1 Az egyházban két papság van, név szerint a melkisédeki és az ároni, amely magában foglalja a lévitai papságot.

2 Az elsőt azért nevezik melkisédeki papságnak, mert Melkisédek oly nagyszerű főpap volt.

3 Az ő napja előtt Isten Fiának rendje szerinti szent papságnak nevezték.

4 De a Legfelsőbb Lény neve iránti tisztelet, illetve áhítat miatt, hogy elkerüljék nevének túlságosan gyakori ismétlését, az egyház, az ősi napokban, ezt a papságot Melkisédekről nevezte el, vagyis a melkisédeki papságnak.

5 Az egyházban minden más felhatalmazás vagy hivatal e papság járuléka.

6 De van két ág, vagyis fő rész – az egyik a melkisédeki papság, a másik pedig az ároni vagy lévitai papság.

7 Az elder hivatala Melkisédek papsága alá tartozik.

8 A melkisédeki papság rendelkezik az elnöklés jogával, hatalma és felhatalmazása van minden hivatal felett az egyházban, a világ minden korszakában, hogy lelki dolgokban irányítson.

9 A Főpapság Melkisédek rendje szerinti Elnökségének jogában áll eljárni az egyház minden hivatalában.

10 A melkisédeki papság rendje szerinti főpapoknak jogában áll eljárni a saját helyükön, az elnökség irányítása alatt, a lelki dolgok irányításában, valamint az elder, a (levita rend szerinti) pap, a tanító, a diakónus és az egyháztag hivatalában.

11 Eldernek jogában áll eljárni helyette, amikor a főpap nincs jelen.

12 A főpap és az elder irányítson lelki dolgokban, az egyház szövetségeinek és parancsolatainak megfelelően; és jogukban áll eljárni az egyház mindezen hivatalaiban, amikor nincsenek jelen magasabb felhatalmazottak.

13 A második papságot Áron papságának nevezik, mert Áronra és az ő magjára ruháztatott, minden nemzedékeiken át.

14 Azért nevezik az alacsonyabb papságnak, mert a magasabb, vagyis a melkisédeki papság járuléka, és hatalmában áll, hogy külsőséges szertartásokban szolgáljon.

15 Ennek a papságnak az elnöksége a püspökség, és ők rendelkeznek annak kulcsaival, vagyis felhatalmazásával.

16 Senkinek nincs törvényes joga eme hivatalra, hogy rendelkezzen e papság kulcsaival, kivéve ha Áronnak szó szerinti leszármazottja.

17 Mint ahogy azonban a melkisédeki papság főpapjának felhatalmazása van eljárni minden alacsonyabb hivatalban, ő eljárhat a püspök hivatalában, ha nem lelhető fel Áron egyetlen szó szerinti leszármazottja sem, amennyiben elhívják, elválasztják és elrendelik e hatalomra, a melkisédeki papság elnökségének keze által.

18 A magasabb, vagyis a melkisédeki papság hatalma és felhatalmazása az, hogy rendelkezzen az egyház összes lelki áldásának kulcsaival –

19 Hogy kiváltságukban álljon megkapni a menny királyságának rejtelmeit, hogy megnyíljanak nekik a mennyek, hogy kapcsolatban álljanak az Elsőszülött általános gyűlésével és egyházával, és hogy élvezzék az Atyaistennek, valamint Jézusnak, az új szövetség közbenjárójának a közelségét és kapcsolatát.

20 Az alacsonyabb, vagyis az ároni papság hatalma és felhatalmazása az, hogy rendelkezzen az angyalok szolgálattételének kulcsaival, és hogy irányítson a külsőséges szertartásokban, az evangélium betűjével, a bűnbánat keresztségével a bűnök bocsánatára, a szövetségeknek és parancsolatoknak megfelelően.

21 Szükségszerűen vannak elnökök, vagyis elnöklő hivatalnokok, akik azok közül kerülnek ki, vagyis akiket azok közül neveznek ki, akiket e két papságban a különböző hivatalokba elrendeltek.

22 A melkisédeki papságból három elnöklő főpap, akiket a testület választ ki, akiket erre a hivatalra kijelölnek és elrendelnek, és akiket fenntart az egyház bizalma, hite és imája – ők alkotják az Egyház Elnökségének kvórumát.

23 A tizenkét utazó tanácsost nevezik a tizenkét apostolnak, vagyis Krisztus neve különleges tanúinak az egész világon – ebben különböznek az egyház többi hivatalnokától elhívásuk kötelességeiben.

24 És ők kvórumot alkotnak, felhatalmazás és hatalom tekintetében a korábban említett három elnökével egyenlőt.

25 A Hetvenek is az evangélium prédikálására vannak elhívva, és arra, hogy különleges tanúk legyenek a nemzsidóknak, és az egész világon – ebben különböznek az egyház többi hivatalnokától elhívásuk kötelességeiben.

26 És kvórumot alkotnak, felhatalmazás tekintetében az imént említett tizenkét különleges tanúval, vagyis apostollal egyenlőt.

27 És minden döntés, amelyet e kvórumok bármelyike hoz, annak egybehangzó hangjával történjen; vagyis az adott kvórumban minden egyes tag értsen egyet annak döntéseivel ahhoz, hogy döntéseiknek egymáshoz képest ugyanolyan ereje vagy érvénye legyen –

28 Többség is alkothat kvórumot, amikor a körülmények lehetetlenné teszik azt, hogy másként legyen –

29 Ha azonban nem ez az eset, akkor döntéseik nem jogosultak ugyanazokra az áldásokra, mint amikre a három elnök kvórumának döntései az ősi időkben, akik Melkisédek rendje szerint lettek elrendelve, és igazlelkű és szent emberek voltak.

30 E kvórumok döntéseit, illetve bármelyikőjükét, teljes igazlelkűségben, szentségben, szívbéli alázatosságban, szelídségben és hosszútűrésben, és hitben, és erényben, és tudásban, mértékletességben, türelemben, isteniségben, testvéri kedvességben és jószívűségben kell meghozni;

31 Mert az ígéret az, hogy ha ezek a dolgok bőven megvannak bennük, akkor nem lesznek gyümölcstelenek az Úr ismeretében.

32 És abban az esetben, ha e kvórumok bármely döntése nem igazlelkűségben hozatik, ez az egyház lelki felhatalmazottait alkotó különböző kvórumok általános gyűlése elé tárható, különben nem fellebbezhetők meg a döntéseik.

33 A Tizenkettek az Utazó Elnöklő Főtanács, akik az Úr nevében eljárnak, az Egyház Elnökségének irányítása alatt, a menny rendjének megfelelően; hogy felépítsék az egyházat, és minden nemzetben rendezzék annak ügyeit; először a nemzsidóknak, másodsorban pedig a zsidóknak.

34 A Hetvenek cselekedjenek az Úr nevében, a Tizenkettek, vagyis az Utazó Főtanács irányítása alatt, amint felépítik az egyházat és minden nemzetben rendezik annak ügyeit, először a nemzsidóknak, aztán pedig a zsidóknak –

35 A Tizenkettek pedig, akik rendelkeznek a kulcsokkal, azért lettek elküldve, hogy Jézus Krisztus evangéliumának hirdetése által megnyissák az ajtót, először a nemzsidóknak, aztán pedig a zsidóknak.

36 A fennálló főtanácsok, Sion cövekjeiben, kvórumot képeznek, amely az egyház ügyeiben felhatalmazás tekintetében minden döntés terén egyenlő az elnökség kvórumával, illetve az utazó főtanáccsal.

37 A Sionban lévő főtanács kvórumot képez, amely az egyház ügyeiben felhatalmazás tekintetében minden döntés terén egyenlő a Tizenkettek tanácsaival Sion cövekeiben.

38 Az utazó főtanács kötelessége a Hetvenek, és nem mások felszólítása, amikor segítségre van szükségük, hogy különböző elhívásokat töltsenek be az evangélium prédikálására és az abban való szolgálattételre.

39 A Tizenkettek kötelessége az egyház minden nagy gyülekezetében az, hogy evangéliumi szolgálattevőket rendeljenek el, amint azt nekik kijelöli a kinyilatkoztatás –

40 Ennek a papságnak a rendje megerősíttetett, hogy atyáról fiúra szálljon, és jog szerint a kiválasztott mag szó szerinti leszármazottait illeti, akik az ígéreteket kapták.

41 Ez a rend Ádám napjaiban alapíttatott meg, és leszármazáson keresztül adatott tovább a következőképpen:

42 Ádámtól Séthnek, akit Ádám rendelt el, hatvankilenc éves korában, és ő (Ádám) halála előtt három évvel megáldotta őt, és atyja által azt az ígéretet kapta Istentől, hogy utódai az Úr választottai lesznek, és hogy a föld végéig megőriztetnek;

43 Mivel ő (Séth) tökéletes ember volt, és hasonlatossága pontosan az ő apjának hasonlatossága volt, olyannyira, hogy minden dologban olyannak látszott, mint az apja, és csak a koránál fogva lehetett megkülönböztetni tőle.

44 Énós elrendelésére százharmincnégy éves és négy hónapos korában került sor, Ádám keze által.

45 Isten a vadonban szólította Kénánt, negyven éves korában; és ő úton Sedolamak helysége felé találkozott Ádámmal. Nyolcvanhét éves volt, amikor megkapta elrendelését.

46 Mahalálél négyszázkilencvenhat éves és hat napos volt, amikor sor került elrendelésére, Ádám keze által, aki meg is áldotta őt.

47 Járed kétszáz éves volt, amikor sor került elrendelésére, Ádám keze alatt, aki meg is áldotta őt.

48 Énók huszonöt éves volt, amikor sor került elrendelésére, Ádám keze alatt; és hatvanöt éves volt, és Ádám megáldotta őt.

49 És látta az Urat, és ővele járt, és szüntelenül az ő orcája előtt volt; és háromszázhatvanöt évig Istennel járt, ami négyszázharminc évessé tette őt, amikor átváltozott.

50 Methuséláh száz éves volt, amikor sor került elrendelésére, Ádám keze alatt.

51 Lámekh harminckét éves volt, amikor sor került elrendelésére, Séth keze alatt.

52 Noé tíz éves volt, amikor sor került elrendelésére, Methuséláh keze alatt.

53 Három évvel halála előtt Ádám elhívta Séth-et, Énóst, Kénánt, Mahalálélt, Járedet, Énókot és Methuséláh-t, akik mind főpapok voltak, valamint utódainak többi részét, akik igazlelkűek voltak, Ádám-ondi-Ámán völgyébe, és ott reájuk ruházta utolsó áldását.

54 És az Úr megjelent nekik, és ők felkeltek és áldották Ádámot, és Mihálynak szólították őt, a hercegnek, az arkangyalnak.

55 És az Úr vigasszal szolgált Ádámnak, és azt mondta neki: Az élre állítottalak téged; nemzetek sokasága származik majd tőled, és örökre herceg vagy felettük.

56 És Ádám felállt a gyülekezet közepén; és bár hajlottá tette a kor, eltelvén a Szentlélekkel megjövendölte, hogy mi minden történik majd utódaival, egészen az utolsó nemzedékig.

57 Ezek a dolgok mind le voltak írva Énók könyvében, és a megfelelő időben tanúság tétetik róluk.

58 Az is a Tizenkettek kötelessége, hogy elrendeljék, és rendbe szedjék az egyház összes többi hivatalnokát, a kinyilatkoztatásnak megfelelően, amely azt mondja:

59 Krisztus egyházának Sion földjén, az egyházi ügyeket illető egyházi törvényeken felül –

60 Bizony mondom nektek, mondja a Seregek Ura, mindenképpen szükség van elnöklő elderekre, hogy elnököljenek azok felett, akik az elder hivatalát viselik;

61 Valamint papokra, hogy elnököljenek azok felett, akik a pap hivatalát viselik;

62 Valamint tanítókra, hogy elnököljenek azok felett, akik a tanító hivatalát viselik, hasonlóképpen, valamint diakónusokra –

63 Tehát a diakónustól a tanítóig, és a tanítótól a papig, és a paptól az elderig, külön-külön, amint kijelöltettek, az egyház szövetségei és parancsolatai szerint.

64 Ezt követi a főpapság, amely mindenek között a legmagasabb.

65 Szükségképpen úgy kell tehát lennie, hogy a főpapság egyvalakit kijelöl a papság feletti elnöklésre, és nevezzék őt az egyház főpapsága elnökének,

66 Vagyis más szavakkal, az egyház főpapsága feletti elnöklő főpapnak.

67 Ugyancsak ő szolgál szertartásokkal és áldásokkal az egyház számára, kézrátétel által.

68 Nem egyenlő tehát ezzel a püspök hivatala; mert a püspök hivatala minden világi dologban történő szolgálattevésben rejlik;

69 Mindazonáltal püspököt a főpapságból válasszanak, hacsak nem Áron szó szerinti leszármazottja;

70 Mert hacsak nem Áron szó szerinti leszármazottja, nem viselheti ennek a papságnak a kulcsait.

71 Mindazonáltal a főpap, mármint a Melkisédek rendje szerinti, elválasztható a világi dolgokat illető szolgálattevésre, és az igazság Lelke által lesz tudomása azokról;

72 Valamint arra, hogy bíró legyen Izráelben, hogy intézze az egyház ügyeit, hogy bíráskodjon a vétkeseken, bizonyságok alapján, amint azt a törvények szerint elé tárják, tanácsosai segítségével, akiket az egyház elderei közül választott vagy választ majd ki.

73 Ez a kötelessége egy olyan püspöknek, aki nem Áron szó szerinti leszármazottja, de a Melkisédek rendje szerinti főpapságba rendelték.

74 Így lesz ő bíró, méghozzá általános bíró Sion lakói között, vagy Sion egy cövekében, illetve az egyház bármely gyülekezetében, ahol elválasztják őt erre az elrendelt szolgálatra, míg Sion határai ki nem tágulnak, és szükségessé nem válik az, hogy más püspökök vagy bírák is legyenek Sionban vagy máshol.

75 És amennyiben sor kerül más püspökök kinevezésére, ők tevékenykedjenek ugyanebben a hivatalban.

76 Áron szó szerinti leszármazottjának azonban törvényes joga van e papság elnökségéhez, ezen elrendelt szolgálat kulcsaihoz, hogy függetlenül, tanácsosok nélkül tevékenykedjen a püspök hivatalában. Kivételt képez annak esete, amikor a Melkisédek rendje szerinti főpapság elnökét hallgatják ki – ilyenkor nincs joga ahhoz, hogy bíráskodjon Izráelben.

77 És e tanácsok mindegyikének döntése feleljen meg a parancsolatnak, amely azt mondja:

78 Továbbá, bizony mondom nektek, az egyház legfontosabb ügyeit, és az egyház legbonyolultabb ügyeit, amennyiben a püspök vagy a bírák döntése nem szolgál megelégedésre, adjátok át és vigyétek fel az egyház tanácsához, a Főpapság Elnöksége elé.

79 És a Főpapság tanácsa Elnökségének hatalmában áll majd más főpapok elhívása, méghozzá tizenkettőé, hogy azok tanácsosokként segítsenek; és így a Főpapság Elnökségének és tanácsosaiknak hatalmában áll majd a bizonyság alapján határozni, az egyház törvényei szerint.

80 És e döntés után ne tartasson többé emlékezetben az Úr előtt; mert ez Isten egyházának legmagasabb tanácsa, és végső döntés az lelki dolgokban való ellentmondások terén.

81 Nincs olyan, az egyházhoz tartozó személy, aki mentes lenne az egyház e tanácsa alól.

82 És amennyiben a főpapság elnöke vétkezik, tartasson emlékezetben az egyház általános tanácsa előtt, akiknek segítsen a főpapság tizenkét tanácsosa;

83 És a fejére hozott döntésük legyen a vége az ellentmondásoknak őt illetően.

84 Így hát senki ne legyen mentes Isten igazságossága és törvényei alól, hogy minden dolog rendben és komolysággal legyen megtéve őelőtte, igazság és igazlelkűség szerint.

85 Továbbá, bizony mondom nektek, a diakónus hivatala feletti elnök kötelessége az, hogy tizenkét diakónus felett elnököljön, hogy tanácskozzon velük, és hogy megtanítsa nekik a kötelességüket, egymás épülésére, amint az megadatott a szövetségek szerint.

86 Továbbá, a tanítók hivatala feletti elnök kötelessége az, hogy huszonnégy tanító felett elnököljön, hogy tanácskozzon velük, megtanítva nekik hivataluk kötelességeit, amint az a szövetségekben megadatott.

87 Továbbá, az ároni papság feletti elnök kötelessége az, hogy negyvennyolc pap felett elnököljön, és hogy tanácskozzon velük, hogy megtanítsa nekik hivataluk kötelességeit, amint az a szövetségekben megadatott –

88 Ez az elnök legyen püspök; mert ez egyike e papság kötelességeinek.

89 Továbbá, az elderek hivatala feletti elnök kötelessége az, hogy kilencvenhat elder felett elnököljön, és hogy tanácskozzon velük, és hogy tanítsa őket a szövetségek szerint.

90 Ez az elnökség különbözik a hetvenekétől, és azok számára szolgál, akik nem utaznak az egész világban.

91 Továbbá, a főpapság hivatala elnökének kötelessége az, hogy az egész egyház felett elnököljön, és olyan legyen, mint Mózes –

92 Íme, itt a bölcsesség; igen, hogy látnok, kinyilatkoztató, fordító, és próféta legyen, rendelkezvén Isten minden olyan ajándékával, amelyet ő az egyház fejére ruház.

93 És a Hetvenek rendjét megmutató látomás szerint való az, hogy legyen hét elnökük, akik elnökölnek felettük, és ezeket a hetvenek száma közül válasszák;

94 És ezen elnökök közül a hetedik elnököljön a hat felett;

95 És ez a hét elnök válasszon más hetveneket, az első hetvenek mellett, ahova tartoznak, és elnököljenek ezek felett;

96 Továbbá megint más hetveneket, egészen hétszer hetveneket, ha a szőlőskertben végzett munka szükségszerűen megköveteli ezt.

97 És ezek a hetvenek legyenek utazó szolgálattevők, először a nemzsidóknak, és a zsidóknak is.

98 Míg az egyház más hivatalnokai, akik nem tartoznak a Tizenkettekhez, sem a Hetvenekhez, nem állnak azon kötelezettség alatt, hogy minden nemzet közé elmenjenek, hanem inkább utazzanak csak annyit, amennyit körülményeik megengednek, mindazonáltal betölthetnek hasonlóan magas és felelős hivatalokat az egyházban.

99 Most tehát minden ember tanulja meg a kötelességét, és tevékenykedjen abban a hivatalban, amelyre kijelöltetett, teljes szorgalommal.

100 Aki rest, azt ne tartsák érdemesnek arra, hogy megálljon, és aki nem tanulja meg kötelességét, és aki nem mutatkozik kipróbáltnak, azt ne tartsák érdemesnek arra, hogy megálljon. Így lesz. Ámen.