復興和教會歷史
    露西·麥克·斯密
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    「露西·麥克·斯密」,教會歷史主題

    「露西·麥克·斯密」

    露西·麥克·斯密

    露西·麥克生於1775年,在信仰虔誠的家中長大。露西在尋找個人救恩時,她研讀聖經、祈禱、與人討論夢想和願景,並且參加各個教派舉辦的宗教聚會和復甦聚會。她於1796年嫁給老約瑟·斯密,生下小約瑟·斯密和其他10名子女,露西用聖經教導孩子閱讀,與他們跪下來作家庭祈禱,她曾參加拋邁拉長老會的聚會一段短時間,但內心已準備好接受復興的福音,1830年4月6日教會成立後不久,她就接受了洗禮。

    Lucy Mack Smith (1776-1855) - Portrait

    圖畫:露西·麥克·斯密於納府,薩克里夫·茂茲理繪

    露西·麥克·斯密是早期教會堅強的擁護者,她親眼目睹了與摩爾門經翻譯有關的諸多事件,也作見證說,自己曾掂量過金頁片,拿過烏陵和土明。11831年,她帶領一群後期聖徒從紐約州菲也特遷移到俄亥俄州嘉德蘭,2同年稍晚,她伴隨兒子海侖到底特律傳教,她會直率地為摩爾門經作見證。3她在嘉德蘭協助帶領群眾一起募款,興建學校。41842年3月24日,她加入納府慈助會,時年66歲,她告訴與會的婦女說:「當我們為飢餓的人提供食物,為無衣蔽體的人提供衣服時,願主祝福並協助慈助會。」  5先知的母親受人尊敬,聖徒都關心她,聆聽她的忠告,親切地稱呼她為「斯密媽媽」。6

    1844年,在約瑟、海侖和撒母耳·斯密過世幾個月後,露西·麥克·斯密在抄寫員瑪莎及豪惠·可瑞的協助下,開始彙整她的個人歷史。儘管年邁又健康狀況不佳,她仍感到「榮幸且有責任,(在不久人世之前,將我給世人最後的見證)付諸文字。」7露西的手稿於1845年10月完成,她在總會大會上公開宣布這件事情。81846年以後,教會成員大多西遷至大盆地,此時露西的健康每況愈下,於是她選擇與家人一起留在伊利諾州,與女兒露西·米立坎、媳婦愛瑪和孫子女一起生活,度過晚年。露西·麥克·斯密於1856年辭世。

    1853年,使徒奧申·普瑞特首度出版露西的個人歷史。1860年代,百翰·楊會長公開批評露西的個人歷史,指出日期和先後順序上有錯誤,並堅持露西的記憶力已經受損。楊會長要求他的諮理喬治A.·斯密(露西的侄子)修正錯誤,然後「公諸於世」, 9然而修正版更動的地方不到全文的百分之2。

    就像所有靠記憶口述所寫下的來源一樣,露西·麥克·斯密的紀事也有瑕疵、偏見和誇大之處。然而,研究她的口述內容的歷史學家得到的結論是,她的個人歷史裡的錯誤「相對較小且不頻繁」。她的個人歷史裡提到的200個名字當中,有190多個是可以從其他來源得到證實的, 10此外,沒有證據顯示露西有心智受損的情況。1855年,一位造訪納府的人曾與露西談話,他注意到,她「的心智狀況保持地出奇地好」。11露西的口述內容讓人得見她的個性、信念,以及對約瑟·斯密召喚的理解,同時對斯密家庭和教會歷史上的重大事件,提供了一些其他來源無法提供的紀事。她的個人歷史在聖徒中主要用於描述這些事件,以及她靠記憶重建的對話。

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