們在未來能遵行更高的標準。在1860和1870年時,百翰·楊呼籲所有聖徒,完全不使用茶、咖啡、菸草和含酒精的飲料。6兒童則一再地受到教導,要在生活中遵行智慧語,他們所接受到的教導,甚至比他們的父母還多。經過這番殷切的教導之後,其成果是培養了一個自小就遵守智慧語的後期聖徒世代,謹守完全禁絕這些物質的標準。

    1890年之後,隨著多重婚姻的做法漸漸消失,於是,對智慧語日增的重視,成了後期聖徒與眾不同的新指標。1900年代,聖徒們在領用聖餐時以水代替酒。1919年,後期聖徒欣見美國憲法增訂條文,限制含酒精飲料的製造和銷售,並認定這是人類歷史進展的一大勝利。 71921年,主啟發禧伯·郭會長,要求所有聖徒禁絕酒、菸草、咖啡和茶,以便能獲得聖殿推薦書。

    隨著酒和菸草的消費在美國日漸普遍,且許多其他教會的基督徒也沉迷於此的趨勢下,後期聖徒對於拒絕飲酒和抽煙的堅持,使得他們因此更為人所知。20世紀的教會領袖在引述這項差異時,常提及統計結果,以數據來說明聖徒享有較長的壽命,較少罹患重大疾病的現象,完全符合智慧語中的應許,凡遵行這些話的人,都必「奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」8

    智慧語獲賜於早期的美國,在當時的時空背景下,這項啟示並未預先提到或特別提出許多現在早已普遍使用的物質。隨著時間推進,教會領袖著重在啟示中蘊藏的重要原則,例如照料身體健康,和避免使用會使人上癮的物質。在某些情況下,領袖也給予特定的指示。例如,智慧語禁止娛樂性質的用藥,但容許使用由醫師授權的處方用藥。某些物質,例如咖啡因,則交由聖徒由個人判斷來決定,並未要求聖徒禁止使用以取得聖殿推薦書。

    後期聖徒認為智慧語不只是一項健康法則。遵行其中的指導方針,不只讓聖徒有資格進入聖殿崇拜,也提供他們靈性的益處,包括更有能力接受個人啟示。