Leksjon 56
Mosiah 7-8
Innledning
Omtrent 80 år før kong Benjamins sønn Mosiah ble konge, ledet en mann ved navn Zeniff en gruppe nephitter fra Zarahemla for å bo i Nephis land, som de betraktet som “sitt arveland” (se Omni 1:27-30). Kong Mosiah bemyndiget en mann ved navn Ammon til å lede en liten gruppe til Nephis land for å finne ut hvordan det hadde gått med Zeniffs gruppe. Ammon og hans følgesvenner fant etterkommerne av Zeniffs gruppe i trelldom under lamanittene. Zeniffs sønnesønn Limhi var deres konge. Ammons ankomst ga håp til Limhi og hans folk. Limhi spurte Ammon om han kunne oversette graveringene på 24 gullplater hans folk hadde funnet. Ammon forklarte at kongen i Zarahemla, kong Mosiah, var en seer som kunne oversette de gamle opptegnelsene.
Undervisningsforslag
Mosiah 7
Ammon finner Lehi-Nephis land og finner ut hvordan kong Limhis folk kom i trelldom
Skriv følgende på tavlen: sørge: å føle anger eller sorg
-
Hva er noen årsaker til at folk sørger?
Be en elev lese Mosiah 7:24 høyt, og be resten av klassen følge med. Pek på ordene “alt sammen på grunn av synd”. Forklar at dette verset refererer til forhold som kom på grunn av de urettferdige valg en gruppe mennesker gjorde. Be elevene overveie om de noen gang har sørget over en situasjon som oppsto “på grunn av synd”. Forklar at de i dag skal studere Mosiah 7-8 for å lære om en konge som het Limhi og årsakene til hans folks sorg. Be elevene se etter hva Limhi oppfordret sitt folk til å gjøre for å overvinne sin sorg.
Be en elev lese Mosiah 7:1 høyt. Be klassen merke seg de to stedene som er nevnt i dette verset. Kopier den første oversikten som tilhører denne leksjonen på tavlen, og be elevene gjøre det samme i sine skriftstudiedagbøker eller notatbøker. Når du bruker denne oversikten, skulle du forklare at Kirken ikke har noe offisielt syn på Mormons boks geografi, bortsett fra at hendelsene fant sted i Amerika.
Merk: Gjennom sitt studium av Mosiahs bok skal elevene legge til flere detaljer i sine oversikter. For å sikre at de har nok plass til å legge til disse detaljene, skulle de kopiere oversikten på tavlen som vist. Pek på den ekstra plassen før elevene begynner å tegne. (Den ferdige oversikten finnes i tillegget på slutten av denne håndboken.)
Forklar at da Lehis familie kom til det lovede land, etablerte de seg i Nephis land (noen ganger omtalt som landet Lehi-Nephis land eller det første arveland). Kort tid etter at Lehi døde, befalte Herren Nephi å flykte ut i villmarken og ta med seg alle som ville bli med ham. Nephis folk fortsatte å bo i Nephis land, men ble adskilt fra dem som fulgte Laman og Lemuel. Mange år senere befalte Herren en gruppe nephitter å flykte fra Nephis land. Denne gruppen bosatte seg til slutt i et land de kalte Zarahemla, som lå nord for Nephis land.
Flere generasjoner senere ledet en mann ved navn Zeniff en gruppe nephitter til Nephis land for å “komme i besittelse av sitt arveland” (se Omni 1:27-30). Zeniff hadde tilhørt en annen gruppe som hadde mislyktes med å sikre land i det området (se Mosiah 9:1-2). Be elevene tegne en pil fra Zarahemla til Nephis land og merke den “Nephittisk gruppe ledet av Zeniff”. Denne gruppen forlot Zarahemla ca 80 år før Mosiah ble konge.
Be elevene å skumlese Mosiah 7:1 igjen, på jakt etter hva Mosiah ønsket å vite. Når de har svart, kan du be dem lese Mosiah 7:2-3 for å finne ut hva Mosiah gjorde for å få svar på sitt spørsmål. Be elevene tegne en ny pil fra Zarahemla til Nephis land, som representerer leteaksjonen som ble ledet av Ammon, og til å merke den tilsvarende.
Sammenfatt Mosiah 7:4-11 ved å forklare at Ammon fant byen hvor etterkommerne av Zeniffs folk levde under regimet til Zeniffs sønnesønn Limhi. Limhi så Ammons gruppe utenfor bymurene. Fordi han trodde de var noen av sin avdøde far Noahs ugudelige prester, lot han sine vakter arrestere dem og fengsle dem (se Mosiah 21:23). Han avhørte dem to dager senere. Be elevene lese Mosiah 7:12-15 stille, på jakt etter Limhis reaksjon da han fikk vite hvem Ammon var og hvor han var fra.
-
Hvorfor ble Limhi så glad for å høre at Ammon var fra Zarahemlas land?
Vis igjen til ordet sørge på tavlen. Sammenfatt Mosiah 7:16-19 ved å forklare at kong Limhi samlet sitt folk for å presentere Ammon for dem, for å tale til dem om årsakene til deres sorg og anger, og for å hjelpe dem å vite hvor de kunne henvende seg for å bli befridd.
Skriv ordet årsaker på tavlen under definisjonen av sørge. Be noen elever bytte på å lese høyt fra Mosiah 7:20-28. Be klassen finne handlinger som Limhi utpekte som årsak til hans folks prøvelser og sorg. (Det kan være nyttig å informere elevene om at profeten som nevnes i Mosiah 7:26, er Abinadi, som ble brent til døde under regimet til Limhis far, Noah.) Etter at de har lest, kan du be noen elever lage en liste på tavlen under årsaker over hva de har funnet ut.
-
Hva synes å ha vært den viktigste årsaken til dette folks sorg? (Misgjerning, eller synd.)
Be elevene lese Mosiah 7:29-32 stille. Be dem velge en setning som viser Limhis forståelse av sammenhengen mellom folkets synder og folkets sorg. (Du må kanskje forklare at ordet agner er det som er igjen etter at kornet er blitt skilt fra hveteaksene. I Mosiah 7:30 betyr “høste agner” å få noe ubrukelig.) Be noen elever lese og forklare setningene de har valgt.
-
Hvordan kan det være nyttig for oss å forstå konsekvensene av våre synder?
Be en elev lese Mosiah 7:33 høyt. Be klassen se etter hva Limhi oppfordret sitt folk til å gjøre.
-
Hvilke prinsipper kan vi lære av Limhi og hans folk om virkningen av å erkjenne og føle sorg for våre synder? (Etter hvert som elevene oppdager sannheter i dette kapitlet, kan du hjelpe dem å forstå at å erkjenne og føle sorg for våre synder kan få oss til å vende oss til Herren for utfrielse. Du kan gjerne skrive dette prinsippet på tavlen.)
For å hjelpe elevene å forstå dette prinsippet bedre, kan du be dem forestille seg at en de er glad i, føler anger for sine synder og ønsker å omvende seg og vende seg til Herren, men ikke er sikker på hvordan man gjør det. Bær vitnesbyrd om at Limhis råd til sitt folk i Mosiah 7:33 inneholder nøkler til å overvinne sorg og anger som følge av synd. Be elevene granske Mosiah 7:33 stille, på jakt etter ord eller uttrykk som kan hjelpe noen å vite hvordan de kan “vende [seg] til Herren”. (Du kan gjerne foreslå at de markerer disse ordene eller uttrykkene.)
Når elevene har fått tilstrekkelig tid, ber du noen elever fremlegge ord eller uttrykk som skiller seg ut for dem. Be hver elev forklare betydningen av ordet eller uttrykket han eller hun har valgt ved (1) å uttrykke det med egne ord eller (2) gi eksempler på handlinger eller holdninger en person har som streber etter å anvende prinsippet det uttrykker.
Be elevene overveie om de har synder som de ikke har omvendt seg fra, som kan være årsaken til sorg og anger for dem selv og dem de er glad i. Be elevene skrive et svar på følgende spørsmål i sine skriftstudiedagbøker:
-
Hvordan kan du anvende Mosiah 7:33 i ditt liv i dag?
Bær vitnesbyrd om at når vi vender oss til Herren av hele vårt hjerte og sinn, vil han fri oss fra den sorg som kommer av våre synder.
Mosiah 8
Ammon får vite om de 24 gullplatene og forteller Limhi om en seer som kan oversette graveringene de inneholder
Be to elever komme frem foran klassen. Sett bind for øynene på én elev, og legg så bøker, papirbiter eller andre ufarlige gjenstander på gulvet over hele rommet. Be den andre eleven om å gi muntlig veiledning for å hjelpe den første eleven å krysse rommet uten å berøre noen av gjenstandene på gulvet. Be så den andre eleven ta på bind for øynene. Flytt rundt på gjenstandene på gulvet, og be den første eleven gi veiledning. Denne gangen skal imidlertid eleven med bind for øynene bevisst ignorere instruksjonene. (Snakk med denne eleven i hemmelighet før leksjonen, og be ham eller henne om å ignorere instruksjonene.)
-
Hva er verdien av å lytte til noen som kan se ting vi ikke kan?
Sammenfatt Mosiah 8:5-12 ved å forklare at Limhi hadde sendt en ekspedisjon for å få hjelp fra Zarahemla en stund før Ammons ankomst. Gruppen vandret i villmarken, og i stedet for å finne Zarahemla, fant de restene av en ødelagt sivilisasjon. Der fant de 24 gullplater med graveringer på. (Det kan være lurt å forklare at ruinene som ble funnet av Limhis folk, var alt som var igjen av jaredittenes sivilisasjon. En opptegnelse om jaredittene, hentet fra de 24 gullplatene, er tatt med i Mormons bok som Ethers bok.) Legg denne reisen til i oversikten på tavlen, som vist i illustrasjonen på denne siden. Be elevene legge den til i sine oversikter også. Forklar at kong Limhi ønsket å forstå skriftene som var gravert på de 24 platene. Han spurte Ammon om han visste om noen som kunne oversette dem.
Be en elev lese Ammons svar i Mosiah 8:13-15. Be klassen se etter tittelen Ammon brukte på en person som har evne til å oversette slike opptegnelser. Be elevene å granske Mosiah 8:16-19 stille, på jakt etter flere evner en seer har. Be noen elever fortelle hva de har funnet ut.
Skriv følgende utsagn på tavlen: Herren gir profeter, seere og åpenbarere til fordel for menneskeheten.
-
Hvor mange seere har vi på jorden i dag? (Femten – medlemmene av Det første presidentskap og De tolv apostlers quorum.)
-
Hva er noe av det som profeter, seere og åpenbarere gjør kjent for oss? (Hvis elevene har vanskelig for å svare, kan du spørre hva seere har gjort kjent om temaer som ekteskap og familie, utdannelse, underholdning og media eller seksuell renhet.)
-
Hvordan har ditt liv blitt velsignet av vår tids profeter, seere og åpenbarere?
Det kan være lurt å fortelle om hvordan profeter, seere og åpenbarere har vært til velsignelse for deg. Be elevene lese og grunne på egen hånd på nyere konferansetaler av et medlem av Det første presidentskap eller De tolv apostlers quorum, og følge rådene i denne talen.
Kommentar og bakgrunnsinformasjon
Mosiah 1-29. Historisk oversikt
Du finner en historisk oversikt over Mosiahs bok i innledningen til Mosiahs bok i denne håndboken.
Mosiah 8:16. “En seer er en åpenbarer, og en profet også”
Eldste John A. Widtsoe i De tolv apostlers quorum forklarte betydningen av tittelen “profet, seer og åpenbarer”:
“De tre separate titlene i den generelle tittelen har mye av den samme betydningen i populær bruk, men det er forskjeller som er tilstrekkelig viktige til å rettferdiggjøre bruken av dem.
En profet er en lærer. Det er den grunnleggende betydningen av ordet. Han underviser i sannheten, evangeliet, som åpenbart av Herren til mennesker, og under inspirasjon forklarer han det så folket kan forstå det. Han fortolker sannheten. Videre viser han at veien til menneskelig lykke går gjennom lydighet mot Guds lov. Han kaller til omvendelse dem som vandrer bort fra sannheten. Han blir en kriger for fullbyrdelsen av Herrens hensikter med hensyn til den menneskelige familie. Hensikten med hans liv er å opprettholde Herrens frelsesplan. Alt dette gjør han ved nært fellesskap med Herren, til han er ‘full av kraft ved Herrens Ånd’. (Mika 3:8; se også L&p 20:26; 34:10; 43:16)…
I tidens løp har ordet ‘profet’ kanskje først og fremst fått betydningen ”en mann som mottar åpenbaringer og instruksjoner fra Herren”. En profets viktigste virksomhet har feilaktig blitt antatt å være å forutsi kommende hendelser, å uttale profetier, men dette er bare én av flere profetiske funksjoner.
I den forstand at en profet er en mann som får åpenbaringer fra Herren, er titlene ‘seer og åpenbarer’ bare med på å forsterke den større og inkluderende betydningen av tittelen ‘profet’. Det er imidlertid klart at det ligger mye visdom i den spesifikke uttalelse av profetens funksjoner som seer og åpenbarer, slik det gjøres på Kirkens konferanser.
En profet mottar også åpenbaringer fra Herren. Dette kan være forklaringer på sannheter som allerede er mottatt, eller nye sannheter som ikke tidligere har vært i menneskenes besittelse. Slike åpenbaringer er alltid begrenset til den offisielle stilling som den som mottar dem har. En lavere stilling vil ikke motta åpenbaringer for en høyere stilling.
En seer er en som ser med åndelige øyne. Han oppfatter betydningen av det som synes uklart for andre. Derfor er han en som fortolker og klargjør evige sannheter. Han forutser fremtiden i lys av fortid og nåtid. Dette gjør han ved Herrens kraft, som virker direkte gjennom ham, eller indirekte ved hjelp av guddommelige hjelpemidler som urim og tummim. Kort fortalt er han en som ser, som vandrer i Herrens lys med åpne øyne. (Mormons bok, Mosiah 8:15-17)
En åpenbarer gjør med Herrens hjelp kjent noe som før var ukjent. Det kan være nye eller glemte sannheter, eller en ny eller glemt anvendelse av en kjent sannhet på menneskets behov. En åpenbarer omtaler alltid sannhet, sikker sannhet (L&p 100:11), og den kommer alltid med det guddommelige godkjenningsstempel. Åpenbaring kan mottas på ulike måter, men det forutsetter alltid at åpenbareren har levd og oppført seg slik at han kan være på bølgelengde eller i harmoni med åpenbaringens guddommelige ånd, sannhetens Ånd, og derfor er i stand til å motta guddommelige budskap.
I korthet: En profet underviser i kjente sannheter, en seer oppfatter skjulte sannheter, en åpenbarer overbringer nye sannheter. I videste forstand omfatter den mest brukte tittelen, profet, de andre titlene og gjør profeten til en lærer, en som oppfatter og overbringer sannhet” (Evidences and Reconciliations, arr. G. Homer Durham, 3 bind i 1 [1960], 257-58; uthevelse tilføyd).
Mosiah 8:17. “En seer kan vite hva… som skal skje”
President Boyd K. Packer i De tolv apostlers quorum ga et eksempel på hvordan profeter, seere og åpenbarere har fungert som seere:
“Skriftene taler om profeter som ‘vekter[e] i tårnet’ som ser ‘fienden mens han ennå [er] langt borte’, og som har ‘skuet ting som ikke er synlige for det naturlige øye… [for] en seer har Herren oppreist for sitt folk’.
[For mange år siden] advarte brødrene oss mot oppløsningen av familien og ba oss om å forberede oss… Den ukentlige familiens hjemmeaften ble introdusert av Det første presidentskap… Foreldre tilbys førsteklasses materiell til undervisning av sine barn, med et løfte om at de trofaste vil bli velsignet.
Mens læresetningene og den åpenbarte organisasjon forblir uendret, har alle avdelinger av Kirken blitt omformet i sitt forhold til hverandre og til hjemmet… Hele Kirkens undervisningsmateriell har blitt omarbeidet – basert på Skriftene… Flere års arbeid har gått med til å utarbeide nye utgaver av Bibelen, Mormons bok, Lære og pakter og Den kostelige perle…
Vi kan bare forestille oss hvor vi ville ha vært hvis vi først nå skulle ha reagert på denne forferdelige omdefineringen av familien. Men slik er det ikke. Vi er ikke hektisk opptatt av hvilke beslutninger vi må ta. Vi vet hva vi må gjøre og hva vi skal undervise i…
Kursen vi følger er ikke staket ut av oss selv. Frelsesplanen, lykkens store plan, er gitt oss ved åpenbaring, og profetene og apostlene fortsetter å motta åpenbaring etter hvert som Kirken og dens medlemmer trenger det” (“Far og familien,” Lys over Norge, juli 1994, 19).